
به منظرگاه مدیریتی امام محمد جواد سلام الله علیه خوش آمدید.
باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 28 خرداد 1402 - 20:56
یک سخنران مذهبی، درمورد بخشش و کرامت امام جواد (ع) به شیعیان توضیحاتی داد.
خلاصه خبر
اللهم صلّ علی سیدنا محمد و آل سیدنا سیما الإمام السجّاد محمد التقی الجواد؛» «بار خداوندا، بر امام نهم آن که بسیار به سوی خدا بازمی گشت و بسیار سجده میکرد درود فرست، آن که در بخشندگی و دهش بر بخشندگان سرآمد بود، عامه بندگان را از عطای خود بهرهمند کرده، گمراهی و لجاجت را زدود و پیشوایان بدکاری و فساد را سرکوب نمود.
آن صاحب نشانههای هدایت که به راه راست ره مینمود و یگانگان از «ابدال» و «اوتاد» از نور دانش او فروغ برمی گرفتند، یعنی ابو جعفر، محمد تقی جواد فرزند علی [بن موسی]الرضا که ساکن بوستان بهشت است و از حیات بسیار خوش برخوردار است و در کنار قبر جدّش در گورستان قریش مدفون است.
بار خداوندا، بر سرور ما محمد و خاندان سرور ما، علی الخصوص امام بسیار سجده کننده، محمد تقی جواد درود فرست؛ که در این صلوات بیان شده است سلام بر امام نهم که در خانه خدا زیاد میآمد؛ کسی که در جود و بخشش فائق و برتر از همه بخشش گران بود و لقب جواد نشان دهنده بخشش و کارراه انداز و گره گشا بودن ایشان بود.
چون کرم امام نهم (ع) به کرم خدا وصل و بی نهایت است.
به همین دلیل، در حاجات دنیایی بین بندگان معروف است که از امام جواد (ع) بخواهید.
تسنیم | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 28 خرداد 1402 - 21:15
صفت جود و بخشش از کودکی امام جواد(ع) نمایان شد، بروز و ظهور این صفت به نامه ای برمی گردد که امام رضا(ع) از مرو برای فرزند خود فرستادند.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، امام محمد تقی علیه السلام میان ائمه اطهار علیهم السلام به «جوادالائمه» مشهور هستند، این در حالی است که میدانیم تمام خاندان رسول خدا صلّی الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام مظهر جود و بخشندگی خداوند متعال هستند، اما در این میان امام جواد علیه السلام بهخصوص به این صفت شناخته شدهاند.
بهعبارت دیگر وجود مقدس اهلبیت علیهم السلام، هر کدام نمایندگی از اسماء و صفات حضرت حق را داشتهاند، بهعنوان مثال امام رضا علیه السلام را بهعنوان امام رئوف میشناسیم و امام محمد تقی را با جود آن حضرت یاد میکنیم.
آن بزرگان مظهر جمال و جلال حضرت حق هستند.
به این ترتیب بود که امام جواد علیه السلام طبق دستور پدر بزرگوار خود در خانه را باز کردند و به فقیران و مردم کمک میکردند.
در مورد امام جواد علیه السلام مانند سایر ائمه اطهار علیهم السلام، تفاوتی میان حیات و ممات ایشان وجود ندارد، بهطوری که هنوز هم بعد از چهارده قرن ما همچنان از جود امام جواد علیه السلام بهرهمند میشویم، چراکه باب رحمت هیچگاه بهروی مردم بسته نمیشود، به همین دلیل است که امام جواد علیه السلام یکی از ابواب حوائجی است که خداوند متعال گشایش امور مردم را بهبرکت آن حضرت و بهدعای ایشان انجام میدهد.
از جمله توصیه امام رضا علیه السلام در جهت نشان دادن شخصیت جوادالائمه بوده موجب شد درب خانه آن بزرگوار نهتنها در زمان زندگی آن حضرت در دنیا، بلکه در طول تاریخ بهروی مردم باز باشد و امروزه هم ما متوسل به بابالحوائج میشویم و درب رحمت الهی بهوسیله دعای آن حضرت باز میشود.
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 28 خرداد 1402 - 13:12
همزمان با فرا رسیدن ۳۰ ذیالقعده سالروز شهادت امام جواد (ع) هیئتهای مذهبی، مساجد و بقاع متبرک سراسر کشور برنامه عزاداری خود را اعلام کردند.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر، همزمان با فرا رسیدن ۳۰ ذیالقعده سالروز شهادت امام جواد (ع) هیئتهای مذهبی، مساجد و بقاع متبرک سراسر کشور برنامه عزاداری خود را اعلام کردند.
* حرم امام رضا (ع) / مشهد
شب شهادت
نشانی: حسینیه حرم دارالقرآن کریم
صبح شهادت
زمان: دوشنبه ۲۹ خردادماه از ساعت ۹
نشانی: رواق امام خمینی (ره)
عصر شهادت
مرثیهخوانی: رضا نظامی و رضا آتشبار
زمان: دوشنبه ۲۹ خردادماه از ساعت ۱۷
* حرم حضرت معصومه (س) / قم
شب شهادت
صبح شهادت
زمان: دوشنبه ۲۹ خردادماه از نماز صبح
قبل از ظهر
زمان: دوشنبه ۲۹ خردادماه از ساعت ۱۱
ظهر شهادت
زمان: دوشنبه ۲۹ خردادماه از نماز ظهر
عصر شهادت
زمان: دوشنبه ۲۹ خردادماه از ساعت ۱۷
شام شهادت
سخنران: حجتالاسلام محمد سعیدی آریا
نشانی: میدان تجریش، مسجد گیاهی تجریش
نشانی: خیابان انقلاب، مسجد دانشگاه تهران
زمان: دوشنبه ۲۹ خردادماه از ساعت ۲۱
نشانی: همدان، خیابان امامزاده، کوه مویجین، مسجد پنج تن آل عبا
سخنران: حجتالاسلام محمد محبی
شب شهادت
عصر شهادت
زمان: دوشنبه ۲۹ خردادماه از ساعت ۱۷:۳۰
زمان: دوشنبه ۲۹ خردادماه از ساعت ۱۴
* ماتمکده حضرت زینب سلام الله علیها / تهران
نشانی: اصفهان، چهارراه فلسطین، مسجد الاقصی
* حرم احمد بن موسی الکاظم (ع) شاهچراغ / شیراز
* مسجد مقدس / جمکران
شب شهادت
مرثیهخوانی: احمد نصراللهی
ظهر شهادت
مرثیهخوانی: احمد ولی
زمان: دوشنبه ۲۹ خرداد از نماز ظهر و عصر
شام شهادت
مرثیهخوانی: سید محمد موسوی
نشانی: خیابان پانزده خرداد، مسجد ارک
نشانی: میدان امام حسین (ع)، خیابان ۱۷ شهریور، نبش چهارراه صفا، حسینیه عشاق الحسین (ع)
زمان: دوشنبه ۲۹ خردادماه از ساعت ۶:۴۵
مرثیهخوانی: ابوذر بیوکافی
زمان: دوشنبه ۲۹ خردادماه از ساعت ۲۰
نشانی: ازگل، خیابان نوبهار، کوچه گلستان شرقی، حوزه علمیه امام خمینی (ره)، حسینیه امام جواد (ع)
* مسجد حضرت امیر (ع) / تهران
* مسجد اعظم / قم
نشانی: قم، حرم حضرت معصومه (س)، مسجد اعظم
نشانی: اصفهان، خیابان مسجد سید، خیابان آیتالله زاهد
شعرخوانی: محمد سهرابی
زمان: چهارشنبه ۳۱ خردادماه از ساعت ۲۰
زمان: دوشنبه ۲۹ خردادماه از ساعت ۲۰:۳۰
زمان: دوشنبه ۲۹ خردادماه از ساعت ۲۰:۵
نشانی: اراک، خیابان امام خمینی، مسجد باب الحوائج
* هیأت حرم / تهران
نشانی: اراک، خیابان امام خمینی (ره)، کوچه الکه، مسجد ساعت
نشانی: تقاطع بزرگراه محلاتی و ابوذر
مرثیهخوانی: محمد رستمی و علی قرائیان
نشانی: خیابان خیام، مقابل پاچنار، کوچه مبرا
سخنران: حجتالاسلام رضا اسدی
مرثیهخوانی: سید محمد ترکان و محمدحسین دامنی
زمان: دوشنبه ۲۹ خردادماه از ساعت ۲۱
* مسجد حضرت علی ابن موسیالرضا (ع) / تهران
زمان: دوشنبه ۲۹ خردادماه از ساعت ۷
نشانی: میدان اختیاریه، خیابان زرنگ، حسینیه حضرت خدیجه (س)
نشانی: تبریز، خیابان طالقانی، بالاتر از مسجد امامزاده، حسینیه الزهرا (س)
* هیأت محبان الرضا (ع) / تهران
زمان: دوشنبه ۲۹ خردادماه از ساعت ۱۸
نشانی: مجیدیه شمالی، خیابان امیرکیانوش، بلوار حسین شهید، مسجد حسین شهید (ع)
نشانی: میدان تجریش، امامزاده صالح (ع)، مسجد جامع تجریش
زمان: دوشنبه ۲۹ خردادماه از ساعت ۲۰:۳۰
نشانی: بزرگراه شهید چمران، پل مدیریت، مسجد دانشگاه امام صادق (ع)
* مسجد یحیی (ع) / تهران
نشانی: شهید مدنی، روبروی پمپ بنزین، کوچه ولیعصر (عج)، مسجد یحیی
مرثیهخوانی: محمد پورعباسیان و جواد پورعباسیان
* هیأت حضرت علیاصغر (ع) / تهران
زمان: دوشنبه ۲۹ خردادماه از ساعت ۲۰:۳۰
مرثیهخوانی: ابوذر بیوکافی
نشانی: رشت، بلوار مطهری، آستان مقدس حضرت فاطمه اُخریٰ (س)
* هیأت انصارالمهدی (عج) / تهران
سخنران: حجتالاسلام رضا اسکندری
مرثیهخوانی: تقی فرقانینژاد و محمد محمدی
نشانی: جنوب غرب تهران، عبدل آباد، خیابان لقمان جنوبی، کوچه ۵، مسجد امام زمان (عج)
سخنران: حجتالاسلام ناصر خلج
* مسجد حضرت رسول اکرم (ص) / تهران
* مسجد امام رضا (ع) / ارومیه
نشانی: ارومیه، خیابان بنیهاشم، خیابان شهید مروت ۲، مسجد امام رضا (ع)
سخنران: حجتالاسلام رضا رضوانیزاده
مرثیه خوانی: محمد سهرابی
نشانی: چهارراه گلوبندک
سخنران: علی محمد قلیها
زمان: دوشنبه ۲۹ خردادماه از ساعت ۱۹
زمان: دوشنبه ۲۹ خردادماه از ساعت ۷
نشانی: تبریز، خیابان فردوسی، مسجد استاد شاگرد
* هیأت جوانان محبان الحسین (ع) / تهران
سخنران: حجتالاسلام سید محمد رفیعی
سخنران: سید محمد علوی
مرثیهخوانی: محمد کمیل
نشانی: حرم عبدالعظیم حسنی (ع)
* مسجد امام جواد (ع) / پرند
به گزارش گروه رسانه های خبرگزاری تسنیم، امام محمد بن علی التقی علیهماالسلام نهمین پیشوای شیعیان در سال 195ق. در مدینه دیده به جهان گشود. پدرش امام رضا علیهالسلام و مادرش سبیکه نام داشت. مهمترین لقب آن حضرت، جواد است. از امام جواد علیهالسلام به عنوان مولودی پربرکت، یاد شده است؛ مورّخان در تاریخ تولّد امام جواد علیه السلام، اختلاف دارند؛ عدهای میلاد آن حضرت را دهم رجب، برخی 15 ماه رمضان و بعضی نیز 19 ماه رمضان سال 195 ه. ق. در شهر مدینه میدانند.
تسنیم | فرهنگی و هنری | جمعه، 05 خرداد 1402 - 12:13
نتیجه شش ماه کار مداوم مظفر سالاری برای تحقیق درباره وقایع حیات مبارک امام جواد(ع)، انتشار داستان «مرا با خودت ببر» است که مورد توجه مخاطبان قرار گرفته است.
خلاصه خبر
ابراهیم که تحت اعتبار پدر مرحومش کاسبی میکند، مغازهای در شهر دمشق دارد، فکر و اندیشه دلدادهاش «آمال»، انرژی و تمرکز او را بهم ریخته است تا جایی که سعی در رد کردن بهترین پیشنهاد کاری رفیق تجاری پدرش را دارد.
آمال در محلهای فقیرنشین زندگی میکند و پدر و مادرش را از دست داده و همراه عموی خود که فردی رباخوار است، روزگار میگذراند و با دستفروشی سعی میکند خرج زندگی خود را تهیه کند.
سالاری کمبود داستان پرکشش را که در آن بتوان با دوران حیات مبارک امام جواد(ع) آشنا شد، دلیل اصلی نگارش داستان «مرا با خودت ببر» عنوان میکند.
باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 14 اردیبهشت 1402 - 14:56
امام جواد علیه السلام فرمودهاند: سه چیز است که هر کس آن را مراعات کند، پشمیان نشود.
خلاصه خبر
امام جواد علیه السلام فرمودهاند: ثَلاثٌ مَن کُنَّ فِیهِ لَم یَندَم: تَرکُ العَجَلة، وَ المَشوِرَة، وَ التَّوَکُلُ عَلَی اللهِ عِندَ العَزمِ.
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام
١- نظریه و رهنمود امام محمد جواد در عبارت"( الْمُؤمِنُ يَحْتاجُ إلى ثَلاثِ خِصالٍ: تَوْفيقٍ مِنَ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ، وَ واعِظٍ مِنْ نَفْسِهِ، وَقَبُولٍ مِمَّنْ يَنْصَحُهُ. (بحارالانوار، ج۷۵، ص۳۵۸( مؤمن در هر حال نيازمند به سه خصلت است: توفيق از طرف خداوند متعال، واعظى از درون خود، قبول و پذيرش نصيحت كسى كه او را نصيحت نمايد.)"، دلالت دارد بر اینکه: برای رسیدن به مرحله مؤمن بودنِ انسانها، از سه طریق هدایت میسّر می گردد: 1- هدایت و توفیق بندگی خداوند از طریق خداوند. 2- هدایت و توفیق بندگی خداوند از طریق واعظ درون. 3- هدایت و توفیق بندگی خداوند از طریق نصیحتی کسی که نصیحت می نماید. ( نظریات و رهنمودها و نصایح چهارده معصوم سلام الله علیهم جزء این نوع هدایت قرار می گیرد. )
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 12 بهمن 1401 - 12:34
خلفای عباسی میکوشیدند با تشکیل مجالس مناظره، امام جواد(ع) را رو در روی برخی از دانشمندان بنام زمان قرار دهند تا شاید در پاسخ برخی از پرسشها درمانده شوند و شیعیان از آنان روی گردان شوند.
خلاصه خبر
گونههای فعالیت آموزشی امام جواد (ع)
وی افزود: امام جواد (ع) باتوجه به حمایت خلفا از عالمان عامه و فعالیتهای علمی و فکری اهل حدیث، معتزله، زیدیه، غلات و واقفیه، از ظرفیتهای مختلف از جمله سازمان وکالت، شاگردان برجسته و برقراری کرسی درس و مناظره با فقهای عامه، برای انجام فعالیت علمی و آموزشی و جلوگیری از تجزیه شیعیان اهتمام ورزید.
«عبدالرحمن بن حجاج» ، «زکریا بن آدم»، «صفوان بن یحیی»، «محمدبن سنان»، «عبدالعزیزبن مهتدی»، «علی بن مهزیار اهوازی»، «ابوعمرو حذّاء»، «صالح بن محمدبن سهل»، «یحیی بن عمران»، «ابراهیم بن محمد همدانی»، «علی بن ریان بن صلت قمی»، «محمد بن فرج» و «ابوهاشم داوود بن قاسم جعفری» از نیروهای سازمان وکالت در عصر امام جواد بودند.
عرضه حدیث بر امام برای جلوگیری از تحریف
مأمون توانست کتابی زیادی در موضوعات مختلف را از روم و دیگر مناطق به سرزمینی اسلامی وارد کند.
هشام در نقد ارسطاطالیس دیدگاه فلسفه یونان درباره توحید و در نقد معتزله روش فکری آنان را درباره مباحث اعتقادی نقد کند.
فضل بن شاذان و علی بن محمدبن فسانجس نیز از کسانی بودند که ردیه هایی بر فلسفه و منطق- وارداتی یونان- نوشت.
مناظرات علمی امام جواد (ع)
حجت الاسلام یاوری با اشاره به مناظرات علمی امام جواد (ع) گفت: امام جواد علیه السّلام از دو جهت به مناظرات علمی کشانده میشد نخست از طرف شیعیان خود که با توجه به سن کم آن حضرت میخواستند علم الهی امام را دریابند؛ بنابراین طبیعی بود که مجالس متعددی بدین منظور ترتیب داده میشد.دوم از طرف حکومت، به ویژه مأمون و معتصم، دو خلیفه معاصر آن حضرت.
از آنجا که شیعیان، مدعی علم الهی برای امامان خود بودند، خلفا میکوشیدند با تشکیل مجالس مناظره، آنان را رو در روی برخی از دانشمندان بنام زمان قرار دهند تا شاید در پاسخ برخی از پرسشها درمانده شوند و شیعیان از این رهگذر، در اعتقاد خود (وجود علم الهی نزد ائمه اهل بیت علیهم السّلام) دچار مشکل شوند و از پیروی آنها خودداری کنند.
وی افزود: همین مسأله بود که سبب شد مأمون امام رضا علیه السّلام را به مجلس مناظره دعوت کند.
گرچه مأمون هدف خود را عکس آنچه گذشت وانمود میکرد و نشان میداد که برای نشان دادن دانش امام دست به این اقدام زده است.
افزون بر اینها، علاقه شخصی مأمون در بر پایی این مناظرات بیتأثیر نبوده است.
وی خاطرنشان کرد: یکی از این مناظرهها، مناظره امام جواد (علیه السلام) با یحیی بن اکثم درحضور مأمون است که بسیار معروف و مشهور است و شیخ مفید نیز آنرا نقل کرده است.
در حضور معتصم نیز مجلس مناظره مانندی تشکیل شد که پس از ثبوت برتری علم امام، ماجرا منتهی به شهادت آن بزرگوار گردید.
عیاشی مفسر شیعی از زرقانچنین روایت میکند: روزی دوست من «ابن ابی داود» در حالی که به شدت ناراحت بود از پیش معتصم بازگشت، در حالی که از ابو جعفر جواد علیه السّلام به شدت گلهمند بود.
وقتی از علّت ناراحتی او پرسیدم، گفت: شخصی را در مجلس معتصم آوردند که اعتراف به دزدی کرده بود و قرار بود به وسیله اجرای حدّ او را تطهیر نمایند.
برخی نیز مرفق را محل قطع میدانستند، ولی معتصم در این باره از «ابو جعفر» نظر خواست.
معتصم نظر او را پذیرفت.
چند روز بعد نزد معتصم رفتم و او را به خاطر ترجیح رأی یک جوان بر آرا فقیهان، مورد سرزنش قرار داده و عواقب ناگوار آن را بازگو کردم.
معتصم نیز تحت تأثیر سخنان من قرار گرفت.
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 12 بهمن 1401 - 16:42
میلاد حسنی شعری را که در فضیلت مقام امام جواد(ع) و امام علی(ع) سروده است را همزمان با سالروز ولادت با سعادت این دو امام همام در اختیار خبرگزاری مهر قرار داد.
خلاصه خبر
عجب رکوع و سجودی عجب قعود و قیامی
که از تو و پدرت هست در دو صحن مقامی
نوشته اند به باب الرضا تمامیِ جودی
نوشته اند به باب المراد جود تمامی
عجب فراز عجیبی عجب غروب غریبی
چه حُسن مطلع خوبی شد و چه حُسن ختامی
بوی تو را از مرقدت استشمام کردم مشامم دیوانه شد
چه سماعیست که امشب شعف اندر شعفم
من اگر خادم قنبر نشوم ناخلفم
همهی عالم اگر دشمن مولا باشد
به خداوند قسم با همه عالم طرفم
تا برسم بر هدفم