به منظرگاه مدیریتی امام مهدی سلام الله علیه خوش آمدید.
مهر | دین و اندیشه | شنبه، 04 شهریور 1402 - 12:28
همایش ملی مهدویت محور وحدت در مذاهب اسلامی ۲۵ و ۲۶ بهمن ماه با موضوعاتی همچون مهدویت در منابع تفسیری اهل سنت و شیعه و بررسی دیدگاه‌های علمای معاصر اهل سنت برگزار می شود.
خلاصه خبر
موضوعات این همایش شامل مهدویت در منابع تفسیری اهل سنت و شیعه، بررسی دیدگاه‌های علمای معاصر اهل سنت در موضوع مهدویت و آخرالزمان، جایگاه اندیشه مهدویت و آخرالزمان در ایجاد و تداوم جریان مقاومت و استکبار ستیزی و آینده جهان (سیمای حکومت امام مهدی علیه السلام) در منابع روایی مسلمین است.
علاقمندان جهت اطلاع کامل از شرایط و نحوه ارزیابی مقالات و ارسال اثر می‌توانند به پایگاه اطلاع رسانی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) به نشانی mahdaviat.ir مراجعه کنند.
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 22 مرداد 1402 - 14:06
کتاب «سیر تحول نگاه مستشرقان به مهدویت در ۱۵۰ سال اخیر» اثر زهیر دهقانی آرانی روانه بازار نشر شد.
خلاصه خبر
مهدویت از جمله باورهای اسلامی است که توجه مستشرقان و محققان غربی را در ۱۵۰ سال گذشته به طور ویژه به خود معطوف کرده است.
امام مهدی (عج) نزد شیعیان اثنی عشری
جریانات پس از شهادت امام عسکری (ع) و سردرگمی و اختلاف ایجاد شده میان شیعیان به دلیل عدم حضور ظاهری امام مورد اشاره و توجه بسیاری از مستشرقان در این دوره بوده است.
شهادت امام عسکری (ع) و عدم حضور ظاهری فرزند امام موجب اختلاف و گسستگی شدیدی میان شیعیان شد.
به این اختلاف و چند دسته شیعیان افراد مختلفی از جمله یان ریچارد و کولین ترنر اشاره می‌کنند؛ چنان که هاینس هالم این دوران را از قول شیعیان «دوره حیرت» می‌نامد: «این انقطاع در دودمان امامان، شیعیان امامیه را در بحرانی جدی فرو برد؛ درست همانند درگذشت امام ششم، جعفر صادق، این وضعیت نیز سبب بروز عقایدی گوناگون درباره توالی امامت شد.
برخی مرگ او را انکار کردند و معتقد به ادامه امامت او شدند.
دیگران باورمند به شروع یک دوره گسست (فطرت) شدند که طی آن خداوند حجت و راهنمای خود یعنی امام را از زمین برمی‌دارد، بدون آنکه برای او جانشینی تعیین کند….
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 12 تیر 1402 - 10:14
فراخوان مقاله نوزدهمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت با عنوان «جوان، انتظار و استمرار انقلاب اسلامی» از سوی مؤسسه آینده روشن اعلام شد.
خلاصه خبر
این همایش در ۳ و ۴ اسفند ماه سال جاری برگزار شده و پژوهشگران تا تاریخ ۲۰ دی ماه برای ارسال آثار خود به دبیرخانه همایش مهلت دارند.
علاقه مندان برای کسب اطلاعات بیشتر می‌توانند به نشانی اینترنتی www.mahdaviat-conference.com مراجعه نمایند.
حضرت امام محمدباقر سلام الله علیه:
اِصبِروا عَلی اداء الفَرائضِ، وَ صابِرو عَدُوُّکم، وَ رابِطوا امامَکمُ المُنتَظَر.
حضرت امام محمدباقر سلام الله علیه می فرماید: صبر کنید برگزاردن احکام شرع و شکیبایی ورزید در برابر دشمنتان و آماده و حاضر باشید برای امامتان که در انتظار او هستید.
غیبه النعمانی، ینابیع المودة.
مشرق | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 05 تیر 1402 - 23:12
خلاصه خبر
چرا امام زمان(عج) ظهور نکرده اند؟!
چطور یاران امام زمان(عج) را بشناسیم؟
شهادت آخرین یادگار معصوم کربلا حضرت باقرالعلوم(ع) تسلیت باد
کافی نیست ارادت به امام باقر داشته باشی.
کافی نیست ارادت به امام صادق داشته باشی.
حضرت چی فرمودند؟
فرمود ولی یاران آخرین امام ارتباطشان با هم اینجوری است؛ راحت از پول‌های همدیگر برمی‌دارند.
دوستان من!
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 28 خرداد 1402 - 15:28
آنچه امام را در پس پرده غیبت نشانده، عدم وجود یاورانی مخلص و فرماندهانی با معرفت است، کم‌اند کسانی که دستورات امام را فرمان خدا دانسته و تسلیم محض ایشان باشند.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر،فردا سالروز شهادت جانسوز امام جواد علیه السلام است.به همین مناسبت یادداشتی به قلم روح‌الله صاحب الامری که در اختیار خبرگزاری مهر قرار داده و به شرایط ظهور منجی از منظر امام جواد (ع) پرداخته است را تقدیم نگاهتان می کنیم.
آنچه از همه با اهمیت‌تر به نظر می‌رسد این است که ما می‌توانیم در ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام، نقش بسزایی ایفا کنیم و این امکان وجود دارد که زمینه ظهور ایشان را با کادرسازی فراهم نمائیم؛ زیرا امام در روایت فوق، فرمودند: اگر تعداد مشخصی یاورِ با معرفت و مخلص برای او پیدا شود، خداوند، امامش را از پس پرده غیبت بیرون می‌آورد.
اینکه یکی از مهم‌ترین عللِ قیام نکردن آن حضرت به عدم وجود یاوران مخلص برمی‌گردد، به ایشان اختصاص ندارد.
حضرت در جوابم فرمود: چرا؟
فرمود: صدهزار؟!
فرمود: دویست‌هزار؟!
حضرت به آن گوسفندان نگاهی کرده و فرمودند: ای سدیر!
حکومتی که در رأس آن امام معصوم باشد، علاوه بر سیاهی‌لشکر، نیازمند فرماندهان مخلص و با تدبیری است که توانایی مقاومت در مقابل دشمن را در سطوح بالا داشته باشند.
حضرت در این هنگام به آن شخص خراسانی فرمودند: مانند این فرد چه تعداد در خراسانِ شما وجود دارد؟
حضرت فرمودند: ما درزمانی که حتی پنج نفر پشتیبان این چنینی نداریم، قیام نمی‌کنیم .[۴]
آنچه امام را در پس پرده غیبت نشانده، عدم وجود یاورانی مخلص و فرماندهانی با معرفت است.
کم‌اند کسانی که دستورات امام را فرمان خدا دانسته و تسلیم محض ایشان باشند.
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 28 خرداد 1402 - 16:28
دومین نشست هیئت اندیشه ورز کاروان یکصد هزار نفری «رهسپاران عصر ظهور» ۲۰۲۰ محله کمتر برخوردار سراسر کشور، با حضور برگزار شد.
به گزارش خبرنگار مهر، دومین نشست هیأت اندیشه ورز کاروان یکصد هزار نفری «رهسپاران عصر ظهور» ۲۰۲۰ محله کمتر برخوردار سراسر کشور، با حضور علی آقامحمدی، رئیس ستاد توانمندسازی و تحول محلات کمتر برخوردار و محمدحسین رجبی دوانی برگزار شد.
در این نشست علی آقامحمدی، رئیس ستاد توانمندسازی و تحول محلات کمتر برخوردار با اشاره به لزوم ترویج مباحث عاشورا پژوهی و اربعین شناسی بیان داشت: در حال حاضر این مباحث که با اشاره به استنادات دقیق تاریخی و به صورت مستدل بیان می‌شود، بسیار حائز اهمیت است زیرا جهت‌های مختلف و ابعاد گوناگون این واقعه بزرگ تاریخ ساز را روشن می‌سازد و افق‌های مهمی را پیش روی همه ما می‌گشاید و لذا شایسته است تا اندیشمندان حوزه تاریخ اسلام و به خصوص عاشورا پژوهان، روز به روز مباحث تاریخی و معرفتی قیام امام حسین (ع) و آثار و ثمرات راهبردی آن را در افقی جهانی برای مردم و به خصوص نسل نوجوان و جوان تبیین کنند.
وی با اشاره به طرح نصب تابلوهای حاوی مضامین و مفاهیم اربعینی در مسیر جاده ایلام تا پایانه مرزی مهران اظهار کرد: طرح معنایی و معرفتی این کار نمادین توسط دکتر محمدرضا سنگری آماده شده است و اکنون «طرح نگاره ای (گرافیکی) و نمایش هندسی» آن توسط هنرمندان خوش ذوق و علاقمند برای استفاده زائران اربعین حسینی در حال آماده شدن است.
آقامحمدی با اشاره به تشابه موجود در زیارتنامه اربعین امام حسین (ع) با زیارتنامه رسول مکرم اسلام (ص) تصریح کرد: این همان راز نهفته در پیاده روی راهبردی اربعین است که هر ساله با حضور ده‌ها میلیونی انسان‌های عاشق با رویکرد تمدن سازی و با نرم افزار "ایمان و امید" در افقی جهانی برگزار می‌شود.
وی بیان داشت: شایسته است تا واقعیت‌های تاریخی در حرکت کاروان اسرا از کربلا به کوفه و تا شام و کربلا و مدینه و اتفاقات مهم رخ داده در این مسیر، همانند عزاداری یک هفتگی کاروان اهل بیت (ع) در شام برای سید و سالار شهیدان و اصحاب ایشان، با استفاده از هنر ارتباط تصویری توسط هنرمندان متعهد ترسیم و برای نسل جوان و جویای حقیقت بازنمایی شود.
آقامحمدی تأکید کرد: برخی راز و رمزها در فرایند قیام سید و سالار شهیدان مشاهده می‌شود که باید با مراجعه به علمای ربانی و تراز اول، حقیقت آن معانی ناب گشوده شود و در اختیار جامعه بشری قرار گیرد.
در ادامه محمدحسین رجبی دوانی با طرح این پرسش که «چرا اربعین فقط برای امام حسین (ع) است و برای سایر ائمه اطهار (ع) وجود ندارد؟» اظهار داشت: شهادت حضرت سیدالشهدا (ع) به گونه‌ای است که این مصیبت اعظم باید همیشه برافروخته و بلند باقی بماند و شعله‌های این مصیبت به رغم سایر مصیبت‌ها که در چهلمین روز خود فروکش می‌کند، هر ساله برافرخته تر می‌شود، به نوعی که تا سال بعد سوز و گداز آن باقی می‌ماند.
مورخ و پژوهشگر تاریخ و تمدن اسلامی با اشاره به اینکه اربعین روزی پر شورتر از عاشوراست و حتی توسط شیعیان گرامی‌تر برگزار می‌شود، گفت: اربعین با حضور وجود مقدس زینب کبری (س) و وجود با عظمت امام سجاد (ع) اربعین شد و اکنون یکی از بزرگترین مراسمات شیعه محسوب می‌شود.
وی افزود: اهمیت اربعین در این است که سر مقدس امام شهید ما توسط کاروان اسرای اهل بیت (ع) از یزید ملعون در شام باز پس گرفته شد و در همان اربعین اول به پیکر مقدس ایشان در کربلای معلی ملحق گردید.
رجبی دوانی با یادآوری این واقعه تاریخی که یزید خود را سرمست از پیروزی می‌دانست، اظهار کرد: یزید پس از ایراد خطبه‌های پرمضمون، حماسی و کوبنده توسط حضرت زینب کبری (س) و امام سجاد (ع) به شدت تخریب و رسوا شد، به گونه‌ای که حتی میهمانان مسلمان اش نیز دیگر در نماز به او اقتدا نکردند و بدین سان در صدد امتیاز دادن به کاروان اسرا برآمد تا قدری از چهره ویران شده خود را بازسازی کند و بدین منظور «نعمان ابن بشیر» را مأمور کرد تا با احترام کاروان اهل بیت (ع) را به مدینه برگرداند.
نویسنده کتاب «طوف عشق» گفت: کاروان نیز با تغییر مسیر در همان اربعین سال اول وارد کربلا می‌شود و سر مبارک امام شهید ما را به پیکر مقدس ایشان ملحق می‌کند و بدین سان اربعین عظمت می‌یابد و به یکی از روزهای بزرگ تاریخ تبدیل می‌شود.
رجبی دوانی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به مضمون زیارتنامه اربعین که توسط امام جعفر صادق (ع) نوشته شده است، تصریح کرد: نکته مهم در زیارتنامه اربعین که در سایر زیارتنامه های امام حسین (ع) نیامده است، تعبیر «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیْرَةِ الضَّلالَةِ» است؛ حضرت سیدالشهدا (ع) جانش را و خون قلب خود را در راه خداوند سبحان بذل کرد، تا بندگان را از جهالت و سرگردانی گمراهی نجات دهد؛ شبیه این تعبیر را در زیارتنامه رسول مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی (ص) هم داریم که: «اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذی اِسْتَنْقَذَنا بِک مِنَ الشِّرْک وَالضَّلالَةِ» یعنی «ستایش خدایی را است که ما را به وسیله جناب تو از شرک و گمراهی نجات بخشید.»
وی ادامه داد: شاید بدین دلیل باشد که در فراز دیگری از زیارتنامه اربعین در وصف امام حسین (ع) آمده است: «أَعْطَیْتَهُ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیَاءِ» یعنی «میراث های پیامبران را به او عطا فرمودی».
رجبی دوانی بیان داشت: در حقیقت امام شهید ما کاری را کرد که پیامبر اسلام (ص) انجام داده بود؛ ایشان انسان و جامعه به ظاهر اسلامی را از حیرت گمراهی و شرک و جهالت نجات دادند.
وی با طرح این سوال که چگونه جامعه اسلامی به این حد از گمراهی و جهالت رسیده بود؟
گفت: نکته پرمعنا دقیقاً همین جاست که ولایت ائمه اطهار (ع) به قدری اهمیت دارد که اگر نباشد سایر اعمال و عبادات انسان نیز در نزد پروردگار ارزشی نخواهد داشت.
رجبی دوانی با اشاره به اینکه تا امتحان خداوند برای انسانها و جامعه بشری پیش نیاید، صف یاران صادق پیامبر (ص) از صف یاران کاذب ایشان روشن نمی‌شود، تصریح کرد: فتنه سال ۸۸ نیز صحنه امتحان بود تا صف یاران صادق و کاذب انقلاب اسلامی از یکدیگر باز شناخته شود و در آن امتحان برخی افراد با سوابق انقلابی مردود شدند و عاقبت خود را تباه کردند.
نویسنده کتاب «کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی» گفت: در حالی که جامعه اسلامی در آن مقطع مهم تاریخی به شرک و ضلالت آشکار رسیده بود، امام حسین (ع) برای اصلاح امور جامعه اسلامی قیام کردند که اگر این حرکت بزرگ شکل نمی‌گرفت چیزی از اسلام باقی نمی‌ماند و لذا همه مسلمانان باید خود را مدیون سیدالشهدا (ع) و حرکت تاریخ ساز ایشان بدانند و این چنین است که امام خمینی (س) می‌فرمایند: «سیدالشهدا - سلام الله علیه - با عمل خودش اسلام را بیمه کرد».
مهر | دین و اندیشه | جمعه، 26 خرداد 1402 - 12:56
کتاب «شکوه انتظار و دیدار (پژوهشی درباره فلسفه انتظار و ظهور حضرت مهدی (عج))» اثر عذرا انصاری منتشر شد..
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، کتاب «شکوه انتظار و دیدار (پژوهشی درباره فلسفه انتظار و ظهور حضرت مهدی (عج))» اثر عذرا انصاری در ۲۴۷ صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب به چاپ رسید.
این مژده‌ها در صورتی محقق می‌شود که مردم به دعوت خدا و رسولش که مایه حیات و نشاط و خرمی و امید معنوی است لبیک گویند.
این کتاب در سه بخش تألیف شده است؛ در بخش اول با عنوان «شکوه منتظَر» نویسنده به تبیین تولد و امامت (چگونگی ولادت حضرت مهدی (عج)، مادر حضرت مهدی (عج) و طول عمر حضرت حجت (ارواحنا فداه)) پرداخته و دوران غیبت (مهدی موعود در کتاب‌های اهل سنت، راز غیبت و دلایل پایان غیبت صغری و آغاز غیبت کبری) را مورد بررسی قرار داده و فایده های امام غایب (واسطه فیض، عامل دلگرمی و امید مستمر) را مورد تأکید قرار داده است.
فرمود: حضرت صاحب الامر (عج) غیبتی بسیار طولانی دارد و هر کس وی را به لقب «قائم» (که اشاره به دولت او و اظهار ناراحتی از غیبت اوست) یاد کند، آن جناب نیز به خاطر محبت زیادی که به دوستانش دارد، نظر لطفی به او خواهد کرد؛ سپس چون در این حال، مورد توجه امام واقع می‌شود، سزاوار است به خاطر احترام ایشان به پا خیزد، شتاب در فرجش را از خدا بخواهد.
وقتی میان نفس و هوس جنگ می شود
قلبم به چشم همزدنی سنگ می شود
آقا ببخش که سرم گرم زندگی است
کمتر دلم برای شما تنگ می شود
چشم آلوده کجا، دیدن دلدار کجا؟
دل سرگشته کجا، وصف رخ یار کجا؟
کاش در نافله ات نام مرا هم ببری
که دعای تو کجا، عبد گنه کار کجا؟
امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشّریف) فرمود: بر شما واجب است و به سود شما خواهد بود که معتقد باشید بر این که ما اهل بیت رسالت، محور و اساس امور، پیشوایان هدایت و خلیفه خداوند متعال در زمین هستیم.