مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 21 فروردین 1402 - 05:57

دعای نوزدهمین روز ماه مبارک رمضان مصادف با دوشنبه ۲۱ فروردین ماه به همراه اوقات شرعی تقدیم مخاطبان می‌شود.

 

خلاصه خبر

«اللّهُمَّ وَفِّرْ فِیهِ حَظِّی مِنْ بَرَکاتِهِ، وَسَهِّلْ سَبِیلِی إِلی خَیْراتِهِ، وَلَا تَحْرِمْنِی قَبُولَ حَسَناتِهِ، یَا هادِیاً إِلَی الْحَقِّ الْمُبِینِ»
«اللّهُمَّ وَفِّرْ فِیهِ حَظِّی مِنْ بَرَکاتِهِ»
پیامبر اکرم (ص) در توصیف ماه مبارک رمضان فرمودند: «قَد اَقبُلَ إلیکُم شَهرُ اللّهِ بالبَرکةِ وَ الرَّحمَةِ وَ المَغفِرَةِ.»
فرمودند: «اَلعَمِلُ الصّالِحُ فیها من الصَّلاةِ و الزَّکاةِ وَ أنواع الخَیرِ خَیرٌ مِن العَمَل فِی اَلفِ شَهرٍ لَیسَ فیها لیلة القَدرِ.» (کار شایسته در این شب مانند نماز، زکات و انواع کارهای خیر و نیک از کاری که در هزار ماه بدون شب قدر صورت گیرد برتر و بهتر است.)
در سوره نساء آیه ۱۹ می‌فرماید: فَعَسی أَن تَکرَهُوا شَیئاً وَ یَجعَلَ اللَّهُ فیهِ خَیراً کَثیراً (چه بسا خیری را خوش نمی‌دارید ولی خداوند در آن برای شما خیر فراوان قرار می‌دهد.)
امام هادی (ع) می‌فرمایند: «النّاسُ فی الدُنیا بِالأموالِ وَ فِی الآخِرَةِ بِالأعمالِ.» (مردم در دنیا با اموال سروکار دارند ولی در آخرت با اعمال)
در سوره نساء آیه ۱۲۴ می‌فرماید: وَ مَنْ یَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِکَ یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ (هر زن و مرد مؤمنی کار شایسته کند به بهشت روند.)
در سوره انعام آیه ۱۶۰ می‌فرماید: وَ مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا (هرکس کار نیکو به پیشگاه ما بیاورد پاداشش ده برابر است)
در سوره مائده آیه ۲۷ می‌فرماید: اِنَّما یَتَقَبَّلُ الله مِنَ المتّقین (خدا فقط از پرهیزکاران می‌پذیرد)
امام کاظم (ع) فرمودند: «قَلیلُ العَمَلِ مِنَ العاقِلِ مَقبُولٌ مُضاعَفٌ.» (کار اندک از عاقل پذیرفته و دو چندان می‌شود)
حضرت امیر (ع) فرموده‌اند: «اِنَّکَ لَن یُتَقَبَّلَ مِنْ عَمَلِکَ اِلاّ أخْلَصْتَ فیهِ.» (از عمل تو هرگز پذیرفته نمی‌شود مگر آنچه که با اخلاص انجام دهی.)

 

دوشنبه، 21 فروردین 1402 - 22:52 ادامه مطلب نظر بدهید 6

یکشنبه، 20 فروردین 1402 - 01:17 نظر بدهید 12

 

 مهر | دین و اندیشه | شنبه، 19 فروردین 1402 - 04:56

دعای هفدهم روز ماه مبارک رمضان مصادف با شنبه ۱۹فروردین به همراه اوقات شرعی تقدیم مخاطبان می‌شود.

 

خلاصه خبر

اللهمّ اهْدِنی فیهِ لِصالِحِ الأعْمالِ واقْضِ لی فیهِ الحَوائِجَ والآمالِ یا من لا یَحْتاجُ الی التّفْسیر والسؤالِ یا عالِماً بما فی صُدورِ العالَمین صَلّ علی محمّدٍ وآلهِ الطّاهِرین.
۳ منبعث از ایمان باشد (اِنَّ الّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ)
در سوره فاطر آیه ۱۵ می‌فرماید: یا أَیُّهَا اَلنّاسُ أَنْتُمُ اَلْفُقَراءُ إِلَی اَللّهِ وَ اَللّهُ هُوَ اَلْغَنِیُّ اَلْحَمِیدُ (ای مردم، شمایید نیازمندان به خدا، و فقط خدا بی‌نیاز و ستوده است)
در سوره بقره آیه ۱۸۶ می‌فرماید: وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ اَلدّاعِ إِذا دَعانِ (هنگامی که بندگانم از تو درباره من بپرسند، [بگو:] یقیناً من نزدیکم، دعای دعا کننده را زمانی که مرا بخواند اجابت می‌کنم)
در سوره ابراهیم آیه ۳۸ می‌فرماید: رَبَّنا إِنَّکَ تَعْلَمُ ما نُخْفِی وَ ما نُعْلِنُ وَ ما یَخْفی عَلَی اَللّهِ مِنْ شَیْءٍ فِی اَلْأَرْضِ وَ لا فِی اَلسَّماءِ (پروردگارا، یقیناً تو آنچه را ما پنهان می‌داریم و آنچه را آشکار می‌کنیم، می‌دانی و هیچ چیز در زمین و آسمان بر خدا پنهان نیست)
در سوره انبیا آیه ۸۱ می‌فرماید: وَ کُنّا بِکُلِّ شَیْءٍ عالِمِینَ (و ما همواره به همه چیز داناییم)
در سوره احزاب آیه ۵۶ می‌فرماید: إِنَّ اَللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی اَلنَّبِیِّ یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً (همانا خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود و رحمت می‌فرستند.
در صلوات، اهل بیت مرا از من جدا نکنید و بگویید: اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ»

یکشنبه، 20 فروردین 1402 - 00:27 ادامه مطلب نظر بدهید 7

 

 مهر | استان‌ها | شنبه، 19 فروردین 1402 - 00:28

قم-عضو مجلس خبرگان رهبری بیان داشت: مؤمنان باید در دعوت خانواده خود به اقامه نماز جدیت داشته باشند و نسبت به این امر مهم نباید غفلت داشت.

 

خلاصه خبر

عضو مجلس خبرگان رهبری بیان داشت: مؤمنان باید در دعوت خانواده خود به اقامه نماز جدیت داشته باشند و نسبت به این امر مهم نباید غفلت داشت.
وی عنوان داشت: امام صادق (عف) فرمود برترین چیزی که بندگان با آن به خدا نزدیک می‌شوند بعد از معرفت نسبت به پروردگار؛ نماز است و نماز آثار تربیتی فراوانی دارد.
حجت الاسلام حاج قاسم افزود: قرآن اقامه نماز را در صدر وظایف دولتمردان می‌داند و صاحبان اندیشه و خرد و دارندگان رسانه می‌بایست در راستای تبیین این فریضه الهی گام بردارند.

شنبه، 19 فروردین 1402 - 03:12 ادامه مطلب نظر بدهید 6

 

 مهر | دین و اندیشه | جمعه، 18 فروردین 1402 - 04:56

دعای شانزدهمین روز ماه مبارک رمضان مصادف با جمعه ۱۸ فروردین به همراه اوقات شرعی تقدیم مخاطبان می‌شود.

 

خلاصه خبر

اللهمّ وَفّقْنی فیهِ لِموافَقَةِ الأبْرارِ وجَنّبْنی فیهِ مُرافَقَةِ الأشْرارِ وأوِنی فیهِ بِرَحْمَتِکَ الی دارِ القَرارِبالهِیّتَکِ یا إلَهَ العالَمین.
خدایا، مرا در این ماه به همراهی و همسویی با نیکان توفیق ده و از هم نشینی با بدان دور بدار و به حق رحمتت به خانه آرامش جایم ده، به خدایی خودت ای معبود جهانیان.
«خدایا، مرا در این ماه به همراهی و همسویی با نیکان توفیق ده و از هم‌نشینی با بدان دور بدار و به‌حق رحمتت به خانه آرامش جایم ده، به پرستیدگی‌ات ای پرستیده‌ی جهانیان»
مرا به هماهنگی و همراهی با ابرار موفق بدار.
در سوره آل‌عمران آیه ۱۹۳ می‌فرماید: رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ کَفِّرْ عَنَّا سَیِّئاتِنا وَ تَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ (پروردگارا، گناهان ما را بیامرز، و بدی‌هایمان را از ما محو کن، و ما را در زمره نیکوکاران بمیران)
حضرت زین‌العابدین (ع) در حدیثی فرمودند: «اَشَدُّ ساعات ابنُ آدم ثَلاثَ ساعتٍ: … و السّاعَةِ التّی یَقِفُ فیها بَینَ یَدَیِ الله عَزَّ وَ جَلَّ…» (سخت‌ترین اوقات زندگی انسان سه وقت است؛ و وقتی که در برابر خداوند متعال می‌ایستد…)
قیامت و آخرت نام‌های مختلفی دارد:
پناه رو قیامت باید، سایه‌سار رحمت خداوند جهانیان است.

شنبه، 19 فروردین 1402 - 02:03 ادامه مطلب نظر بدهید 10

 

 مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 16 فروردین 1402 - 05:40

دعای چهاردهمین روز ماه مبارک رمضان مصادف با چهارشنبه ۱۶ فروردین ماه به همراه اوقات شرعی تقدیم مخاطبان می‌شود.

 

خلاصه خبر

اللّهُمَّ لَاتُؤاخِذْنِی فِیهِ بِالْعَثَراتِ، وَأَقِلْنِی فِیهِ مِنَ الْخَطایا وَالْهَفَواتِ، وَلَا تَجْعَلْنِی فِیهِ غَرَضاً لِلْبَلایا وَالْآفاتِ، بِعِزَّتِکَ یَا عِزَّ الْمُسْلِمِینَ
با اینکه جایگاه اصلی عقوبت گناهان آخرت است ولی به تصریح آیات قرآن، در مواردی دنیا نیز چنین بستری دارد.
اگرچه این عذاب در مقایسه با عذاب آخرت کمتر است ولی هست و راه فراری از آن وجود ندارد.
«وَأَقِلْنِی فِیهِ مِنَ الْخَطایا وَالْهَفَواتِ»
«إِلَهِی لَمْ أَعْصِکَ حِینَ عَصَیْتُکَ وَ أَنَا بِرُبُوبِیَّتِکَ جَاحِدٌ وَ لا بِأَمْرِکَ مُسْتَخِفٌّ وَ لا لِعُقُوبَتِکَ مُتَعَرِّضٌ وَ لا لِوَعِیدِکَ مُتَهَاوِنٌ لَکِنْ خَطِیئَةٌ عَرَضَتْ وَ سَوَّلَتْ لِی نَفْسِی وَ غَلَبَنِی هَوَایَ» خدای من، هنگامی که تو را نافرمانی کردم به این دلیل نبود که پروردگاریت را منکرم یا برای فرمانت ارزش قائل نیستم یا اینکه از کیفر تو باکی ندارم یا اینکه وعیدت به جهنم را جدی نمی‌دانم بلکه خطایی بود که در برابر من قرار گرفت، نفس اماره مرا فریب داد و هوا و هوس بر من چیره شد.
عبادت و بندگی
حضرت امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: «إِنَّ الْبَلَاءَ لِلظَّالِمِ أَدَبٌ وَ لِلْمُؤْمِنِ امْتِحَانٌ وَ لِلْأَنْبِیَاءِ دَرَجَهٌ وَ لِلْأَوْلِیَاءِ کَرَامَهٌ» سنتِ ابتلاء برای ظالم ادب شدن، برای اهل ایمان امتحان (جدا شدن مؤمن واقعی از غیر آن)، برای انبیا باعث رسیدن به درجات و مقامات عالیه و برای ائمه کرامت و بزرگواری است.

پنجشنبه، 17 فروردین 1402 - 01:30 ادامه مطلب نظر بدهید 9

 

 مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 16 فروردین 1402 - 13:50

دعاهایی که از ‌شریعت و حاملان علم و حکمت به ما رسیده از بزرگ‌ترین نعمت‌های خداوند بر بندگان است. به مناسبت ماه مبارک رمضان به شرح دعای سحر امام خمینی (ره) می پردازیم.

 

خلاصه خبر

‌حضرت باقر (ع) در آخر کلام خویش این دعا را، دعای «مباهله» می‌خوانند.
‌مسأله رحیمیت خداوند در دو عالم از منظر شیخ محی‌الدین عربی کاملاً روشن است، ‌ زیرا صفت «ارحم الراحمین» نزد صفت «منتقم» شفاعت می‌کند و دولت از آن او می‌شود و ‌ ‌منتقم تحت سلطه و فرمان او قرار می‌گیرد ‌.
پس، خداوند تعالی دارای رحمت رحمانی و رحیمیت ذاتی است که عبارت است از ‌ ‌تجلی ذات برای ذات و ظهور صفات و اسماء و لوازم آن‌ها، که همان اعیان ثابته باشند، به ظهور علمی و کشف تفصیلی در عین علم اجمالی در حضرت واحدیت.
‌همچنین، خداوند دارنده رحمت رحمانی و رحیمی فعلی است که عبارت است از تجلی ‌ ذات در لباس افعال به طریق بسط فیض و کمال فیض بر اعیان و اظهار کردن عینی آن، به طوری که مطابق غایت کامل و نظام اتمّ الهی باشد.
‌پس، اگر «الرحمن الرحیم» در «بسم الله الرحمن الرحیم» وصف کلمه «الله» قرار داده ‌ ‌شود، اشاره به رحمانیت و رحیمیت ذاتی پروردگار دارد، ولی «الرحمن الرحیم» بعدی ‌ ‌اشاره به رحمانیت و رحیمیت فعلی خواهد داشت.
بنابراین، معنا چنین خواهد بود: به نام ‌ ‌خداوندی که دارای رحمت رحمانی و رحیمی ذاتی است.
و از نبی مکرم اسلام منقول ‌ است که: ‌ «‌ إنّ لله تعالی مئة رحمة انزل منها واحدة الی الارض فقسمها بین خلقه، فبها ‌ ‌ ‌ ‌ یتعاطفون ویتراحمون.
اما نود و نه رحمت خود را کنار گذارده ‌ که در روز واپسین بر بندگان خود می‌بخشاید» ‌.‌
ومن نظر الیه باعتبار ایجاده فکانّه لم ‌ ‌ینظر الّا الی الرحمن‌؛ اطلاق الرحمن الرحیم بر خداوند تعالی از آن رو که خالق ‌ ‌رحمت رحمانی و رحیمی است بدان لحاظ است که رحمت رحمانیه و رحیمیه به نحو قیام صدوری (و نه قیام حلولی) قائم به اوست.
پس، رحمت رحمانی او ‌ ‌افاضه وجود منبسط است که بر همه آفریده‌ها گسترده شده.
پس، ایجاد کردن او ‌ ‌رحمانیت اوست و موجودات همه رحمت اوی‌اند.
و رحمت رحیمی او اعطای ‌ ‌هدایت و کمال بر بندگان مؤمنش است در این دنیا و جزا و پاداشی است که از ‌ ‌کرامت خویش بر بندگانش در آخرت ارزانی می‌دارد.
آنچه که مذکور داشته نیز، ‌ ‌به اعتبار فنای مظهر در ظاهر درست تواند بود که مقام رحمانیت از این نظر همان مقام ‌ ‌الهیت است، آن چنانکه خداوند فرموده: «‌ قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ایّاما تدعوا فله الاسماء الحسنی؛ ‌خدا را به نام الله یا الرحمن، به هر کدام، که بخوانید اسمای نیکو از آن ‌ ‌اوست» ‌.‌ و فرمود: «‌ الرحمن علّم القرآن.
و فرمود:«‌الهکم اله واحد لا اله الّا هو الرحمن الرحیم؛ ‌و خدای شما ‌ خدای یگانه است، نیست خدایی مگر او که بخشاینده و مهربان است» ‌.‌

پنجشنبه، 17 فروردین 1402 - 01:16 ادامه مطلب نظر بدهید 9

سه شنبه، 15 فروردین 1402 - 23:13 نظر بدهید 11

سه شنبه، 15 فروردین 1402 - 23:13 نظر بدهید 12

 

 مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 15 فروردین 1402 - 05:40

دعای سیزدهمین روز ماه مبارک رمضان مصادف با سه شنبه ۱۵ فروردین ماه به همراه اوقات شرعی تقدیم مخاطبان می‌شود.

 

خلاصه خبر

اللهمّ طَهّرنی فیهِ من الدَنَسِ والأقْذارِ وصَبّرنی فیهِ علی کائِناتِ الأقْدارِ ووَفّقْنی فیهِ للتّقی وصُحْبةِ الأبْرارِ بِعَوْنِکَ یا قُرّةَ عیْنِ المَساکین.
«اللّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَالْأَقْذارِ، وَصَبِّرْنِی فِیهِ عَلَی کائِناتِ الْأَقْدارِ، وَوَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقی وَصُحْبَةِ الْأَبْرارِ، بِعَوْنِکَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَساکِینِ.»
«اللّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَالْأَقْذارِ»
برده و بنده دنیا شدن عارضه‌ای است که انسان را در مقابل خدا قرار می‌دهد.
گناه، عصیان و نافرمانی خدا که در واقع شیطان در ایجاد این آلودگی‌ها بسیار مؤثر است.
انسان با انجام واجبات و ترک محرمات بکوشد که خدا از او راضی شود.
یعنی هر آنچه را که خدا انجام می‌دهد بپسندد و به آن رضایت دهد.
اساساً راه رسیدن به بهشت مملو از سختی‌ها است «الجَنَّةُ مَحْفُوفَةٌ بِالمَکارِهِ وَ الصَّبْرِ»
راه‌کار بعدی تقوا است.
در سوره توبه آیه ۳۶ می‌فرماید: وَ اِعْلَمُوا أَنَّ اَللّهَ مَعَ اَلْمُتَّقِینَ (بدانید خدا با پرهیزکاران است.
تقوا همان خویشتن‌داری و تملک نفس است که انسان باید با این ملکه همواره اطاعت کند و معصیت نکند، شکر کند و کفران نکند و همیشه به یاد خدا باشد.
در راه خدا با تمام توان مجاهدت نماید و از ملامت ملامت‌کنندگان نترسد و در هیچ شرایطی از مسیر اعتدال خارج نگردد.
قرآن کریم نیز در سوره توبه آیه ۱۱۹ به ما دستور می‌دهد: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّهَ وَ کُونُوا مَعَ اَلصّادِقِینَ ای اهل ایمان، تقوا پیشه کنید و با راستگویان باشید.

سه شنبه، 15 فروردین 1402 - 22:04 ادامه مطلب نظر بدهید 7