به منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه سلام الله علیه خوش آمدید.

مهر | دین و اندیشه | شنبه، 17 آذر 1403 - 11:44

بنا بر روایات متعددی که آمده است انار را میوه حضرت زهرا (س) می‌دانند چرا که حضرت آن را در بستر بیماری طلب نمود.

خلاصه خبر

در این کتاب به نقل از شهید ثالث آخوند ملأ محمد تقی در مجلس سی و ششم مرسلا آمده است که روزی امیرالمؤمنین بر فاطمه‌ی زهرا (س) وارد شد در حالتی که مزاج شریف آن بانوی عصمت از صحت منحرف شده بود و در بستر افتاده بود.حضرت سر آن معصومه را به دامن گرفت و فرمود: ای فاطمه!
حضرت اصرار فرمود، فاطمه عرض کرد: یابن عم، پدرم به من سفارش کرده که از شوهرت علی هرگز چیزی خواهش مکن، مبادا ممکن او نباشد و خجالت بکشد.
آن جناب فرمود: ای فاطمه به حق من آنچه میل داری بگو، عرض کرد: حال که مرا قسم دادی اگر برای من اکنون اناری بدست بیاید خوب است، آن حضرت برخواست و برای طلب انار از خانه بیرون آمد از اصحاب جویای انار شد.
حضرت فرمود: شنیده ام چند دانه انار به جهت تو از طایف آورده اند آمده ام یک دانه خریداری بنمایم برای بیماری که دارم.
عرض کرد: یا علی چیزی از آنها باقی نمانده همه را فروختم آن جناب به علم امامت می‌دانست که یکی باقی مانده، از این جهت فرمود: برو فحص بنما شاید یکی باقی باشد که تو مطلع نباشی.
حضرت فرمود: این زن به جهت ذخیره این انار را نگاه داشته شاید نفعی در نظر داشته سه درهم و نیم زائد از آن او باشد.
حضرت فرمود: اکنون چه میل داری؟
حضرت فرمود: من یک دانه تهیه کردم برای بیمار عزیز خود، ولی تو را محروم نمی‌کنم، نصف آن را به تو می‌دهم.

شنبه، 17 آذر 1403 - 21:56 ادامه مطلب نظر بدهید 4

تسنیم | فرهنگی و هنری | شنبه، 17 آذر 1403 - 19:52

کنگره «شعر فاطمی؛ هجده سال نوری» با استقبال گسترده شاعران و ارسال 700 اثر برگزار شد.

خلاصه خبر

بخش اصلی شامل شعر در مدح، مرثیه و ابعاد وجودی صدیقه کبری، فاطمه زهرا (س) و بخش ویژه به شعر در فضایل و مراثی صدیقه صغری، زینب کبری (س) اختصاص دارد.
او با اشاره به اینکه سرودن شعر در مدح ائمه همیشه جایگاه ویژه‌ای در اشعار شاعران داشته، تصریح کرد: در این کنگره بحث رقابت مطرح نیست و جالب است که شاعران از گروه‌های سنی مختلف، از دانش‌آموزان تا اساتید 60 و 70 ساله، شرکت کرده‌اند.
دبیر علمی کنگره ملی شعر فاطمی (س) همچنین بیان کرد: شعر فاطمی (س) منبع الهام در حوزه‌های مختلف شعر است و به همین دلیل پرداختن به آن از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.

شنبه، 17 آذر 1403 - 20:37 ادامه مطلب نظر بدهید 5

مهر | دین و اندیشه | جمعه، 16 آذر 1403 - 09:59

علمای عامه و خاصه خطبه فدکیه حضرت زهرا علیها السلام را نقل کرده‌اند و از نظر سند و نقل، انحصار به شیعه ندارد.

خلاصه خبر

نقل خطبه فدکیه اختصاص به شیعه ندارد
آیت الله تهرانی درباره خطبه فدکیه که پس از رحلت پیامبر و توسط حضرت زهرا بیان شد می‌گوید: «علمای عامه و خاصه خطبه حضرت زهرا علیها السلام را نقل کرده‌اند و از نظر سند و نقل، انحصار به شیعه ندارد.
ابن ابی الحدید معتزلی در شرح نهج‌البلاغه در ذیل نامه امام علی علیه السلام به عثمان بن حنیف که در آن به مسئله فدک اشاره کرده است این خطبه را با اسناد گوناگون و معتبر از نظر عامه نقل می‌کند.
ابن ابی الحدید می‌گوید: من این خطبه را از طریق عامه نقل می‌کنم و به منابع شیعی آن کار ندارم.
در عبارت ابن ابی الحدید آمده است: «وَ اعْلَمْ اِنَّما نَذْکُر فی هذَا الْفَصْل مارواهُ الرِّجالُ الحَدیثِ وَ ثِقاتُهمْ وَ ما اَودَعَه اَحمَدُ بن عَبدالْعَزیزِ الْجوهَری فی کِتابِهِ …».
جوهری نیز این خطبه را در کتاب سقیفه و فدک آورده است.
او نیز مورد وثوق و از علمای بزرگ اهل سنت است که خیلی هم از او تجلیل می‌کنند.البته این خطبه در منابع شیعی مثل بحارالانوار مرحوم مجلسی، احتجاج طبرسی، بلاغات النّساء الشّافی ، دلایل الامامه ، الطّرائف ، کشف الغمه و… نیز آمده است.
در مورد نحوه ایراد خطبه از نظر شرایط زمانی و مکانی و دیگر مسائل در مقدمه خطبه آمده است: «رُوِی عَبْدُاللّهِ بنِ حَسَن بِاِسْنادِهِ عَنْ آبائِه لَمّا أَجْمَعَ [۲] اَبُوبَکْرٍ وَ عُمَرٍ عَلی مَنْعِ فاطِمَةَ فَدَکاً وَ بَلَغَها ذلِکَ ».
حضرت زهرا علیها السلام برخاستند و خمار را بستند.
«وَ اشْتَمَلَتْ بِجِلْبابِها ».
حضرت آن پوشش سراسری را هم طوری بر سر افکندند که محیط بر تمام بدن ایشان بود.«وَ أَقْبَلَتْ فی لُمَّةٍ (یا لمةٍ ) مِنْ حَفَدَتِها وَ نِساءِ قَوْمِها ».

جمعه، 16 آذر 1403 - 23:38 ادامه مطلب نظر بدهید 5

تسنیم | فرهنگی و هنری | جمعه، 16 آذر 1403 - 13:12

یک سخنران مذهبی یکی از جدی ترین تلاش های حضرت فاطمه سلام الله علیها را در راستای معرفی سقیفه به عنوان یک جریان و تفکر دانست.

خلاصه خبر

او به نقش بی‌نظیر حضرت فاطمه سلام‌الله علیها در تبیین این جایگاه اشاره کرد و گفت: حضرت فاطمه تمام تلاش خود را در مواجهه با جبهه نفاق و اتاق فکر دشمن که در طول 23 سال برای تغییر تفکر مردم نسبت به ابعاد شخصیتی امام کار می‌کردند، به کار گرفت.
حجت‌الاسلام صراف افزود: حضرت فاطمه سلام‌الله علیها تمام تلاش خود را به‌کار بست تا نشان دهد که سقیفه یک تفکر و جریان است.
در پایان، وی شاهدی بر بلاغت خطبه‌های حضرت علی علیه‌السلام در مسجد کوفه ذکر کرد و گفت: جاحز می‌گوید اگر قرار بود من متن آن خطبه را بنویسم، به 10 ورق نیاز داشتم تا بتوانم با دقت و درستی آن را انشا کنم.
این سخنران مذهبی با اشاره به اینکه از امام حسن علیه‌السلام تنها 300 حدیث به ما رسیده، این موضوع را نمایش‌دهنده فاجعه‌ای عظیم در انتقال معارف اسلامی دانست.

جمعه، 16 آذر 1403 - 22:53 ادامه مطلب نظر بدهید 3

پنجشنبه، 15 آذر 1403 - 23:34 نظر بدهید 5

مهر | دین و اندیشه، استان‌ها | چهارشنبه، 14 آذر 1403 - 15:23

قم- امام جمعه قم گفت: حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها معیار شناخت حق و باطل و بهترین الگو برای جامعه بشری هستند.

خلاصه خبر

نماینده ولی فقیه در استان قم گفت: ما در قلب خود محبت بانوی دوعالم را داریم که بزرگ‌ترین نعمت الهی است و باید در کنار محبت، شیعه حقیقی خاندان عصمت و طهارت بشویم تا در قیامت اهل نجات باشیم.
عضو مجلس خبرگان رهبری عنوان کرد: طبق روایت، شیعه حقیقی کسی است که در برابر اوامر خاندان عصمت و طهارت تابع محض باشد و آنچه که حضرات معصومین نهی کرده‌اند ترک کند.
امام جمعه قم خاطرنشان کرد: شیعه حقیقی همواره بر ترک محرمات و انجام واجبات و تبعیت از اوامر الهی اهتمام دارد و همواره آبروی مؤمن را آبروی خود می‌داند و از دیگران دستگیری می‌کند.

پنجشنبه، 15 آذر 1403 - 23:08 ادامه مطلب نظر بدهید 3

مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 14 آذر 1403 - 20:41

در بعضی روایات آمده که در این مصحف چیزی از حلال و حرام نبود و فقط پیشگویی‌هایی بود که جبرئیل برای حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها از حوادث آینده کرده بود حضرت آنها را ثبت کردند.

خلاصه خبر

خطبه فدکیه حاوی نکات مهمی است که لازم است مطالب عمیق این خطبه تاریخی مورد شرح و بسط قرار گیرد.
آیت الله مصباح یزدی در شرح خطبه فدکیه می‌گوید: «قرآن کریم از یک نوع الهام یاد کرده که شامل همه انسان‌ها می‌شود.
حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در خطبه شریف فدکیه بعد از حمد بر نعمت‌های خداوند می‌فرمایند: و له الشکر علی ما الهم؛ خدا را شکر می‌کنم بر الهاماتی که فرموده است.
اما شاید احتمال قوی‌تر این باشد که حضرت، خدا را شکر می‌کنند به این جهت که خدا الهامات خاصی به این خانواده عنایت فرموده است و این‌جا تعبیر شکر مناسب‌تر از حمد است؛ چون در شکر این جهت لحاظ شده است که ستایش می‌کنم کسی را که به طور خاص نعمتی به من داده است؛ البته معنای اول هم غلط نیست؛ اما به نظر می‌رسد که این معنای دوم مناسب‌تر باشد و این یک نوع براعت استهلال است؛ یعنی چون بناست در این خطبه به مطالبی اشاره کنند که خدای متعال به ایشان الهام فرموده است، اول اشاره می‌کنند که خدا به ما بعضی چیزها را الهام فرموده است و من پیشاپیش به خاطر این نعمت اختصاصی خدا را شکر می‌کنم.»
آیت الله مصباح در بخشی دیگر از شرح خطبه فدکیه در خصوص صحیفه فاطمیه می‌گوید: «از جمله این الهامات آن الهاماتی است که مصحف حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها را تشکیل داده است.
ائمه اطهار علیهم‌السلام در بسیاری از روایات می‌فرمایند: «وجدنا فی مصحف فاطمه؛ در مصحف حضرت فاطمه این چنین یافتیم.» به هر حال این مصحف از مصادیق الهاماتی است که اختصاص به حضرت زهراسلام‌الله‌علیها داشته است و جمله: و له الشکر علی ما الهم، می‌تواند براعت استهلال باشد نسبت به الهاماتی که در طول خطبه به آنها اشاره خواهند فرمود.»

پنجشنبه، 15 آذر 1403 - 23:02 ادامه مطلب نظر بدهید 3

مهر | دین و اندیشه، استان‌ها | پنجشنبه، 15 آذر 1403 - 10:43

رشت- دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت: حضرت زهرا (س) کامل ترین و جامع‌ترین مصداق کوثرگرایی است.

خلاصه خبر

نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه جریان اول "کوثر گرایی" است که مستمر و با نهان و فطرت انسان هماهنگ است، تصریح کرد: خداوند متعال برای جریان اول، کتاب و پیامبران زیادی فرستاده است.
وی حضرت زهرا (س) را کامل‌ترین و جامع‌ترین مصداق کوثرگرایی دانست و گفت: این همه انبیا (ع) برای این امر ریشه‌دار فرستاده شده است.
نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری اضافه کرد: این پنداری باطل است که به دنبال تکاثر در مال، ثروت، شهوت و قدرت باشیم.
آیت‌الله رمضانی تصریح کرد: خداوند در قیامت از ما در مورد میزان ثروت و اندوخته دنیایی سوال نمی‌کند بلکه از ما در مورد اینکه آیا در کنار ولی خدا ماندیم، سوال می‌کند.

پنجشنبه، 15 آذر 1403 - 22:58 ادامه مطلب نظر بدهید 3

مهر | دین و اندیشه، استان‌ها | پنجشنبه، 15 آذر 1403 - 14:24

مشهد- نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی گفت: حضرت زهرا (س) مؤسس اصل و ابتکار یک گفتمان در اساس جامعه و سیاست اسلامی به عنوان انحراف ستیزی و دشمن‌ستیزی بوده است.

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری مهر، آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی در اجتماع عظیم فاطمیون که در حرم مطهر رضوی برگزار شد، ضمن عرض تسلیت شهادت حضرت زهرا (س) اظهار کرد: برخی شبهاتی مطرح می‌کنند که وقتی مردم در لحظه رحلت پیامبر اکرم (ص) دورهم جمع شدند و برای مسئله حکومت و رهبری جامعه تصمیم گرفتند آیا قیام حضرت زهرا (س) به عنوان مخالفت با این تصمیم، مقابله با مردم‌سالاری نبوده است که برخلاف تصمیم امت اسلام در مقابل این تصمیم که حاکمیت سقیفه بنی ساعده بوده است، ایشان قیام کرده‌اند.
انحراف امت را گرفت و تنها مبارزه میدان انحراف حضرت صدیقه زهرا بود.
وی با بیان اینکه خود مظلومیت یک ابزار قوی است، تأکید کرد: امام خمینی (ره) در ابتدای انقلاب از تعبیر پیروزی خون بر شمشیر استفاده کردند؛ این دقیقه همان گفتمانی است که حضرت فاطمه (س) بنیان‌گذاری کردند.

پنجشنبه، 15 آذر 1403 - 22:51 ادامه مطلب نظر بدهید 3

تسنیم | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 15 آذر 1403 - 00:12

در منابع معتبر تاریخی اهل سنت به ماجرای حمله به خانه حضرت زهرا (س) اشاره شده و طبق روایات معتبر، شهادت حضرت زهرا (س) به دلیل ضربات شدیدی بود که ایشان در حادثه حمله به خانه شان دریافت کردند.

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) نه تنها یک حادثه تاریخی است، بلکه یک آموزه معنوی و فلسفی عمیق برای بشریت است.
اما این مقاومت با ظلمی که بر او و خاندانش روا داشتند، به نقطه‌ای رسید که در نهایت به شهادت مظلومانه او انجامید.
خبرگزاری تسنیم در گفت‌وگو با حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی، به بررسی برخی شبهات و نکات در شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) پرداخته است.
یکی از قطعیات تاریخی، ماجرای شهادت مظلومانه حضرت فاطمه زهرا (س) است.
با وجود تأکیدات و مستندات فراوانی که در این باره وجود دارد، آیا شهادت حضرت همچنان مورد تردید برخی قرار دارد؟
در مورد حضرت زهرا، شهادت به معنای دوم کاملاً مصداق دارد.
با این وجود، آیا منابع معتبر تاریخی شهادت حضرت زهرا (س) را تأیید می‌کنند؟
طبق روایات معتبر، شهادت حضرت زهرا (س) به دلیل ضربات شدیدی بود که ایشان در حادثه حمله به خانه‌شان دریافت کردند.
این ضربات موجب سقط جنین فرزند حضرت زهرا (محسن) و در نهایت منجر به بیماری و شهادت ایشان شد.
بنابراین حضرت زهرا به شهادت رسیدند نه بر اثر مرگ طبیعی، بلکه به دلیل حملات و ضربات وارده در دفاع از ولایت و امامت.
پس چرا برخی افراد در مورد شهادت حضرت زهرا (س) تردید دارند؟
در حالی که این موضوع در تاریخ اسلامی به وضوح مشخص است و شهادت حضرت زهرا (س) یک حقیقت تاریخی است.
واکنش امام علی (ع) در برابر شهادتی مظلومانه
پرسش دیگری که مطرح می‌شود مربوط به نوع واکنش امام علی (ع) در برابر این شهادت مظلومانه است.
شهادت حضرت زهرا (س) یک حقیقت تاریخی است که در منابع معتبر آمده است.
این شهادت به دلیل ضربات وارد شده به ایشان پس از رحلت پیامبر و در دفاع از ولایت و امامت بوده است.
اسرار دفن شبانه
شبهه دیگری که مطرح می‌شود مربوط به دفن شبانه حضرت فاطمه است.

پنجشنبه، 15 آذر 1403 - 22:47 ادامه مطلب نظر بدهید 4