احکام حلال و حرام و مستحبات و مکروهات
مهر | دین و اندیشه | شنبه، 25 دی 1400 - 15:18
مسلمان باید نسبت به احکامی از دین که به آن احتیاج دارد شناخت پیدا کند،یکی از موضوعاتی که در مورد آن پرسشهای زیادی مطرح میشود مسائل مربوط به مهریه در ازدواج دائم و موقت است.
خلاصه خبر
پاسخ: اگر داماد با رضایت خود مبلغ زیادی را مَهر قرار دهد و عقد ازدواج بر طبق آن مهریه خوانده شود، آن مقدار مَهر بر عهده شوهر لازم میشود.
پرسش: در خصوص شرایط مهریه میخواستم بدانم آیا از نظر شرعی تغییر شرط عندالمطالبه بودن به عندالاستطاعه بودن چگونه است؟
پاسخ: با توافق زوجه بلامانع است.
پرسش: اگر در عقدنامه (عقد دائم) مشخص نشده باشد ملاک مهریه، سکه طرح قدیم است یا جدید آیا عقد بر آن صحیح است؟
پاسخ: در فرض سوال، اگر تعیین یکی از آن دو هر چند با متعارف بودن آن ممکن نیست، عقد صحیح است و شوهر باید مهرالمثل را بپردازد.
ضمناً در ذیل این برگه پدر شوهر متعهد شده است که ۳۰ سکه به زوجه دهد (تعهد بعد از عقد) که هنوز به وی نداده است.
آیا پدر شوهر ملزم به دادن ۳۰ عدد سکه به زوجه میباشد؟
پاسخ: مهریهای را که شوهر بدهکار آن و زن طلبکار آن است خصوص همان مبلغی است که در حین اجرای عقد نکاح، عقد بر آن خوانده شده و با فوت شوهر، زن حق دارد آن مبلغ را از ترکه شوهر مطالبه و دریافت کند، و قرار بعدی شوهر و همچنین قرار بعدی پدر شوهر اعتبار شرعی ندارد و موجب حق مطالبه چیزی برای زوجه نیست.
پاسخ: عقد باطل است.
پرسش: در صورتی که در عقد موقت، مهریه ذکر شده ولی مدت ذکر نشده حکم عقد چیست؟
پاسخ: تبدیل به عقد دائم میشود.
پرسش: در صورتی که در عقد موقت، مهریه و مدت ذکر نشده آیا عقد صحیح است؟
و اگر مهریه نامعلوم باشد، عقد باطل است.
پاسخ: اگر زن ببخشد از مرد ساقط میشود.
آیا شوهر با وجود علاقه زن به زندگیش اورا به خاطر باردار نشدن طلاق دهد، باید هنوز مهریه بپردازد؟
پرسش: در صورتی که سند ازدواج راجع به موعد پرداخت مهریه چیزی قید نشده باشد آیا مهریه از ابتدای ازدواج به زوجه تعلق دارد و وی میتواند در هر زمانی آنرا طلب کند و شوهر هم موظف به پرداخت آن است یا آنکه فقط در موقع طلاق؟
پاسخ: مهریه از ابتدای ازدواج ملک زوجه است و اگر قرینه ای بر تأخیر نباشد حق مطالبه دارد.
پرسش: منظور از عندالمطالبه بودن مهریه چیست.
پرسش: در صورتی که زوجه تمام مهریهای که بر ذمّه زوج میباشد را در عوض طلاق به او ببخشد یا ذمه او را نسبت به تمام آن در عوض طلاق ابراء نماید یا در مورد تمام آن در عوض طلاق رضایت دهد وزوج او را قبل از نزدیکی ودخول طلاق دهد آیا زوجه باید نصف آن مهریه را به زوج پرداخت نماید؟
پاسخ: صرف عدم بکارت (که عقد به نحو اشتراط مبنیّ بر آن واقع نشده است) موجب حق فسخ نمیشود وشوهر میتواند تفاوت بین مهر باکره وثیّب را بالنسبه از کسی که فریب دهنده بگیرد.
پاسخ: صرف عدم بکارت (که عقد مبنیّ بر آن واقع نشده است) موجب حق فسخ نمیشود و شوهر میتواند تفاوت بین مهر باکره و ثیّب را بالنسبه کم کند.
پرسش: زن غیر مدخوله ای که شوهرش فوت کرده آیا تمام مهرش را از مال شوهر میگیرد یا نصف مهر را؟
پرسش: در عقد موقت در صورتی که دخول صورت نگیرد حداقل مقدار مهریه برای یک هفته چه میزان مناسب است که عقد صحیح باشد؟
البته اگر هنگام عقد، مقدار مهریه را ذکر نکرده باشند عقد باطل است.
ج: آیا قصد جدی مربوط به عاقد است یا طرفین؟
ب: معیار آن است که در صیغه عقد به نیت جدی خوانده میشود و اگر نسبت به آنچه در هنگام عقد میخوانند جدی نباشند تبدیل به مهر المثل خواهد شد و اگر قبل از عقد مهریه تعیین شده، همان ملاک میباشد هر چند قانون چیز دیگری مطالبه نماید.
پرسش: کاهش یا افزایش مهریه بعد از عقد چه حکمی دارد؟
پاسخ: نمیتوان افزایش داد مگر در عقد خارج لازم باشد ولی کاهش آن به معنای صرف نظر کردن زوجه از برخی از حق خود مانعی ندارد.
پرسش: آیا امکان این هست که بعد از جاری کردن عقد ازدواج دائم مهریه را تغییر داد یعنی به گونهای که مثلاً اگر مهریه ۳۰۰ سکه باشد بعد از جاری کردن عقد بخواهند صد سکه و یک واحد آپارتمان باشد؟
پرسش: اگر زوج در هنگام ازدواج جهیزیّه زوجه را از مال خودش تهیّه نماید.
آیا در موقع طلاق زوجه حقّ مطالبه و استرداد چنین جهیزیّه ای را دارد یا نمیتواند مطالبه نماید؟
پرسش: اگر میزان مهر بعد از جاری شدن عقد دائم مشخص شود عقد صحیح است؟
پرسش: در مهریهی دخترم طبق قرار قبل از عقد یک دستگاه اپارتمان ۷۰ متری طی صورت جلسه کتبی و امضای بیش از بیست نفر شهود و قید کلیهی مشخصات اپارتمان تعیین کردیم ولی بعلت اماده نبودن قباله ی اپارتمان صبح روز عقد و قبل از عقد محضری طی یک و کالتنامه ی محضری از طرف داماد وکالت بلاعزل و عدم ضم وکیل و تام الاختیار اپارتمان مزبور را دراختیار دخترم قرار داده ولی بعلت عدم سازش و تقاضای طلاق از طرف داماد اکنون ادعای هبه و استرداد اپارتمان را از طریق دادگاه نموده است در صورتیکه نه هبه نامهای چه محضری و چه مابین وجود ندارد و وکیل نامبرده از دادگاه تقاضای لغو وکالت نامه نموده است؟
پاسخ: چنانچه پیدا کردن شخصی که با این مقدار مهریه راضی به ازدواج شود ممکن نبوده و یا عسر و حرج دارد لازم نیست به عهد خود عمل کند.
پرسش: اگر مهریه عقد موقت معین اما غیر قابل عمل باشد عقد صحیح است؟
پاسخ: باید مهرالمثل را بپردازد.
زمانی که خطبه عقد اول جاری شده دختر ۱۹ سال داشته.
تسنیم | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 21 دی 1400 - 13:53
پاسخ استفتائاتی از دفتر مقام معظم رهبری از سوی کانال فقه و احکام رهبری منتشر شد.
خلاصه خبر
محروم کردن از ارث
پرسش: آیا پدر میتواند فرزندش را از ارث محروم کند یا به برخی از فرزندان سهم بیشتری بدهد؟
پاسخ: محروم کردن برخی از ورثه از ارث در شرع مقدس اسلام جایز نیست و باطل است؛ ولی هر کسی میتواند قبل از فوت اموال خود را به برخی فرزندان یا اشخاص دیگر ببخشد و به آنها تحویل دهد.
وقف سهام
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 05 دی 1400 - 09:41
حضرت آیتالله خامنهای (مدظله العالی) به استفتای جدیدی درباره «تاکسیهای اینترنتی» پاسخ دادهاند.
خلاصه خبر
پرسش: اگر از تاکسی تلفنی یا اینترنتی درخواست خودرو کنم ولی به دلیل تأخیر بیش از حدّ (حدوداً نیم ساعت) از انجام کار منصرف شوم و قبل از رسیدن خودرو، محل انتظار را ترک کرده یا درخواست را لغو کنم، آیا دینی به عهده دارم؟
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 30 آذر 1400 - 14:59
مسلمان باید نسبت به احکامی از دین که به آن احتیاج دارد شناخت پیدا کند،یکی از موضوعاتی که در مورد آن پرسشهای زیادی مطرح میشود مسائل مربوط به خواستگاری و مقدمات ازدواج است.
خلاصه خبر
پاسخ: بنابر احتیاط واجب ازدواج ولو موقّت باید با اجازه ولیّ شرعی دختر باشد.
پرسش: آیا در جلسه خواستگاری، برای اطلاع و آگاهی پسر از خصوصیات ظاهری دختر، جایز است به دختر بدون چادر و روسری نگاه کند؟
پرسش: خواستگار تا چه حد میتواند به خانمی که میخواهد با او ازدواج کند نگاه کند؟
پرسش: وقتی شخصی میخواهد با یک دختر ازدواج کند چه مواردی را باید در مورد دختر توجه داشته باشد؟
مثلاً دختر باید چه نوع شخصیتی داشته باشد؟
پرسش:۱ خواستگار میتواند به مو و دست دختر هنگام خواستگاری نگاه کند و چند بار این کار را میتواند انجام دهد ؟۲ آیا برای دختر جایز است که آرایش خیلی کم کند در جلسه خواستگاری؟
پرسش: آیا پسر به قصد ازدواج میتواند به تمام بدن دختر مورد نظرش نگاه کند؟
البته اگر ممکن باشد، این کار را کسانی مانند مادر و خواهر مرد یا زنان دیگر انجام دهند.
پاسخ: بر دختر لازم نیست وضع خود را به شوهر بگوید؛ امّا اگر بعداً بر شوهر ثابت شد که دختر باکره نیست، حقّ فسخ نکاح را دارد.
پرسش: متأسّفانه روابط بین پسر و دختر در جامعه ما بسیار بد جا افتاده، و پدر و مادرها از آن به عنوان یک کار زشت از آن یاد میکنند.
من به عنوان یک پسر جوان موارد زیادی از این روابط را دیدهام.
اگر پسر و دختر در روابط خود، حدود را رعایت کنند، و بدون اطّلاع پدر و مادرشان رابطهای برقرار نمایند، و بین خودشان دوستی پایداری را برنامه ریزی کرده باشند، که به احتمال قریب به یقین به ازدواج آنها منتهی شود، آیا شرعاً مشکلی دارد؟
پاسخ: تجربههای مکرّر در مکرّر نشان داده که رابطههای دختران و پسران دامهای شیطان است، و منجر به خلاف شرع میشود، بنابراین گفتگو و مراوده پسر و دختر جایز نیست مگر اینکه پسر رسماً به خواستگاری دختر برود که به مقدار نیاز و با رعایت موازین شرعی و اطلاع خانواده دختر، میتواند با او سخن بگوید و او را ببیند.
مهر | فرهنگی و هنری | شنبه، 20 آذر 1400 - 14:24
کتاب «المسائل الشرعیة» رساله عملیه آیتاللهالعظمی شبیری زنجانی به زبان عربی، با ویرایش و اصلاحات، همراه با نسخه بهروز نرمافزار «المسائل الشرعیة» تجدید چاپ شد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، کتاب «المسائل الشرعیة» رساله عملیه آیتاللهالعظمی شبیری زنجانی به زبان عربی، با ویرایش و اصلاحات، تجدید چاپ شد.
همچنین نرمافزار «المسائل الشرعیة» نیز بهروزرسانی شده است.
انتشارات مرکز فقهی امام محمدباقر (ع) و انتشارات دارالزینالعابدین و کتابفروشی تخصصی احکام در قم این رساله را عرضه میکنند.
مهر | دین و اندیشه | شنبه، 20 آذر 1400 - 10:06
یکی از موضوعاتی که در مورد آن پرسشهای زیادی مطرح میشود مسائل مربوط به ارتباط با نامحرم و مسئله دست دادن با زن یا مرد نامحرم است.
خلاصه خبر
یکی از موضوعاتی که در مورد آن پرسشهای زیادی مطرح میشود مسائل مربوط به ارتباط با نامحرم و مسئله دست دادن با زن یا مرد نامحرم است.
پرسش: آیا دست دادن یا تماس بدنی با اهل کتاب حرام است؟
پاسخ: دست دادن و تماس بدنی مرد با زن نامحرم حرام است اگرچه از اهل کتاب باشد، و دست دادن مرد مسلمان با مردی دیگر هر چند که از اهل کتاب است مانع ندارد.
پاسخ: اگر محرز باشد واقعاً دو جنسی است اصل ارتباط و معاشرت با وی اشکال ندارد ولکن باید از آنچه که در معاشرت مرد با زن و زن با مرد شرعاً حرام است از قبیل لمس و نظر حرام و مانند آن اجتناب نماید.
پاسخ: دستدادن مرد با زن اجنبی و لمس بدن زن بر مرد اجنبی، شرعاً حرام است و امتناع از این عمل به اظهار اینکه چنین برخوردی جزو دستورات دینی اسلام است هیچگونه تلقی توهین به طرف مقابل نخواهد شد و مسلمین موظفند عمل به وظایف شرعی را مقدّم بر همه امور خود بدارند و به هر بهانه اقدام به ترک واجب یا فعل حرام نکنند.
پرسش: آیا دست دادن مرد مسلمان با زنان کافر فی ذاته حرام است؟
پاسخ: حرام است.
پاسخ: اگر بیش از شش سال داشته باشد اشکال دارد ولی نگاه به وی حرام نیست.
پرسش: دست دادن زن با مرد نامحرم با دستکش چه حکمی دارد؟
پرسش: آیا دست دادن با نامحرم از روی لباس اشکال دارد؟
پاسخ: این گونه کارها حرام و خلاف شرع است، و نتیجه ناآگاهی بعضی از مردم می باشد.
ایسنا | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 15 آذر 1400 - 15:53
بخش استفتائات دفتر مقام معظم رهبری (مدظلهالعالی) با ارسال توضیحاتی، نظر صریح رهبر انقلاب درباره نشاندادن ساز در تلویزیون را اعلام کرد.
خلاصه خبر
در متن این فتوا آمده بود: «آن دسته از آلات موسیقی که عرفا از آلات مشترک بوده و قابل استفاده برای موسیقی حلال میباشد، خرید و فروش و استفاده از آن به قصد منفعت حلال جایز است و تفاوتی هم بین تلویزیون و جاهای دیگر نیست.»
این را ما از مذاق شرع به کلّی دور میبینیم.
لذاست که آن را اجازه ندادیم.
حال اگر یک روزی به یک جایی رسیدیم که مطلقاً موسیقی حرام در جامعه وجود نداشت؛ یعنی موسیقیدانهای مسلمان متعبّد متدیّنی پرورش پیدا کردند که آنچه پخش میکنند، موسیقی غیر حرام است، موسیقی غیر لهوی است، بلکه مقرّب الی الله است، اگر به آنجا رسیدیم، آن وقت بگوییم: آموزشگاه هم تشکیل بدهند، نمایشگاه هم تشکیل بدهند.
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 14 آذر 1400 - 11:30
یکی از موضوعاتی که در مورد آن پرسشهای زیادی مطرح میشود مسائل مربوط به بورس و خرید و فروش سهام در این بازار است.
خلاصه خبر
پرسش: خرید و فروش سهام در بورس جمهوری اسلامی ایران یا خارج از کشور چه حکمی دارد؟
پاسخ: به طور کلی فعالیت در بورس جمهوری اسلامی ایران با رعایت قوانین مربوطه، اشکال ندارد و در بورس های خارج از ایران، اگر با رعایت مقررات مربوطه و طبق موازین شرعی باشد (مثلاً ربوی نباشد، سهام شرکت های دارای فعالیت حرام، مانند شراب و خوک نباشد)، اشکال ندارد.
پاسخ: خرید و فروش سهام صحیح است، البته اگر معاملات شرکت سهامی حرام باشد، مثل آنکه به داد و ستد شراب و یا معاملات ربوی مشغول باشد، خرید سهام آن، و مشارکت در این معاملات جایز نیست.
پرسش: آیا سرمایه گذاری در بازار سهام وخرید وفروش سهام واقعی جایز است؟
پاسخ: اگر احتمال دهید، معاملات شرکت سهامی حرام نباشد، جایز است.
پرسش: پولی که بعنوان سود از بانکهای دولتی به اعضاء و سهامداران پرداخت می شود که نوعاً سود آن در ظرف یکسال معین و طبق قرارداد است آیا حکم ربا دارد؟
پاسخ: خریدن سهام بانکهائی که معامله ربوی انجام می دهند جایز نیست و سود آنها حرام است.
پرسش: آیا خرید و فروش سهام در بورس اوراق بهادار تهران خمس دارد؟
پاسخ: این نوع معامله مانند هر تجارت دیگر است سر سال بر اصل مبلغ و سودی که کرده اید خمس لازم است طبیعی است مقدار قرض جزء سود نیست.
پرسش: آیا خرید و فروش سهام شرعا جایز است؟
پرسش: آیا معامله فارکس شرعا صحیح می باشد؟
تسنیم | فرهنگی و هنری | شنبه، 13 آذر 1400 - 15:35
پاسخ استفتائی از رهبر معظم انقلاب از سوی پایگاه اطلاعرسانی دفتر معظم له درباره «وظیفه وسواس» منتشر شد.
خلاصه خبر
متن استفتاء به این شرح است:
وظیفه وسواس
جواب: وظیفه شما عدم اعتنا به شک است، تا زمانیکه یقین به چیزی پیدا نکردهاید، تکلیفی ندارید.
مکلف باید از دخالت دادن ذوق و سلیقه شخصی در احکام شرعی، اجتناب کند و متعبد و مؤمن به دستورات شرع مقدس باشد.
مهر | دین و اندیشه | شنبه، 13 آذر 1400 - 15:12
یکی از موضوعاتی که در مورد آن پرسشهای زیادی مطرح میشود مسائل مربوط به انجام اعمال زیبایی خصوصا برای زنان توسط پزشک مرد است.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر، یکی از مهمترین واجبات دین مبین اسلام که از اهمیت ویژهای برخوردار میباشد، فراگیری احکام دین است.
پرسش: آیا غیر از شوهر، نگاهکردن افراد دیگر به عورت زن حتّی پزشک، بهطور مطلق حرام است؟
پاسخ: نگاهکردن غیر از شوهر حتّی پزشک و بلکه پزشک زن به عورت زن حرام است، مگر هنگام اضطرار و برای درمان بیماری.
پاسخ: با پرهیز از لمس و نگاه حرام، جایز است.
پاسخ: در صورتی که آمیخته با حرام یا ضرر مهمّ دیگری نباشد ذاتاً اشکالی ندارد، ولی چنانچه مستلزم حرامی باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جایز است.
پاسخ :در صورتی که آمیخته با حرام یا ضرر مهم دیگری نباشد ذاتا اشکالی ندارد، ولی چنانچه مستلزم حرامی باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جایز است.
پاسخ :در مورد عمل جراحی، در صورتی که آمیخته با حرام یا ضرر مهمّ دیگری نباشد ذاتاً اشکالی ندارد، ولی چنانچه مستلزم حرامی باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جایز است.