نظریات و رهنمودهای بزرگان جهان ائمه معصومین سلام الله علیهم در رابطه با حضرت امام علی سلام الله علیه

حضرت رسول صلي الله عليه وآله وسلم، يك هزار كلمه به امام علي - عليه السلام - تعليم نمود كه از هر كلمه اي هزار باب علم و مسأله فرعي باز مي شود.

عَلَّمَ رَسُولُ اللهِ (صلي الله عليه وآله وسلم) عَلّياً - عليه السلام - ألْفَ كَلِمَة، كُلُّ كَلِمَة يَفْتَحُ ألْفُ كَلِمَة.

هر کس می خواهد آدم را نظاره کند در اخلاقش، نوح را در حکمتش و ابراهیم را در بردباری‌اش، پس به علی بن ابی طالب بنگرد.

مَنْ أرادَ أنْ یَنْظُرَ إلَی آدَمَ فی خُلقِهِ وإلَی نُوحٍ فی حِکْمَتِهِ وإلَی إبراهیمَ فی حِلْمِهِ فَلْیَنْظُرْ إلَی عَلیِّ بْنِ أبی طالِبٍ.

If someone likes to observe Adam with his temper, Noah with his wisdom, and Abraham with his patience, he should look at Ali bin abi Tālib.

اگر همۀ مردم بر محبّت علی بن ابی طالب اجماع داشتند خداوند آتش (دوزخ) را نمی‌آفرید.

إنَّ النّاسَ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَی حُبِّ عَلِیِّ بْنِ أبی طالِبٍ، لَما خَلَقَ اللهُ النّارَ.

If all people unanimously had loved Ali bin abi Tālib, Allah would never created the Fire

خدای متعال به پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله) فرمودند :به راستی علی پرچم هدایت، پیشوای دوستان من و روشنی‌بخش کسانی است که از من پیروی می‌کنند.

إِنَّ عَلِیّاً رَایَةُ الهُدی، وَإِمامُ أولیائِی، وَنُورُ مَنْ أطَاعَنِی.

Indeed Ali is the flag of guidance, the leader of My friends and the light for those who obey Me.

حقّ با علی و علی با حقّ است، این دو از هم جدا نشوند تا در حوض (کوثر) بر من وارد شوند

الحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ وعَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ لا یَفْتَرِقانِ حَتّی یَرِدا عَلَیَّ الْحَوْضَ

Ali is in the right, and right is with Ali; they will not separate form each other until they appear before me beside the Pond of Abundance (Kawthar).

رسول خدا، حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه واله فرموده اند:
خدای متعال برای برادرم علی بن ابی طالب علیه السلام فضایل بی شماری مقرر کرده است که هر کس یک فضیلت او را ذکر کند و به آن اعتراف داشته باشد، خداوند گناهان گذشته و آینده اش را می آمرزد، اگرچه با گناه انس و جن به محشر آید، و هر کس یک فضیلت از او بنویسد، تا آن نوشته بماند، فرشتگان برایش طلب آمرزش می کنند و هر کس به فضیلتی از او گوش دهد، خداوند گناهانیکه به گوش کرده بیامرزد و هر کس به یک فضیلتش نگاه کند، خدا گناهانیکه آن شخص با چشم خود انجام داده است می آمرزد.

إنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى جَعَلَ لِأَخِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَضَائِلَ‏ لَا یُحْصِی عَدَدَهَا غَیْرُهُ فَمَنْ ذَكَرَ فَضِیلَةً مِنْ فَضَائِلِهِ مُقِرّاً بِهَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ وَ لَوْ وَافَى الْقِیَامَةَ بِذُنُوبِ‏ الثَّقَلَیْنِ وَ مَنْ كَتَبَ فَضِیلَةً مِنْ فَضَائِلِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَا بَقِیَ لِتِلْكَ الْكِتَابَةِ رَسْمٌ وَ مَنِ اسْتَمَعَ‏ إِلَى فَضِیلَةٍ مِنْ فَضَائِلِهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ الذُّنُوبَ الَّتِی اكْتَسَبَهَا بِالاسْتِمَاعِ وَ مَنْ نَظَرَ إِلَى كِتَابَةٍ فِی فَضَائِلِهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ الذُّنُوبَ الَّتِی اكْتَسَبَهَا بِالنَّظَرِ ؛

رسول خدا صلی الله علیه واله فرمودند:
نگاه بر امیرالمؤمنین عبادتست و یادآوریش عبادتست و ایمان بنده ای پذیرفته نیست مگر به ولایت او و برائت از دشمنان او.

از سبط بن جوزی نقل می کنند که گفت:
اگر«حروف مقطعه» قرآن را ترکیب کنیم و موارد تکراری آن را حذف نماییم چنین عبارتی بدست می آید:«صِرَاطُ عَلِیٍّ حَقٌّ نُمسِکُهُ»راه علی علیه السلام حق است که بدان تمسک می جوییم.

جاحظ یکی از علمای اهل تسنن می گوید:
سخن گفتن درباره علی علیه السلام ممکن نیست.اگر قرار است حق علی علیه السلام ادا شود گویند غلوّ است و اگر حق او ادا نشود درباره علی علیه السلام ظلم است.

مام شافعی(یکی از چهار امام اهل سنّت)می گوید:اگر علی علیه السلام خود را آن طور که بوده نشان می داد،مردم جهان همه در برابرش سر سجده بر زمین می گذاشتند.

جرجی زیدان دانشمند مسیحی می گوید:اگر بگویم مسیح علیه السلام از علی علیه السلام بالاتر است عقلم اجازه نمی دهد و اگر بگویم علی علیه السلام از مسیح علیه السلام بالاتر است دینم اجازه نمی دهد.

همانا این (علی)، برادر و وصی و جانشین من در میان شماست، فرمانش را بشنوید و اطاعتش کنید.

إنّ هذا أخی و وَصیّی و خَلیفَتی فیکُم، فاسمَعوا لَه و أطِیعوا.

This (Ali) is my brother, heir, and successor among you. Listen his orders and obey him.

پيامبراكرم صلی الله علیه واله فرمود:
من شهرعلم هستم و علی علیه السلام درب آن،بنابراين هركس كه طالب علم باشد باید از دربش (یعنی درب ولایت علی علیه السلام )وارد مي شود.

قال رسول الله صلی الله علیه واله :اَنَا مَدينَهُ الْعِلم وَ عَلِيُّ بابُها،فَمَنْ اَرادَالْعِلْمِ فَلْيَأتِهِ مِنْ بابِه.

پيامبراكرم صلی الله علیه واله بعد از آن همه فداكاری مولا علیه السلام و از پای درآوردن عمرو بن عبدود فرمودند :
ضربت علی علیه السلام در روز خندق(كه بر دشمن خدا وارد ساخت)از عبادت جنّ و انس بالاتر است.

ضَربَهُ عَلِیٍّ يَومَ الخَندَقِ،اَفضَل مِن عِبَادَهِ الثَّقَلَينِ.

در این‌جا (سینۀ مبارک امام) دانشی فراوان است؛ اما جویندگان آن اندک‌اند و به زودی پشیمان شوند؛ آن گاه که مرا از دست دهند.

وَإنَّ هاهُنا لَعِلْماً جَمّاً ـ وأشارَ إلَی صَدْرِهِ ـ ولَکِنَّ طُلّابَهُ یَسِیرٌ، وعَنْ قَلیلٍ یَنْدَمُونَ لَوْ فَقَدُونِی.

Imam put his hand on his chest saying: there is a super abundant knowledge here, but there is scarce acquisitive. People will be repent when I die.