احکام دین. نماز
مهر | دین و اندیشه | شنبه، 28 مرداد 1402 - 15:56
آیا در زلزلههایی که یا به قدری کم قدرت است که احساس نمیشود و یا اینکه در شهر همجوار رخ داده و احساس شده است، نماز آیات واجب است یا نه؟
خلاصه خبر
آیت الله خامنهای در خصوص علت وجوب نماز آیات و احساس نشدن زلزله در پاسخ به استفتاء گفته اند:
س ۷۱۱: نماز آیات چیست و علت شرعی وجوب آن کدام است؟
وجوب آن مختص کسانی است که هنگام وقوع حادثه، در آن مکان باشند.
مسأله ۱۴۷۳ چیزهایی که نماز آیات برای آنها واجب است، در هر جایی اتفاق بیفتد و احساس شود، فقط مردم همانجا باید نماز آیات بخوانند، و بر مردم جاهای دیگر واجب نیست.
اگر خورشید گرفتگی در شهر ما قابل رؤیت نباشد و یا در شهر دیگری زلزله شود، نماز آیات بر ما واجب میشود؟
ج: همه مراجع: اموری که نماز آیات برای آنها واجب است، در هر محلی که اتفاق بیفتد، فقط مردم همان جا باید نماز آیات بخوانند و بر مردم شهرهای مجاور آن، واجب نیست.
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 29 مرداد 1402 - 07:00
سید احمد زرهانی گفت: در دانشگاهها و مدارسی که رئیس دانشگاه، اساتید و معلمان در نماز شرکت میکنند،نماز جماعت در نمازخانه مدرسه و دانشگاه با استقبال بیشتری مواجهه میشود.
خلاصه خبر
ستاد اقامه نماز با حکم رهبر معظم انقلاب و تحت نظر هیئت امنایی متشکل از شخصیتهای فرهنگی در سال ۱۳۶۹ تأسیس شدهاست.
دفاتر ستاد اقامه نماز در مراکز استانهای ایران و ۳۲۰ شهرستان، وظیفه ترویج و توسعه نماز را عهدهدار است.
ستاد اقامه نماز با برگزاری اجلاس سالانه نماز، به دنبال معرفی ارزشها و تعالی جایگاه نماز در جامعه میباشد تا میزان اهمیت این واجب دینی در مسئولان فرهنگی کشور بالا رود و از این طریق به فراگیری اقامه نماز در میان تمام اقشار جامعه کمک نماید.
به همین مناسبت با سید احمد زرهانی قائم مقام ستاد اقامه نماز به گفتگو نشستیم که در ادامه حاصل آن را میخوانید:
*فلسفه نامگذاری روز مسجد و دهه ترویج معارف نماز و مسجد چه بوده است؟
ما در ستاد اقامه نماز حدفاصل سالروز تأسیس ستاد اقامه نماز و روز جهانی مسجد را دهه ترویج معارف نماز و مسجد اعلام کردیم.
نماز را باید در اول وقت بخوانیم اما به تأخیر میاندازیم، نماز را باید به صورت جماعت بخوانیم که اغلب به صورت فردی میخوانیم، نماز را در مسجد اقامه کنیم اما اغلب در منزل یا ادارات اقامه میکنیم و همین امر با عث شده است که نماز جلوه و شکوهی که باید داشته باشد را ندارد.
آنچه مطالعات اجمالی ما نشان میدهد این است که نزدیک یک سوم از مساجد ما کم رونق و کم رمق هستند و تعداد بیشتری از مساجد، اقامه نماز صبح ندارند.
برخی از مساجد ما نیز از حضور روحانی فاضل و جوان گرا به عنوان امام جماعت محروم است.
مطالعات ما نشان میدهد در آنجایی که ما امام جماعت فاضل و جوان گرا داریم وضع اقامه نماز خوب است و در جایی که به اندازه کافی نداریم و یا در اعزامها تعلل میشود و گاهی امام جماعت حضور دارد و گاهی ندارد وضعیت مساجد و اقامه نماز در آنها قابل دفاع نیست.
*این امر به کدام نهاد مرتبط باز میگردد به ستاد اقامه نماز یا امور مساجد یا نهادهای دیگر؟
یکی از مسائل مهم تربیت علمی امام جماعت است امروزه برای همه حرفهها دورههای کارشناسی ارشد و دکتری تعریف شده است اما برای امام جماعت یک دوره آموزشی آکادمیک یا حوزوی تعریف نکردهایم.
ستاد اقامه نماز چه راهکاری برای تربیت ائمه جماعات دارد؟
ستاد اقامه نماز هفت دوره آموزشی دارد.
این هفت دوره آموزشی مدون هستند و یکی از این دورهها برای ائمه جماعات پیش بینی شده است.
بنابراین ما در مرکز تخصصی نماز در قم در حوزه اساتید کمبودی نداریم اما آنچه حلقه مفقوده است وجود یک دوره آموزشی جامع است که امام جماعت دوره کارشناسی یا ارشد را ببیند.
*سوالی که اینجا ایجاد میشود این است که آیا در تلقی ستاد اقامه نماز آیا امام جماعت به غیر از اقامه نماز نقش دیگری هم دارد؟
همانطور که مسجد افزون بر اقامه نماز نقشهای فرهنگی اجتماعی و سیاسی و تربیتی دارد امام جماعت هم چنین نقشهایی را دارد.
امام جماعت باید از علوم تربیتی روانشناسی کودک و نوجوان آگاهی داشته باشد.
ستاد اقامه نماز اتفاقاً تنها نهادی است که وارد حیطه مسجد نمیشود و فعالیتهایش تا پشت درب مسجد است و از لحاظ مدیریتی ما وارد مسجد نمیشویم.
*در خصوص آموزشهای مورد نیاز برای ائمه جماعات آیا دورههای شما پسینی است یا پیشینی؟
همچنین این دوره را برای ائمه جماعات خیلی از مناطق کشور برگزار کردیم.
انتشارات نماز نزدیک سیصد جلد کتاب منتشر کرده است.
*اقامه نماز در دانشگاهها و مدارس بسیار حائز اهمیت است.
در مورد حضور افراد باید گفت در آنجایی که رئیس دانشگاه و اساتید دانشگاه در نماز شرکت میکنند، نماز جماعت در مسجد و نمازخانه با استقبال بیشتری مواجهه میشود.
واقعیت آن است که ستاد اقامه نماز از دفتر بنده در سال ۱۳۶۲ در آموزش و پرورش پایه گذاری شد.
در همان جلسه پایه ستاد اقامه نماز گذاشته شد.
شاید هیچکس نداند که سازمان تبلیغات اسلامی یکی از پایه گذاران ستاد اقامه نماز است.
یک سال جلساتش در دفتر بنده برگزار میشد و سال ۷۰ نیز با پیام مقام معظم رهبری اولین اجلاسیه سراسری اقامه نماز برگزار شد.
*چه خلاهایی ما در حوزه اقامه نماز در آموزش و پرورش داریم؟
اگر ۵۰ هزار مدرسه را معاف کنیم نزدیک به ۵۰ هزار مدرسه ظرفیت اقامه نماز دارد اما به اندازه کافی طلبه نداریم و امیدواریم با اهتمام دولت مسئله حل شود.
*تا کنون ۲۹ دوره اجلاسیه سراسری نماز برگزار شده است با توجه به اینکه ستاد اقامه نماز متولی چنین اجلاسی است این همایش تا چه اندازه توانسته است برای نماز خوان شدن جوانان مؤثر باشد؟
ستاد اقامه نماز سازمان بزرگی نیست و ما صد نفر نیرو داریم.
دو سوال برجسته این پژوهش و افکارسنجی این بود که آیا شما نماز میخوانید یا نه؟
آیا برخی از مواقع میخوانید یا همیشه نماز میخوانید؟
نود درصد آنها که نمیخواندند اعلام کردند که فلسفه نماز خواندن را نمیدانند.
لذا ما بخشی از کاری که به عنوان دستگاه سیاستگذار، برنامهریزی کردیم، آموزش فلسفه نماز است که در مرکز تخصصی نماز قم اساتیدی تربیت شدند که در این حوزه برای پدر مادرها شیوههای دعوت به نماز را تهیه و تدوین کنند.
ستاد اقامه نماز در این موضوع در حال انجام یک کار فکری است.
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 29 مرداد 1402 - 14:56
حجت الاسلام خداداده گفت: همزمان با روز جهانی مسجد اجلاسیه مساجد جهان اسلام با حضور ائمه جماعات مساجد داخلی و خارجی در مسجد مقدس جمکران برگزار می شود.
خلاصه خبر
وی افزود: بر همین اساس برای روز جهانی مسجد برنامه بزرگی در مسجد جمکران تدارک دیده شده که یکی از آن برنامهها اجلاسیه مساجد جهان اسلام است.
این اجلاسیه با حضور ائمه جماعت و کارگزاران مساجد سراسر دنیا برگزار میشود و هدف از برگزاری این اجلاسیه شناسایی مساجد شاخص و ایجاد اخوت ایمانی بین کارگزاران مساجد است.
درست است که این مکانها مانند کانونها، فرهنگسراها و … میتوانند رقیب باشند اما نمیتوانند مساجد را به انزوا بکشانند.
وی افزود: گاهی مشاهده میشود برخی مساجد کارهای مختلفی در حوزههای مختلف اقتصادی و کارآفرینی انجام میدهد در حالی که کارکرد مسجد این نیست، اصل فعالیت و کارکرد مسجد تربیت است.
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 25 مرداد 1402 - 16:11
سی امین اجلاس سراسری نماز با موضوع «نماز نسل نو، با تمرکز بر نقش مدرسه و مسجد و دانشگاه» در استان زنجان برگزار میشود.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، حامد صالحی مدیر روابط عمومی ستاد اقامه نماز از برگزاری سی امین اجلاس سراسری نماز با موضوع " نماز نسل نو، با تمرکز بر نقش مدرسه و مسجد و دانشگاه" در استان زنجان خبر داد.
وی گفت: درخواست آیت الله علی خاتمی نماینده ولی فقیه و امام جمعه زنجان و محسن افشارچی استاندار زنجان، به حجت الاسلام والمسلمین قرائتی رئیس ستاد اقامه نماز کشور مبنی بر آمادگی برگزاری سی امین اجلاس سراسری نماز، در جلسه هیأت امنا مورد بررسی قرار گرفت.
صالحی گفت: موافقت هیأت امنای ستاد اقامه نماز با برگزاری سی امین اجلاس سراسری نماز از طریق مکاتبه توسط قائم مقام ستاد اقامه نماز به استان زنجام اعلام شده است.
صالحی افزود: دبیرخانه دائمی اجلاس سراسری نماز که در ستاد مرکزی اقامه نماز استقرار دارد و همکاری لازم را در تمشیت و سازماندهی امور اجرایی و علمی اجلاس به عمل میآورد.
نماز جعفر طَیّار که به آن نماز تسبیح یا نماز حَبْوه نیز میگویند، از نمازهای مستحبی و دارای فضیلت بسیار زیادی میباشد. از آثار این نماز میتوان به آمرزش گناهان، برآورده شدن حاجات و حل مشکل ازدواج اشاره نمود. این نماز را پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) به برادر حضرت علی(علیه السلام) بنام جعفر طیار، هنگام بازگشتِ جعفر بن ابی طالب از حبشه برای قدردانی از زحماتش، به عنوان هدیه و پاداشی به او تعلیم داد، به همین دلیل این نماز بدین نام مشهور شد.
باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | جمعه، 06 مرداد 1402 - 16:57
تلاقی روز عاشورای حسینی با جمعه و اقامه نماز جماعت روز عاشورا در قامت نماز باشکوه جمعه برگ زرینی بر تاریخ عزاداری و تکریم شهدای کربلا افزود.
خلاصه خبر
ستاد اقامه نماز کشور با صدور بیانیهای از برگزاری نماز جماعت ظهر عاشورا در سراسر کشور قدردانی کرد.
تلفیق مراسم عزاداری سیدالشهداء علیه السلام با ذکر الهی و اقامه نماز برخاسته از عظمت مکتب تربیتی اسلام و ابعاد معرفتی سوگواران اباعبدالله الحسین است.
سر فصل اول درس انسان ساز کتاب کربلا اقامه نماز و عبادت خدای واحد است.
ستاد اقامه نماز کشور
مهر | دین و اندیشه | جمعه، 06 مرداد 1402 - 13:56
سید محمود جوادی در یادداشتی به تبیین تأثیر نماز بر معیشت پرداخت و گفت: نماز، دنیا و آخرت ما را تحت تأثیر قرار میدهد و برکاتش را در دو جهان به ظهور میرساند به شرطی که از آن مراقبت کنیم.
خلاصه خبر
خداوند متعال به طور آشکار در قرآن به افراد تارک الصلاة هشدار میدهد و اینکه معیشت سختی در این دنیا و عذاب سختی در آخرت در انتظارشان خواهد بود: «وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکاً وَ نَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ أَعْمی «و هر کس از یاد من اعراض کند همانا (در دنیا) معیشتش تنگ شود و روز قیامتش نابینا محشور کنیم / آیه ۱۲۴ سوره طه.
این گروه در جهان آخرت نیز از سوی بهشتیان مورد سوال قرار میگیرند که به چه دلیلی سرنوشت شما به جهنم ختم شد؟: «مَا سَلَکَکُمْ فِی سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّینَ» چه چیز شما را در آتش [سقر] درآورد؟
گویند از نمازگزاران نبودیم / آیههای ۴۲ و ۴۳ سوره مدثر.
قرآن کریم به اهمیت نماز اشاره میکند و خداوند متعال به رسول گرامی اش (ص) میفرماید: «وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِکْرِی» نماز را مخصوصاً برای یاد من به پادار / آیه ۱۴ سوره طه.
امام صادق علیه السلام در این باره فرموده است: «صَلَاةُ اللَّیْلِ تَجْلِبُ الرِّزْق» نماز شب روزی را جلب میکند، و در جای دیگر فرموده: «تُدِرُّ الرِّزْقَ وَ تَقْضِی الدَّیْن» نماز شب روزی انسان را زیاد و قرض را ادا میکند.
برکات نماز نه تنها رزق و معیشت را در بر میگیرد بلکه اخلاق نمازگزار را نیز تحت تأثیر قرار میدهد که «إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَیٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْکَرِ» (همانا نماز است که اهل نماز را از هر کار زشت و منکر باز میدارد / آیه ۴۵ سوره عنکبوت) است، لذا آن را وسیلهای برای نزدیک شدن به خدا و جلب توجه خالق به خود ببینیم همانگونه که فرموده است: «فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ» پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم / آیه ۱۵۲ سوره بقره)، تا شاهد برکات این عبادت در زندگی باشیم.
عبادت تجار، بندگان و آزادگان
«إِنّ قَوْماً عَبَدُوا اللّهَ رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ التّجّارِ وَ إِنّ قَوْمَاً عَبَدُوا اللّهَ رَهْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْعَبِيدِ وَ إِنّ قَوْمَاً عَبَدُوا اللّهَ شُكْراً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الاَحْرَارِ وَ هِىَ اَفْضَلُ الْعِبَادَةِ».
امام حسين (ع) فرمود: «گروهى خدا را از روى ميل به بهشت عبادت مىكنند، كه اين عبادت تجارتكنندگان است و گروهى خدا را از ترس دوزخ مىپرستند و اين عبادت بردگان است، و گروهى خدا را به سبب شايستگى مىپرستند، و اين عبادت آزادگان است كه برترين عبادت است».
(تحف العقول، ص 279 ح4 )