
به منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه سلام الله علیه خوش آمدید.
مهر | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 06 دی 1401 - 11:01
یکی از مدیران اجرایی پویش سرود «سلام فاطمه(س)» از استقبال دختران و پسران دبستانی از شهرهای مختلف کشور از این پویش در ایام سوگواری شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) سخن گفت.
خلاصه خبر
محمد توسلی از مدیران اجرایی پروژه پویش سرود «سلام فاطمه (س)»، در گفتگو با خبرنگار مهر پیرامون این پروژه موسیقایی که به مناسبت ایام سوگواری شهادت حضرت زهرا توسط مرکز موسیقی مأوا صورت میگیرد، توضیح داد: بر اساس برنامهریزیهایی که طی روزهای گذشته در مرکز موسیقی مأوا صورت گرفته پویش سرود «سلام فاطمه (س)» همزمان با ایام سوگواری شهادت حضرت زهرا (س) راهاندازی شد.
این در حالی است که مرکز مأوا در گذشته پویشهای متعددی در حوزه کودک و نوجوانان مثل عزیزم حسین (ع) و هدیه اسباببازی را اجرا کرده و بناست پویش «سلام فاطمه (س)» را تا روز ولادت حضرت زهرا (س) ادامه دهد و در این روز جشن بزرگی در تهران برگزار کند.
بر همین اساس بنا داریم تا در ایام ولادت حضرت زهرا س نیز محتوای جدیدی با کلیدواژه «سلام فاطمه» در اختیار مدارس و خانوادهها قرار دهیم تا در جشن بزرگ روز ولادت توسط نوجوانان همخوانی کنند.
تسنیم | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 06 دی 1401 - 11:57
محمد غفاری نوشت: بی شک اگر بخواهیم نمونه های موفقی از شعر فاطمی را مورد بررسی قرار دهیم باید به شعری توجه کنیم که علاوه بر بیان هنری و عاطفی، با نگاهی جامع و عمیق به شخصیت حضرت صدیقه کبری سلام اله علیها نگریسته باشد.
خلاصه خبر
هر چند در طول تاریخ شاعران زیادی به حضرت زهرا سلام الله علیها پرداختهاند و گاه به موضوع شهادت ایشان نیز اشارهای کردهاند، اما جز در موارد محدودی نمیتوان جریان شعر فاطمی را به صورت مستقل در تاریخ جستوجو کرد.
برای مثال ناصر خسرو قبادیانی شاعری در قرن پنجم که بارها از تفکر شیعی در اشعارش بهره برده است، در ابیات زیادی به مدح حضرت فاطمه سلام الله علیها میپردازد:
یا خواجوی کرمانی در قرن هشتم اشعاری در رثای آن حضرت سروده است:
همچنین شاعران بزرگی در تاریخ شعر پارسی همچون سنایی، عطار، ابن یمین، ابن حسام و...
در مدح و منقبت حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها شعر سرودهاند؛ اما آنچه که باید بدان توجه ویژه داشت، رشد و تعالی شعر فاطمی به عنوان یک جریان شعری در ادبیات آیینی، در این چند دههی اخیر است به گونهای که استقبال شاعران پیشکسوت و جوان در سرایش شعر فاطمی سبب تولید دهها مجموعه شعر مستقل در مدح، ستایش و مرثیهی آن حضرت شده است.
امری که سبب شده است بسیاری از اشعار یکنواخت و مانند هم باشند و از طرف دیگر با تاکید بر مصائب و مراثی، از دیگر جنبههای زندگی آن حضرت غافل بمانیم.
کافی است کلیدواژهای شعر فاطمی را مورد بررسی قرار دهیم تا به مثالی کاربردی برسیم.
تسنیم | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 06 دی 1401 - 13:30
موکب عزاداری «شهید ابراهیم هادی» و آیین سوگواری «ام ابیها» همزمان با سالروز شهادت حضرت زهرا (س) در میدان شهدا برقرار شده است. در این موکب عزاداری برنامه های مختلفی برای همه گروه های سنی تدارک دیده شده است.
خلاصه خبر
حال و هوای این موکب عزاداری، معنوی است؛ از پخش روضه و مداحی تا برپایی نماز جماعت و قرائت زیارت عاشورا.
در بخش دیگری از این موکب عزاداری نیز همه چیز برای پخت سمنو آماده شده است تا این آیین سنتی که همه ساله در ایام شهادت حضرت زهرا و به یاد ایشان در سراسر کشور برگزار میشود، به نحو احسن برپا شود.
این مراسم از نماز مغرب و عشا آغاز شده و تا پاسی از شب ادامه دارد و پذیرای مردم عزادار شهادت دخت مکرم پیامبر اسلام است.
هر کس به سهم خود، کمکی برای برپایی این خیمه عزاداری حضرت زهرا (س) داشت.
ما هم با آغوش باز از همه نذورات، مردم خیر شهرمان استفاده کردیم.خیلی ها با نذورات مالی، کمک های خدماتی یا حتی در اختیار گذاشتن وسایل در برپایی این خیمه عزاداری مشارکت کردند.
به یاد حضرت زهرا (س) که برای فرزندان خود نان میپختند، فضایی را فراهم کردیم تا کودکان و نوجوانان بتوانند برای دقایقی در پخت نان مشارکت کرده و پس از پخت آن را میل کنند.
توزیع چای روضه، آش نذری، عدسی پخت بلال و ...
از سویی دیگر، به مناسبت شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، آیین سنتی پخت سمنو را داریم.
این مراسم از روز گذشته دوشنبه 5 دیماه آغاز شده و تا ظهر شهادت حضرت زهرا ادامه خواهد داشت.
بالو درباره برنامه روز شهادت حضرت زهرا نیز گفت: همزمان با ظهر شهادت حضرت زهرا، مراسمی برای ذکر مصیبت اهل بیت علیهم السلام و عزاداری آل الله در میدان شهدا خواهیم داشت.
مشرق | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 06 دی 1401 - 18:34
حجتالاسلام والمسلمین رفیعی با اشاره به راههای شناخت حضرت زهرا (س) گفت: زهرای مرضیه در سن جوانی به عظمتی رسید که خدا و پیغمبر(ص) به وجود آن افتخار میکنند.
خلاصه خبر
وی با بیان اینکه برای شناخت حضرت زهرا (س) ۱۰ راه وجود دارد و قرآن یکی از راههای شناخت حضرت زهرا (س) است، گفت: حدود ۱۰۰ آیه از قرآن درباره حضرت زهرا (س) نازل شده است.
وی بیان کرد: امام خمینی (ره) فرمود "۷۵ روزی که حضرت زهرا (س) بعد از رحلت پیامبر (ص) زنده بود، جبرئیل بر حضرت زهرا (س) نازل میشد و او را از اخبار پیغمبر در آن دنیا باخبر میساخت که نشان از عظمت فاطمه مرضیه (س) است."
وی با اشاره به اینکه یازده امام راجع به مادر خود حضرت زهرا (س) جملاتی گفتند که نشان از عظمت و بزرگی فاطمه زهرا (س) است، بیان کرد: نام فاطمه بزرگترین و زیباترین نام در عالم است و متاسفانه برخیها گول فضای مجازی و تبلیغات دشمن را میخورند و نام فرزندان خود را چیزهایی انتخاب میکنند که اصلاً شایسته نیست.
وی با اشاره به اینکه دانشمندان زیادی در دنیا راجع به حضرت زهرا (س) کتاب نوشتند که یکی دیگر از راههای شناخت حضرت زهرا (س) است، ادامه داد: مطالعه کتابهای شیعه و اهل سنت نیز از دیگر راههای شناخت فاطمه (س) است.
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه شاعران زیادی داریم که در وصف حضرت زهرا (س) شعرهایی سرودند که هم نشان عظمت و شکوه فاطمه (س) است و هم ویژگیهای این حضرت در این اشعار بیان شده است، گفت: سخنان خود حضرت زهرا (س) هم یکی از بهترین راههای شناخت آن حضرت است که آفتاب نشان آفتاب است.
مشرق | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 06 دی 1401 - 18:45
علیرضا قزوه، شاعر، نویسنده و مروج زبان فارسی در قصیدهای به مدح و منقبت صدیقه طاهره، حضرت زهرا سلامالله علیها پرداخته و سنت اسلام را مهر او قلمداد کرده است.
خلاصه خبر
به گزارش مشرق، علیرضا قزوه، شاعر، نویسنده و مروج زبان فارسی در قصیدهای به مدح و منقبت صدیقه طاهره، حضرت زهرا سلامالله علیها پرداخته است.
در دل من کیست به جوش و خروش
مفتعلن مفتعلن خوانم و
از همگان دل بربایم به فن
وز دلکان تا کی گویی سخن؟
از دل خود هر دم خاری بکن
از دل محراب برون میزنم
مست سوی میکده خواهم شدن
دوست تو را حضرت پروردگار
مادر سادات و حسین(ع) و حسن(ع)
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 06 دی 1401 - 06:49
حجت الاسلام حسنلو با بیان اینکه حضرت فاطمه (س) درتربیت فرزندان نسخه قرآن را در برنامه زندگی خود دارد گفت: آنچه فاطمه (س) را فاطمه میکند در درجه اول بینش و معرفت والای قرآنی اوست.
خلاصه خبر
باید برای اصلاح همه ابعاد زندگی الگوهای برتری داشت که برای همه سرمشق باشند، ائمه (ع) برای خود الگو داشتند، امام زمان (عج) برای خود الگو دارند و بر اساس رفتار آن الگو عمل میکنند، آن حضرت میفرمایند الگوی من دختر رسول خداست، بانوان باید افتخار کنند به این مسأله که الگوی آنان انسان کامل حضرت فاطمه زهرا (س) است، به عنوان یک بانوی نمونه است، الگوی همه اهل بیت و علمای بزرگ صاحبنام، فاطمه است، فلسفه و سر الگو بودن فاطمه برای انسان کامل باید مورد کاوش دقیق قرار گیرد و این به دست نمیآید مگر با شناخت فاطمه (س) و منزلت رفیع ایشان.
حجت الاسلام حسنلو در گفتگو با خبرنگار مهر، با بیان اینکه حضرت فاطمه (س) زینت پدر بودند اظهار داشت: از آنجایی که زیبایی از کیفیات است و امری نسبی شمرده میشود، لذا در تعریف و تفسیر آن سخنان فراوانی از زیبایی شناسان و دانشمندان ارائه شده است.
اگر گوییم قرآن کریم تفسیری از ابعاد وجود فاطمه است، سخن به گزاف نگفتهایم، فاطمه سرّ الله است و قرآن کلام الله است، هر که فاطمه را نشناخت راهی به سوی معرفت قرآن ندارد
الگو بودن فاطمه از این حقیقت سر چشمه میگیرد که رفتار فاطمه (س) انعکاس معرفت قرآنی آن بانو است؛ چنانکه عایشه همسر رسول الله (ص) در باره پیامبر (ع) گفته است «کان خلقه القرآن» رفتار و اخلاق و سیره رسول خدا قرآن بود و از طرفی رسول الله (ص) درباره دخترش فرموده: «فاطمه بضعه منی» فاطمه پاره تن من است؛ پس این سخن خود معرف وجود فاطمه و جایگاه ایشان است.
وی درباره نحوه تربیت فرزندان گفت: حضرت فاطمه (س) درتربیت فرزندان نسخه قرآن را در برنامه زندگی خود دارد؛ آنچه فاطمه را فاطمه میکند در درجه اول بینش و معرفت والای قرآنی اوست؛ فاطمه (س)، حسنین علیهماالسلام را با همین بینش تربیت میکند؛ مشهور است این روایت که امام حسن (ع) را که میگوید مادرم شبی تا صبح در حال عبادت و نماز خواندن بود.
به مادر گفتم مادر چرا درباره خودمان چیزی نگفتی آنجاست که حضرت فاطمه آن عبارت طلایی و نورانی را بر زبان میآورند که فرزندم «الجار ثم الدار»، این همان بینش نجات دهندهای است که در جامعه ما و جوامع بشری گم شده است.
مشهور است این روایت که امام حسن (ع) را که میگوید مادرم شبی تا صبح در حال عبادت و نماز خواندن بود.
به مادر گفتم مادر چرا درباره خودمان چیزی نگفتی آنجاست که حضرت فاطمه آن عبارت طلایی و نورانی را بر زبان میآورند که فرزندم «الجار ثم الدار»، این همان بینش نجات دهندهای است که در جامعه ما و جوامع بشری گم شده است
حسنلو در پایان خاطرنشان کرد: فاطمه (س) از دین و حقوق انسانها و جامعه دفاع کرد اما هرگز عفاف از او دور نشد روز اجرای خطبه فدک نوشتهاند با چادر و نقاب در مسجدالنبی حاضر شد و چنان خطبهای خواند که در آن نامشروع بودن غصب را اعلام کرد و از میراث نبوت پاسداری کرد.
تسنیم | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 05 دی 1401 - 12:30
شاعران آیینی کشور در شب شعر «آستان مهر» اشعاری را به حضرت زهرا سلام الله علیها تقدیم کردند.
خلاصه خبر
در زیر تعدادی از اشعار شاعران منتشر میشود.
آواز «آه»...
بشنوم
از غیب بانگ «دست نگهدار» بشنوم
احمد علوی
تو خدا نیستی اما به خدا در دل من
گوش دل باز کن و چشم دلت را وا کن
برای رد شدن از عرش، بال و پر میخواست
زمانه مادر ما را که یک جهان غم داشت
قسم به غربت مولا تصورش سخت است
حسن چه قدر غریبانه از پدر میخواست
برای غربت مادر بلند گریه کند
برای غربت مادر که تا سحر میخواست
قاسم صرافان
از غمت بسیار و کم گفتیم از بیداریات
فاطمه!
تا تو از تیغ دو دم با عشق میگیری غبار
قوت بازوی مولایی به مولا، فاطمه
با علی در عشق و ایمان برابر میشوید
مادری، الحق چه میآید به نامت فاطمه
برخیز، بسته دست او را روزگار
مادر برایت شعر خواهم گفت
شعری که در آن واژه غم نیست
زینب برایت شعر میخواند
یک شهر از عطر علی مدهوش
در شعر من مردم وفادارند
تو باز جارو میزنی مادر
یک حرمله در کل عالم نیست
مادر برایت شعر خواهم گفت
آری برایت شعر خواهم گفت ...
عروج کرده به عرش و دگر نمیآید
آی نسیم سحر، خودت برگرد
بگو به زینب مضطر، پدر نمیآید....
بگو دگر پدرش از سفر نمیآید
تمام عرش به تشییع نور آمدهاند
مهر | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 05 دی 1401 - 14:52
کتاب «کشتی پهلو گرفته» نوشته سید مهدی شجاعی توسط انتشارات نیستان به چاپ پنجاه و هشتم رسید.
خلاصه خبر
کتاب «کشتی پهلو گرفته» از ۱۴ فصل تشکیل یافته و راوی اول شخص در هر کدام از فصول، یکی از وابستگان حضرت فاطمه (س) هستند؛ فصل اول حضرت رسول، فصل دوم حضرت خدیجه (س)، فصل سوم خود حضرت زهرا (س)، فصل چهارم حضرت امیرالمومنین علی (ع)، فصل پنجم امام حسن (ع)، فصل ششم امام حسین (ع)، فصل هفتم مجدداً حضرت زهرا (س)، فصل هشتم حضرت زینب (س)، فصل نهم فضه، فصل دهم حضرت ام کلثوم (س)، فصل یازدهم اسماً، فصل دوازدهم برای بار سوم حضرت فاطمه (س)، فصل سیزدهم مجدداً حضرت امیر (ع) و فصل چهارم از زبان آسمان روایت میشود.
این چه دنیایی است که دختر رسول خدا را در خویش تاب نمیآورد؟
تو از بهشت آمده بودی، تو از بهشت آمده بودی …»