دوشنبه، 29 دی 1399 - 15:30 نظر بدهید 20

کمال تقوا آن است که علاوه بر دوری از گناهان و محرمات، از مشتبهات نیز اجتناب شود.
لباس: قرآن تقوا را به لباس تشبیه کرده و آن را بهترین لباس دانسته است: " لباس تقوا، بهترین لباس براى انسان است.[3]
دژ نیرومند: در برابر خطرات گناه: امام علی (ع) می فرماید " اى بندگان خدا بدانید که تقوا دژى مستحکم و غیر قابل نفوذ است".[4]
تقوا، نشانه ایمان به" مبدء" و" معاد" یعنى خدا و رستاخیز و معیار فضیلت و افتخار انسان و مقیاس سنجش شخصیت او در اسلام محسوب مى‏شود[8]
مراحل تقوا
تقوا داراى مراحلی است.
1- نگهدارى نفس از عذاب جاویدان از طریق تحصیل اعتقادات صحیح.
2- پرهیز از هر گونه گناه اعم از ترک واجب و فعل معصیت.
شاخه های تقوا
انسان با تقوا شخصی است که تقوا را در تمام این جهات رعایت کند.
آثار تقوا
رستگاری در آخرت: تقوا کلید هدایت است و فرد با تقوا با انجام کارهای مثبت و گام برداشتن در مسیر هدایت علاوه بر سعادت در دنیا به کسب پاداش های اخروی و ذخیره آن برای روز معاد موفق می شود.
راغب اصفهانى حسین بن محمد، مفردات فی غریب القرآن، ج1،ص 881 ماده،"وقی"؛ دارالعلم الدار الشامیة، دمشق، بیروت‏، 1412 ق‏.
نهج البلاغه خطبه 16."...
الا و ان التقوى مطایا ذلل، حمل علیها اهلها و اعطوا ازمتها، فاوردتهم الجنة...".
نهج البلاغه خطبه متقین.

یکشنبه، 21 دی 1399 - 16:43 ادامه مطلب نظر بدهید 21

انسانی که امتیازش به عقل اوست نه تنها بلافاصله بعد از شرب خمر عقلش ضایع و به یک حیوان بدل می‌شود بلکه آثار منفی و سو شرب خمر بر عقل، جسم و روح او باقی می‌ماند حتی به نسلش نیز منتقل و ماندگار می‌شود.
استاد برجسته حوزوی با بیان اینکه همه ادیان آسمانی شرب خمر را حرام اعلام کردند، گفت: در حدیثی از امام رضا (ع) آمده خداوند هیچ پیامبری را نفرستاد جز اینکه حتماً شرب خمر را حرام کرد؛ تحریم شرب خمر یکی از مسلمات، ثابتات و مشترکات همه شرایع الهیه است و در هیچ شریعتی شرب خمر جایز نیست.
وی افزود: اینکه گاه در برخی مذاهب و ادیان تحریف شده در وضع کنونی احیاناً تصور می‌شود شرب خمر جایز است و یا پیروان برخی ادیان به رغم تحریم در ادیان مختلف دینی مرتکب شرب خمر می‌شوند به آن معنا نیست که پیامبرشان این فعل را حلال کرده است.
حلال بودن شرب خمر در ادیان الهی بیانگر تحریف متون دینی و یا انحراف پیروان آن ادیان است.

شنبه، 06 دی 1399 - 17:57 ادامه مطلب نظر بدهید 22

 

مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 01 دی 1399 - 15:30

برنامه «فقه پویا» در رادیو معارف ضرورت جامعه و بایسته های تخصصی شدن فقه را بیان می کند.

خلاصه خبر

این برنامه که به تبیین فقه جواهری و فقه پویا خواهد پرداخت، ضرورت‌های جامعه و بایسته‌های تخصصی شدن فقه، و رابطه فقه تخصصی و فقه تربیت را بیان می‌کند.
برنامه «فقه پویا» به تهیه کنندگی محمد جواد طوسی و مجری کارشناسی سید مرتضی موسوی نژاد دوشنبه تا چهارشنبه ساعت ۱۴:۵۰ از رادیو معارف به روی آنتن می‌رود.

دوشنبه، 01 دی 1399 - 15:42 ادامه مطلب نظر بدهید 20

 امام رضا (ع) در مورد طریقه صحیح مصرف آب دستورالعملهای مفید و راهگشایی ارائه کرده اند . آن حضرت می فرماید: آب‌های شور و آب‌های سنگین موجب یبوست معده می‌شود و آب برف و آب یخ برای غالب مزاج‌ها مضر و خطرناک است.
هرکس می‌خواهد معده‌اش او را آزار ندهد، در میان غذا خوردن آب ننوشد تا این غذا خوردن تمام شود و هر که آب میان غذا بنوشد رطوبت در بدنش جای گرفته و معده‌اش ضعیف می‌شود و رگ‌ها نمی‌توانند انرژی غذا را جذب کنند زیرا هرگاه آب پشت سرهم نوشیده شود معده برزگ می‌شود. (1)

شنبه، 01 آذر 1399 - 18:11 ادامه مطلب نظر بدهید 17

شنبه، 01 شهریور 1399 - 15:36 نظر بدهید 11

 

مشرق | فرهنگی و هنری | جمعه، 24 مرداد 1399 - 14:48

برخی این روزها باتوجه به دستورالعمل‌های ستاد ملی مبارزه با کرونا مبنی بر توصیه به تغییر نذری‌های محرم به بسته های ارزاق و یا شیوه‌های دیگر این سوال را مطرح می‌کنند که از لحاظ شرعی امکان تغییر نذر وجود دارد؟

به گزارش مشرق، برخی این روزها باتوجه به دستورالعمل‌های ستاد ملی مبارزه با کرونا مبنی بر توصیه به تغییر نذری‌های محرم به بسته های ارزاق و یا شیوه‌های دیگر این سوال را مطرح می‌کنند که ما نذر کردیم که ماه محرم غذا یا خوراکی توزیع کنیم.
امسال با وجود کرونا از لحاظ شرعی می‌توانیم نذر خود را به چیز دیگری از قبیل مواد خام غذایی و یا لوازم بهداشتی تبدیل کنیم؟
پاسخ مراجع به این سوال را بخوانید:
مقام معظم رهبری:
اگر به درستی صیغه نذر و شرایط نذر رعایت شده باشد، قابل تغییر نیست.
ولی باتوجه به شرایط کنونی می‌توان حتی به تعداد کم، نذر را ادا کرد و یا غذای نذری خود را به مراکز نیازمند و آسایشگاه‌ها فرستاد.

جمعه، 24 مرداد 1399 - 19:58 ادامه مطلب نظر بدهید 14

پنجشنبه، 23 مرداد 1399 - 19:27 نظر بدهید 13

چهارشنبه، 22 مرداد 1399 - 22:57 نظر بدهید 11

چهارشنبه، 22 مرداد 1399 - 22:46 نظر بدهید 13