مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 30 آذر 1401 - 09:23

یک کار کوچک، مثل نشاندن لبخند به روی مؤمن اگر برای خدا باشد،ثوابش از هفتاد سال عبادت بیشتر است یا برای حمایت یا برطرف کردن نیاز یک همسایه یا یک ناشناس ثواب یک عمر عبادت را به شما بدهند.

 

خلاصه خبر

طوری که یک سوم آیات قرآن در مورد سرگذشت امت‌های گذشته است که خداوند به منظور عبرت گیری انسان‌ها این قصه‌ها را بیان فرموده است.
اصالت آخرت و ابزاربودن دنیا
ایام سوگواری صدیقه کبری حضرت فاطمه زهراسلام‌الله‌علیها را به پیشگاه مقدس حضرت ولی‌عصرارواحنافداه و همه دوست‌داران اهل‌بیت تسلیت و تعزیت عرض می‌کنیم و امیدواریم خداوند متعال از صدقه سر دوستان حضرت زهرا ما گناهکاران را ببخشد و بیامرزد و همه مسلمین به‌خصوص شیعیان را بر دشمنانشان پیروز بفرماید!
از خداوند متعال درخواست می‌کنیم که به برکت حضرت زهراسلام‌الله‌علیها این انتخابات را برای جامعه ما مبارک قرار دهد و کسانی انتخاب شوند که بتوانند میراث شهدای ما را نگه‌داری کنند و وظایف خودشان را نسبت به اسلام و مسلمین به نحو احسن انجام دهند.
چنان‌که اشاره فرمودند، امشب سومین سالگرد عروج ملکوتی عالم جلیل القدر مرحوم آیت‌الله خوشوقت (ره) است که یکی از علمای نادر هستند که هم از لحاظ علم، هم از لحاظ تقوا، هم از لحاظ بصیرت اجتماعی، و هم از لحاظ تربیت شاگردان کم‌تر نظیرشان را سراغ داریم.
اما درباره عرصه‌های برتری آخرت، دو عرصه را بیان کردیم و گفتیم: یکی از لحاظ مدت استفاده از نعمت‌های دنیا و آخرت است که نعمت‌های دنیا اگر خیلی طولانی شود حدود صد سال می‌شود، اما نعمت‌های آخرت هیچ پایانی ندارد و حتی اگر در دنیا به‌جای صدسال، هزار یا میلیون سال هم عمر کنیم، باز با بی‌نهایت طرف نسبت نخواهد بود.
خداوند در آیه ۱۷ از سوره اعلی درباره این دو نکته فرموده است؛ وَالْآخِرَةُ خَیْرٌ وَأَبْقَی.
افزون بر این‌که نعمت‌های آخرت بهتر از نعمت‌های دنیاست و حتی یک نعمت بهشتی با نعمت معادل آن در دنیا قابل مقایسه نیست چه رسد به نعمت‌های بی‌شمار از نظر زمان نیز نعمت‌های آخرت بی‌پایان است و بقای نعمت‌های آخرت با نعمت‌های دنیا قابل مقایسه نیست.
هر کس کمی اهل محاسبه، فکر و تعقل باشد این دو عرصه را به‌خوبی درک می‌کند، مگر این‌که اصلاً به وجود آخرت باور نداشته باشد.
مشوب بودن لذت‌های دنیا و خالص بودن لذت‌های آخرت
تفاوت سومی که نعمت‌های آخرت نسبت به نعمت‌های دنیا دارد، خالص بودن آن‌هاست.
در دنیا ما نعمت خالص نداریم و همه لذت‌ها و نعمت‌ها با رنج‌ها، گرفتاری‌ها و سختی‌ها مخلوط است؛ اما لذت‌های آخرت خالص است؛ قُلْ هِی لِلَّذِینَ آمَنُواْ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا خَالِصَةً یَوْمَ الْقِیَامَةِ.
اگر برای آخرت و برای اطاعت خدا شد همه چیز عوض می‌شود.
حال اگر من وقت، پول، آبرویی که صرف این کارها کردم، برای آخرت بود، به چه می‌رسیدم؟
یک کار کوچک، مثل نشاندن لبخند به روی مؤمن اگر برای خدا باشد، ثوابش از هفتاد سال عبادت بیشتر است.
ممکن است برای حمایت یا برطرف کردن نیاز یک همسایه یا یک ناشناس ثواب یک عمر عبادت را به شما بدهند.
حساب آخرت با دنیا بسیار تفاوت دارد.
حال چطور است که وقتی پای آخرت در میان می‌آید، لذت محدود این دنیا را بر خوشی و لذت نامحدود آخرت مقدم می‌کنیم؟!
دنیا، مسیر است و آخرت، مقصد
امیرمؤمنان‌علیه‌السلام در خطبه ۱۷۳ از نهج‌البلاغه می‌فرماید: الا وَإِنَ‏ هَذِهِ‏ الدُّنْیا الَّتِی‏ أَصْبَحْتُمْ‏ تَتَمَنَّوْنَهَا وَتَرْغَبُونَ فِیهَا وَأَصْبَحَتْ تُغْضِبُکُمْ وَتُرْضِیکُمْ لَیسَتْ بِدَارِکُمْ؛ این دنیایی که این‌قدر به آن دل می‌بندید، آرزوی رسیدن به خوشی‌هایش را دارید، خانه شما نیست.
این سخنان برای کسی است که آخرت را قبول دارد و می‌داند نسبت دنیا و آخرت نسبت اتومبیلی است که سوار می‌شود تا به مقصد برسد؛ البته ماشین باید سالم باشد تا انسان را به مقصد برساند؛ اگر وسط راه خراب شود، انسان را به مقصد نمی‌رساند؛ باید آن را حفظ کرد که سالم بماند.
دنیا وقتی مذموم است که نگاه ما به آن استقلالی باشد، ولی اگر دنیا وسیله آخرت شد، مذموم نیست.
امیرمؤمنان‌علیه‌السلام در خطبه ۱۳۳ می‌فرماید: وَإِنَّمَا الدُّنْ ی ا مُنْتَهَی‏ بَصَرِ الْأَعْمَی لَا ی بْصِرُ مِمَّا وَرَاءَهَا شَ ی ئاً وَ الْبَصِ ی رُ ی نْفُذُهَا بَصَرُهُ وَی عْلَمُ أَنَّ الدَّارَ وَرَاءَهَا فَالْبَصِ ی رُ مِنْهَا شَاخِصٌ وَ الْأَعْمَی إِلَ ی هَا شَاخِصٌ وَ الْبَصِ ی رُ مِنْهَا مُتَزَوِّدٌ وَ الْأَعْمَی لَهَا مُتَزَوِّدٌ؛ مردم دوگونه به دنیا نگاه می‌کنند؛ برخی کورکورانه و برخی با بینایی.
اما کسانی هستند که به دنیا برای این نگاه می‌کنند که از این دنیا چیزهای دیگر را درک کنند و به دنبال این هستند که چگونه از آن استفاده کنند تا به سعادت برسند.
فَالْبَصِ ی رُ مِنْهَا شَاخِصٌ وَ الْأَعْمَی إِلَ ی هَا شَاخِصٌ؛ تعبیر ادبی بسیار زیبایی است!
خدا دنیا را به ما داده تا به آن نظر ابزاری کنیم؛ ببینیم از این سرمایه برای دار اقامت‌مان چه استفاده‌ای می‌توانیم بکنیم.

چهارشنبه، 30 آذر 1401 - 21:49 ادامه مطلب نظر بدهید 17

 

 تسنیم | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 24 آذر 1401 - 10:31

ستاد اقامه نماز مهلت ارسال آثار به دبیرخانه جشنواره سراسری علمی، پژوهشی، فرهنگی، هنری و ادبی نماز را تمدید کرد.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری تسنیم، ستاد اقامه نماز مهلت ارسال آثار به دبیرخانه جشنواره سراسری علمی، پژوهشی، فرهنگی، هنری و ادبی نماز با عنوان "فجر تا فجر" را تا پایان دی تمدید کرد.
صالحی مدیر روابط عمومی ستاد نماز درباره جزئیات ارسال آثار گفت: تا کنون بیش از 13 هزار اثر به دبیرخانه جشنواره ارسال شده است که استان قزوین با ارسال 1700 اثر، استان سیستان و بلوچستان با ارسال 1554 اثر و استان کرمان با ارسال 1441 اثر رتبه های اول تا سوم را به خود اختصاص داده‌اند.

پنجشنبه، 24 آذر 1401 - 11:13 ادامه مطلب نظر بدهید 18

 

 مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 22 آذر 1401 - 11:56

حجت الاسلام والمسلمین محمدی عراقی با اشاره به اینکه نمایشگاه مسجد جامعه پرداز باید به یک مجموعه کامل و سازنده تبدیل شود، گفت: این نمایشگاه زیرساختی برای تحقق گام دوم انقلاب اسلامی است.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام والمسلمین محمود محمدی عراقی از سومین نمایشگاه مسجد جامعه پرداز که در مسجد مقدس جمکران برپا شده است بازدید کرد و در حاشیه این بازدید، ضمن قدردانی از عوامل راه‌اندازی این نمایشگاه گفت: شما به امر رهبرتان در گام دوم انقلاب لبیک گفتید و من از جانب حضرت آقا از کار شما تشکر می‌کنم.
مسئول دفتر مقام معظم رهبری در قم با بیان اینکه نمایشگاه مسجد جامعه پرداز تحسین برانگیز و شگفت انگیز است، عنوان کرد: در راستای برپایی این نمایشگاه زحمات بسیاری کشیده شده است.
وی افزود: بهتر است در نمایشگاه مسجد جامعه پرداز از تعدادی افراد صاحب نظر دعوت شود تا با نقدهای خود نمایشگاه را در مسیر پیشرفت و توسعه قرار دهند.

سه شنبه، 22 آذر 1401 - 22:29 ادامه مطلب نظر بدهید 16

 

 تسنیم | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 21 آذر 1401 - 11:14

فراخوان بیست و نهمین اجلاس سراسری نماز با عنوان " نماز ، مدرسه، دانشگاه، خانواده و معلمان آینده" منتشر شد.

 

خلاصه خبر

نقش معلم در پیوند نماز و مدرسه، ارائه الگو برای جایگاه معلم و رابطه نماز ، مدرسه و خانواده، نماز و نقش معلم در تجربه زیسته معلمان و نقش فناوری و فضای مجازی در پیوند معلم، نماز و مدرسه، نقش ساحت زیباشناسی و هنر در تسهیل پیوند نماز با مدرسه ومسجد، پیوند نماز با عناصر برنامه درسی تربیت معلم، نقش بصیرت و تدبر در عمق بخشی به پیوندهای نماز با ارکان مدرسه، معلم، نماز ، مدرسه و تربیت اجتماعی و ایده‌های عملی در شیوه‌های دعوت دانش‌آموزان به نماز در مدارس و مساجد، الگوهای خلاقانه در ایجاد همگرایی و تعامل بین مسجد، مدرسه و خانه، تجربه حضور روحانی مساجد و نهادها در مدارس همجوار و جذب دانش‌آموزان و خانواده آنان به مسجد، تجربه مؤفق متولیان مدرسه و مسجد در پیوند خانه، مدرسه و مسجد، الزامات و بایسته‌های ورود مبلغین و روحانیون به مدرسه و شیوه‌های همگرایی متولیان مدرسه و مسجد در جلب تقویت طرح پیوند نماز، خانه ، مدرسه و مسجد از محورهای این جشنواره است.

سه شنبه، 22 آذر 1401 - 00:02 ادامه مطلب نظر بدهید 20

 

 تسنیم | فرهنگی و هنری | شنبه، 19 آذر 1401 - 11:40

پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی چاپ دوم کتاب «اسرار و رموز قلبی نماز (ترجمه اسرارالصلاة شهید ثانی)» را با ترجمه محمدحسین بختیاری منتشر کرد.

 

خلاصه خبر

دومین فصل از کتاب حاضر به «مقارنات نماز» می‌پردازد و در این راستا به قیام، نیت نماز، تکبیرة الاحرام، دعای توجه، قرائت، ترجمه سوره حمد، فصل قرائت قرآن، رکوع، سجود، تشهد، تسلیم، تعقیبات نماز، آداب قرائت نماز و سجده شکر پرداخته شده است.
در سومین و آخرین فصل از کتاب حاضر که به «منافیات نماز» اختصاص یافته، مباحث ریا، عُجب و وجوه ریاء مورد بحث و بررسی قرار گرفته است و در قسمت خاتمه این اثر، به باقی نمازها (نماز جمعه، نماز عید، نماز ایات، نماز طواف، نماز میت و جنازه، نماز نذر و عهد) اشاره شده است.

شنبه، 19 آذر 1401 - 22:56 ادامه مطلب نظر بدهید 15

 

 تسنیم | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 15 آذر 1401 - 18:40

جلسه شورای سیاستگذاری بیست و نهمین اجلاس سراسری نماز با حضور حجت الاسلام قرائتی برگزار شد.

 

خلاصه خبر

رئیس ستاد اقامه نماز کشور در پایان خواستار ارائه راهکار مناسب جهت ترویج فرهنگ نماز در جامعه در راستای تأثیر در کاهش آسیب‌های اجتماعی شد.
زرهانی افزود: وزارت آموزش و پرورش و دانشگاه فرهنگیان دو رکن اصلی اجلاس هستند و بیست و نهمین اجلاس نماز در راستای ترغیب نسل نو به اقامه نماز برگزار خواهد شد.
وی با تأکید بر همفکری و همکاری همه دستگاه‌های اجرایی، گفت: اقامه نماز، قدرت معنوی جهت تغییر رفتارها را دارد و باید تلاش کنیم پیوند مدارس و دانش‌آموز با مساجد و ائمه جماعات ارتقا پیدا کند.
قائم مقام ستاد اقامه نماز در بخش دیگری از سخنان خود گفت: اجلاس سراسری نماز با پیام مقام معظم رهبری آغاز می‌شود و مجموعه پیام‌های ایشان در بیست و هشت اجلاس گذشته دایرةالمعارف نماز است.

سه شنبه، 15 آذر 1401 - 18:54 ادامه مطلب نظر بدهید 18

دعا در فرهنگ قرآنی

خداوند در قرآن مجید بندگانش را امر به دعا می کند و امتثال نکردن این فرمان را معادل رویگردانی کبرآمیز از عبادت دانسته موجب داخل شدن در آتش جهنم می داند:

«وَ قَالَ رَبُّکمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکمْ إِنَّ الَّذِینَ یسْتَکبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِی سَیدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِینَ»؛ مرا بخوانید تا اجابت کنم شما را و کسانی‌ که از پرستش و عبادت من کبر می‌ورزند بزودی‌ خوار در دوزخ درمی‌آیند.(سوره غافر، ۶۰)

یکشنبه، 13 آذر 1401 - 22:01 ادامه مطلب نظر بدهید 19

نادعلی  دو دعا در وصف امام علی (ع) است که با عبارت "نادِ عَلِیاً مَظهَرَ (یا مُظهِر) العَجائِب" آغاز می‌شود. نادعلی صغیر شعری کوتاه است که با مصرع بالا شروع می‌شود و در کتاب بحارالانوار آمده است اما گوینده آن مشخص نیست. نادعلی کبیر، دعایی است با همان آغاز و موضوع که طولانی‌تر از نادعلی صغیر است. مضمون این دعاها بیان فضائل امام علی (ع) و توسل جستن به اوست.

یکشنبه، 13 آذر 1401 - 21:53 ادامه مطلب نظر بدهید 16

از پيامبر اكرم صلی‌الله‌علیه‌وآله روايت شده كه به اميرالمؤمنين علیه‌السلام فرمود: هر گاه خواستى هر چه را كه مى‏‌شنوى و مى‏‌خوانى حفظ كنى، اين دعا را در تعقيب تمام نمازها بخوان:

سُبْحَانَ‏ مَنْ‏ لَا يَعْتَدِي‏ عَلَى‏ أَهْلِ‏ مَمْلَكَتِهِ‏، سُبْحَانَ‏ مَنْ‏ لَا يَأْخُذُ أَهْلَ الْأَرْضِ بِأَلْوَانِ الْعَذَابِ، سُبْحَانَ الرَّءُوفِ الرَّحِيمِ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِي قَلْبِي نُورًا وَ بَصَرًا وَ فَهْمًا وَ عِلْمًا، إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ‏.

منزه است پادشاهى که بر زیردستانش ستم نمی‌کند. منزه است خدایى که اهل زمین را به عذاب‌هاى رنگارنگ گرفتار نمی‌کند. منزه است آن خداى بنده‌نواز مهربان. خدایا قرار ده در دلم نور و بینایى و فهم و دانش، مسلماً تو بر هر چیز توانایى.

یکشنبه، 13 آذر 1401 - 21:36 ادامه مطلب نظر بدهید 12

از آن حضرت (امام صادق (ع)) روايت كرده كه براى دنيا و آخرت و رفع درد چشم اين دعا را بعد از نماز صبح و مغرب بخوانند

 

 

یکشنبه، 13 آذر 1401 - 21:26 ادامه مطلب نظر بدهید 14