به منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه سلام الله علیه خوش آمدید.
تسنیم | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 16 دی 1403 - 08:30
حضرت زهرا(س) در دو دهه عمر پر برکت خود چنان قله های ایمان، معرفت و بندگی را فتح کرد که زبانزد رسول خدا(ص)، امیرالمومنین(ع) و سایر ائمه(ع) بود.
خلاصه خبر
حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، دخت گرامی پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم، جایگاه ویژه‌ای در کلام معصومین دارند.
فاطمه (س) از نگاه رسول خدا (ص):
رسول خدا (ص) در مناسبت‌های مختلفی برای نشان دادن منزلت حضرت زهرا (س) حرف‌های مهمی را بیان می‌کردند، آن حضرت در جایی فرمودند: «إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی مَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِی، وَ مَنْ أَحَبَّهَا فَقَدْ أَحَبَّنِی، وَ مَنْ سَرَّهَا فَقَدْ سَرَّنِی»؛ فاطمه پاره تن من است، هر که او را بیازارد، مرا آزرده و هر که او را خوشحال کند مرا خوشحال کرده است [1].
نظر امام علی علیه‌السلام درباره حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها در سخنان و رفتار ایشان به وضوح نمایان است.
در ادامه، به برخی از بیانات و رفتارهای امام علی درباره حضرت زهرا اشاره می‌کنیم.
بهترین زنان جهان (فاطمه زهرا(سلام الله علیها)) از ماست.
امام حسین (ع) در ستایش از بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهرا (س) بیانات گهرباری دارند و جالب است که در زندگی حضرت سیدالشهدا، به نکاتی برمی‌خوریم که حاکی از عظمت حضرت زهرا (س) از دیدگاه آن حضرت است.
آنگاه اعلام مى‌شود: این است فاطمه دخت محمد(ص).
درباره سند زیارتنامه حضرت زهرا (س) نقل می‌کنند که این زیارتنامه توسط امام باقر علیه السلام بیان شده است.
این حدیث شریف از امام باقر(ع) نقل شده است و سند آن، کتاب‌های معتبر روایی شیعه است: «حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُرَیْضِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر(ع) ذَاتَ یَوْمٍ قَالَ إِذَا صِرْتَ إِلَى قَبْرِ جَدَّتِکَ فَاطِمَةَ (س) فَقُلْ یَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَکِ اللَّهُ الَّذِی خَلَقَکِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَکِ فَوَجَدَکِ لِمَا امْتَحَنَکِ صَابِرَةً وَ زَعَمْنَا أَنَّا لَکِ أَوْلِیَاءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صَابِرُونَ لِکُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ أَبُوکِ (ص) وَ أَتَانَا بِهِ وَصِیُّهُ (ع) فَإِنَّا نَسْأَلُکِ إِنْ کُنَّا صَدَّقْنَاکِ إِلَّا أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِیقِنَا لَهُمَا بِالْبُشْرَى لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوَلَایَتِکِ».
روایت‌های فراوانی وجود دارد که امام جعفر صادق علیه السلام نزد شاگردان خود از فضائل حضرت زهرا (س) یاد می‌کند.
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 03 دی 1403 - 16:40
حجت‌الاسلام فاضل در جشن میلاد حضرت فاطمه زهرا (س) گفت: اگرچه زندگانی حضرت کوتاه بود اما می‌توان از کتابی که از حضرت مانده یعنی صحیفه فاطمیه استفاده کرد، کتابی که مجموعه ادعیه حضرت زهرا است.
خلاصه خبر
حجت‌الاسلام فاضل به خطبه فدکیه اشاره و بیان کرد: خطبه فدکیه از حیثیات متعدد قابل توجهه است.
اول اینکه متن این خطبه توحید، نبوت و یک دوره جامعه شناسی دارد و می‌توان جامعه‌ای که حضرت زهرا سلام الله علیها در آن زندگی می‌کند را شناخت.
در این خطبه ثنا و درود و ادب نیز است و برای برون رفت از وضع ناگوار آن روز میز حضرت توصیه‌هایی دارد که در خطبه فدکیه آمده است.
وی اظهار داشت: برای یادگیری این خطبه باید تلاش کرد و حتی مسابقاتی نیز برگزار کرد که سال‌های قبل توسط معاونت فرهنگی انجام شده است، چرا که این خطبه سراسر دفاع از حق و حامل و حاوی مطالب بسیار بلند و عمیق است.
بنابراین تحریص و تحریک و تهیج مسلمانان بر روال و منهج درست قرار گرفتن هم باز در همین خطبه فدکیه به آن اشاره شده است.
حضرت در این خطبه بیش از ۳۰ بار به آیات قرآن احتجاج می‌کند، جلوی انحراف از مسیر را می‌گیرد.
وی افزود: بنابراین اگر قرار است دفاع از امامت و ولایت اتفاق بیفتد این خطبه بسیار راهگشاست.
حجت‌الاسلام فاضل به جشن‌های میلاد حضرت فاطمه سلام الله علیها اشاره کرد و گفت: این مجالس و این جشن و سرور و ارادت به حضرت زهرا سلام الله علیها و ائمه صلوات الله علیهم اجمعین خوب است و باید یادمان باشد برای طهارت انفس و طهارت مولد پذیرش ولایت و محبت به حضرات معصومین سلام الله علیهم لازم است.
وی گفت: رهبر معظم انقلاب اشاره فرمودند «کلهم نور واحد» در روایتی از امام باقر سلام الله علیه می‌خوانیم: عن محمد بن علی الباقر علیه السلام «یَا جَابِرُ أَ یَکْتَفِی مَنِ انْتَحَلَ التَّشَیُّعَ أَنْ یَقُولَ بِحُبِّنَا أَهْلَ الْبَیْتِ» آیا همین قدر دوست داشتن ما برای شیعه بودن کافی است؟
«وَ مَا کَانُوا یُعْرَفُونَ» برای شناختن اهل تقوا «إِلَّا بِالتَّوَاضُعِ وَ التَّخَشُّعِ وَ الْأَمَانَةِ وَ کَثْرَةِ ذِکْرِ اللَّهِ وَ الصَّوْمِ وَ الصَّلَاةِ وَ الْبِرِّ بِالْوَالِدَیْنِ وَ التَّعَاهُدِ لِلْجِیرَانِ مِنَ الْفُقَرَاءِ وَ أَهْلِ الْمَسْکَنَةِ وَ الْغَارِمِینَ وَ الْأَیْتَامِ وَ صِدْقِ الْحَدِیثِ وَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَ کَفِّ الْأَلْسُنِ عَنِ النَّاسِ إِلَّا مِنْ خَیْرٍ» بنابراین اگر کسی دنبال شر و شرارت می‌گردد طبق صحبت امام باقر نه تنها شیعه نیست، از ولایت هم بهره‌ای نبوده «و کَفِّ الْأَلْسُنِ عَنِ النَّاسِ إِلَّا مِنْ خَیْرٍ وَ کَانُوا أُمَنَاءَ عَشَائِرِهِمْ» انقدر آدم‌های امینی‌اند که در قوم و قبیله‌شان امین‌تر از آنها پیدا نمی‌شود.
حجت‌الاسلام فاضل اظهار داشت: امام علی و ائمه قسیم النار و الجنه هستند اما حضرت می‌فرماید در یک فضای کلی‌تر بهشت و جهنم را خود رقم می‌زنید.
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 02 دی 1403 - 15:12
شناخت وجود مبارک حضرت زهرا (س) اگرچه کاری دشوار است اما تکیه بر معارف اهل بیت و آیات قرآن تا حدودی شناخت ایشان را قابل حصول کرده است.
خلاصه خبر
حضرت فاطمه نیز که یکی از اهل بیت است به دلیل آگاهی از اسماءی حسنای الهی به مقام منیع خلیفه خدا شدن نائل آمد؛ زیرا تمام عناصر محوری استخلاف در هویت آن حضرت گرد آمد.
بر حسب روایات، خداوند نور حضرت زهرا (س) را از همین نور آفرید و سپس از نور امیر المؤمنین و فاطمه زهرا (س) نور امام حسن و امام حسین (ع) را خلق فرمود.» از همین باب است که می‌گویند فاطمه زهرا (س) مصداق آیه نور «الله نور السموات و الارض مثل نوره کمشکاه فیها مصباح المصباح فی زجاجه…» خداوند نوری است که آسمان‌ها و زمین به سبب آن پدید آمده اند و برای او نوری ویژه مؤمنان است.
صالح بن سهل همدانی از امام صادق (ع) روایت کرده که حضرت فرمود: «الله نور السموات و الارض مثل نوره کمشکاه فاطمه (ع) فیها مصباح الحسن (ع) المصباح فی زجاجه الحسین (ع) الزجاجه کأنها کوکب دری فاطمه (ع) کوکب دری بین نساء اهل الدنیا… ا.
نوره علی نور امام منها بعد امام یهدی الله لنور من یشاء یهدی الله الائمه من یشاء»
از سوی دیگر فاطمه زهرا (س) مصداق بارز «آیه تطهیر» است آیت الله جوادی آملی در تفسیر این آیه آورده اند: خداوند سبحان به اراده تکوینی و «حصر» «انما یرید الله» (جز این نیست که خدا می‌خواهد) و فعل مضارع «یرید» بصورت مقام «دفع» نه «رفع» اذهاب رجس کرده و تطهیر از هر ناپاکی نموده است.
همچنین مفسرین حقیقت سوره کوثر را به حضرت زهرا (س) نسبت می‌دهند.
حضرت فاطمه زهرا (س) عبادتی عارفانه و عاشقانه داشت و تنها به وصال محبوب و «لقاء الله» می‌اندیشید.