![تصویر مقام معظم رهبری](/media/photos/0--131.jpg)
به منظرگاه مدیریتی رهنمودهای مقام معظم رهبری خوش آمدید.
مهر | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 17 فروردین 1402 - 12:28
بالأخره بعد از چهار سال دوباره شاعران به دیدار مقام معظم رهبری رفتند. خبرنگار مجله مهر روایتی از این دیدار نوشته است؛ از اتاق سیگار تا شعرخوانیها و حواشی این دیدار.
خلاصه خبر
صاحب مجلسی که خود شاعر و شعردوست و منتقد است
خود شاعر باشد و از قدیم مأنوس با دیوان شعراء بزرگ زبان فارسی و همنشین با شاعران معاصر؟
از جوانی در جلسات شعر خراسان و تهران شرکت باشد و با اخوان و شهریار و سایه و… همراه و همدل باشد، از آنها دفتر بگیرد و دفتر بدهد و شعر برایشان بخواند و شعر برایش بخوانند؟
جدا از علاقه به شعر و ادبیات، کدام رهبر است که خود در مقام نقد ادبی صاحب نظر باشد و شعر شاعران را به دقت منتقدان ادبی به بوته نقد بکشد و نکته بگوید و نکته بشنود؟
بعضی میدانند قرار است شعر بخوانند و بعضی نه.
بعضی نگراناند که آیا امسال نوبت به آنها خواهد رسید که شعر بخوانند یا نه؟
دارم از مسجد بیرون میروم که دوست شاعر رضا شیبانی را میبینم.
میگوید تو که با بزرگان رفیق هستی، سفارش کن من شعر بخوانم.
رضا شیبانی از شاعران خوب تبریز است و قبلاً یکبار شعرخوانی کرده.
توی حیاط تعدادی دیگر از دوستان شاعر را میبینم و حال و احوال میکنیم.
سعید تاجمحمدی دوست قدیمی و شاعر کتاب «دقایق» از آنهاست.
او تازه به دانشگاه فرهنگیان مشهد آمده بود و دوست داشت با شاعران مشهد آشنا شود.
دوست دارد شعر بخواند.
امسال شلوغترین دیدار رهبری با شاعران است
پنج یا شش اتوبوس جلوی حوزه منتظر شاعران هستند.
کتابهایی که شاعران برای هدیه به رهبری آوردهاند را روی یک میز گذاشتهاند.
شعرش را با صدای بلند و حماسی میخواند.
او هنوز ننشسته شاعر بعدی بلند میشود.
نفر پنجم به ترکی، نفر بعدی به فارسی، نفر بعدی شعر فارسی.
یک نفر هم جلوی من نشسته که چند دقیقه است به حالت نیمخیز منتظر است تا بلافاصله بعد از تمام شدن شعر نفر قبلی، بلند شود و شعر بخواند.
تا الآن هفت هشت نفر بلند شدهاند و با صدای بلند شعر خواندهاند.
با این شعرخوانیها عملاً فرصت گپ و گفت شاعران با رهبری از دست میرود.
بین نماز مغرب و عشا یکی دیگر از شاعران شروع میکند به خواندن شعر!
نچنچها بلند میشود و شعر تمام.
رهبری به خاطر روزه بودن شاعران، نماز را زود تمام میکنند.
اتاق سیگار؛ امتیاز ویژه کارکنان بیت به شاعران اهل دخان!
دیدار شاعران با همه دیدارها فرق میکند.
ولی خب رهبری شاعران را خیلی دوست دارند.
از همان سال است که یک گوشه را به سیگار کشیدن شاعران اختصاص میدهند.
اتاق سیگار یک استثنا است و فقط برای دیدار با شاعران مهیا شده است
او هم تأکید میکند که این اتفاق فقط برای دیدار شاعران رقم میخورد.
شاعران سیگاری کم نیستند.
فقط از رهبری برمیآید که تا این حد حواسش به شاعران باشد.
این خرق عادت، هم نشان میدهد چرا شاعران تا این حد رهبری را دوست دارند، و هم نشان میدهد رهبری برای شاعران چه ارج و قربی قائل هستند.
وقت کم است و شاعران بسیار.
امیری اسفندقه به شاعران خوشامد میگوید و از برگزاری دوباره این جلسه ابراز خوشحالی میکند.
در عوض دو شعر آزاد و یک شعر نیمایی میخواند.
دو شعر اول آقای گرمارودی را نمیشنوم.
شعر بعدی ایشان تقدیم شده به شهید حججی و مدافعان حرم:
شبیه چهارپاره و اینهاست.
چون تفاوت سیلابهای مصارع یکی از اصول شعر نیمایی است.
شاعر بعدی «فرید» است.
بعد از شعر فرید، رهبری شعر او را قرص و محکم و مضموندار و درست و بی حشو خواندند و از او تشکر کردند.
شعر میرشکاک به جلسه شور و حالی میدهد.
نشان میدهد هنوز میتوان از پیشکوستها شعر خوب شنید.
بعد یک شعر او را از اول تا آخر میخواند.
رهبری که میبیند اسفندقه دارد بیشتر از شاعران مهمان شعر میخواند با خنده میگوید «یکی از گرفتاریهای این جلسه حافظه خوب آقای اسفندقه است.
پس شاعران بعدی با فاصله و وقت کمتری دعوت میشوند.
مهرداد مهرابی شاعر بعدی است.
شاعر بعدی قادر طهماسبی است.
تا این جای جلسه شعرها، لااقل من را، چندان نگرفتهاند.
به جز شعر فاطمی استاد یوسفعلی میرشکاک که نشان میدهد شعر ایشان هنوز فخامت و بلاغت و شخصیت میرشکاکانه خودش را دارد، بقیه شعرها چنگی به دلم نزدهاند.
فائزه زرافشان شاعر بعدی است که میکروفون را مقابلش میگذارند.
مطلع شعرش این است:
زبان مادریام شعر بی نقاب من است
مصرع دوم؛ زبان مادریام شعر بی نقاب من است.
البته رهبری شاعران را از تحسین و محبت خود دست خالی برنمیگردانند.
به همین دلیل هر شعری که خوانده میشود، حتماً شاعر را تشویق میکنند.
گاهی هم توی یک شعر فقط از یک مصرع یا یک بیت به طور مخصوص تعریف میکنند که نشان میدهد از آن شعر فقط همین یک مصرع یا یک بیت را پسندیدهاند.
من نمیفهمم چطور میشود شعر را نه به خود حضرت، بلکه به خاک چادر حضرت تقدیم کرد، ولی شاعر شروع میکند:
سیاسیترین شعر دیدار؛ دلتنگ شعرهای معلم و امیری اسفندقه...
شعر طولانی است و بسیار صریح و سیاسی.
خود شاعر نیز با صدای بسیار بلند شعرش را میخواند.
وقتی یادم میافتد که یک زمانی امیری اسفندقه با شعر «ایران من!
بلات، مهل، بر سر آورند»، یا علی معلم با شعر «دریغ است از ولی اما ولی تنهاست بی مردم / علی، آری علی، حتی علی تنهاست بی مردم» بعد از بحرانهایی مثل سال ۸۸ در این جلسه شعرخوانی داشتند و بهترین و عالیترین نمونه از شعر اجتماعی و سیاسی و اعتراضی را ارائه میدادند، دلم میگیرد که چرا حالا باید به وضعی برسیم که سیاسیترین شعر مهمترین گردهمآیی شاعران انقلاب، باید این شعر باشد؟
مشکل از شاعران است که شعر اجتماعی و سیاسی خوب ندارند، یا اشکال از سمت هیأت انتخاب شعرهاست؟
رهبری بعد از شعرخوانی شاعر میگویند شما مضمون یک سخنرانی یکساعته ما را در یک شعر بیان کردید.
جولان شعرهای موضوعی و خلأ شعرهای عاشقانه در دیدار شاعران با مقام معظم رهبری
در مجموع نزدیک ۴۰ نفر در این جلسه شعر خواندند.
رفته رفته با شعرخوانی جوانترها حال جلسه هم تازهتر میشد و شعرها شنیدنیتر.
شاید تنها یک یا دو شعر عاشقانه خوانده شد.
این در صورتی است که رهبری در سالهای گذشته علاقه و توجه خودشان به شعر عاشقانه خوب را نشان دادهاند.
شاهد مثال آن هم یکی از سالها بود که رهبری بعد از اینکه دیدند هیچ شعر عاشقانهای خوانده نشد، از شاعر خوب کشورمان دکتر محمدمهدی سیار خواستند شعر بخواند و روی شعر عاشقانه هم تأکید داشتند.
شعر هنوز یک رسانه مؤثر و کارآمد است / مقایسه درست سینما و شعر در بیان رهبری
هرچه بود، برگزاری دوباره این مراسم جانی دوباره به ادبیات و شعر کشورمان داد.
بعد از سه چهار سال دوری، دوباره مهمترین و بزرگترین شب شعر کشور برگزار شد و شاعران شعرهایشان را در مقابل عالیترین شخصیت ملی، مذهبی و سیاسی کشور قرائت کردند.
در پایان مراسم مقام معظم رهبری با بیان اینکه خوشبختانه شعر در کشور ما هم از نظر تعداد شاعران و هم از نظر تعداد مخاطبان شعر رشد قابل مشاهدهای داشته است، خواندن شعر خوب را جزو برترین لذتها خواندند.
صحبتهای رهبری درباره شعر به انتها رسیدند و فکر میکنم ایشان هم از شنیدن اینهمه شعر، آن هم تا حدود ۱۲ شب، خسته شدند و نیاز به استراحت داشتند.
ناگفته مشخص است که تعداد زیادی هم بودند که به انتخاب شعرها نقد داشتند.
ویژگی ممتاز شعر فارسی
تولید سرمایههای معرفتی و معنوی است
شناخت ابعاد جنگ نرم؛ مهمترین وظیفه فعالان هنری و فرهنگی
غربیها طرفدار حقوق بشر نیستند، دشمن بشرند
تسنیم | سیاسی | پنجشنبه، 17 فروردین 1402 - 01:44
حضرت آیت الله العظمی خامنه ای فرمودند: غربی ها نسبت به زن ایرانی و رعایت حقوق آن ترحّم ندارند بلکه از زن ایرانی کینه دارند و به دروغ خود را طرفدار آزادی و حقوق زن معرفی می کنند.
خلاصه خبر
حضرت آیتالله خامنهای در این دیدار با ابراز خرسندی از گسترش قلمرو شعر در کشور، شعر را رسانهای تأثیرگذار و ماندگار خواندند و با اشاره به فراگیری و اهمیت بیبدیل شعر در دورههایی از تاریخ جهان اسلام گفتند: از ویژگیهای ممتاز شعر فارسی، تولید سرمایههای معرفتی و معنوی است که تبلور آن در قلههای شعر فارسی و اشعار حکمتآمیز و معرفتآموز شاعران برجستهای همچون فردوسی، نظامی، مولوی، سعدی و حافظ است.
حضرت آیتالله خامنهای، بخش دیگری از هجوم متنوع بدخواهان به ایران را هجوم رسانهای و استفاده آنها از هزاران رسانه برای ترویج دروغ، شایعه و انحراف دانستند و افزودند: هدف دشمن از این تهاجم، سلب نقاط قوت فکری و معارفی و تضعیف روحیه استقلال و استقامت ملی و وحدت و عمل اسلامی است.
حضرت آیتالله خامنهای با تأکید بر ضرورت شناخت دشمن و اهداف و شیوهها و نقاط آماج آن گفتند: شناخت ابعاد جنگ نرم دشمن برای همگان لازم، اما برای فعالان فرهنگی و هنری از همه لازمتر است تا هم خودشان منفعل نشوند، هم دیگران را متوجه تاخت و تاز دشمن کنند.
مشرق | سیاسی، فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 16 فروردین 1402 - 18:34
جمعی از اهالی شعر و فرهنگ و اساتید ادبیات فارسی در شب ولادت کریم اهلبیت حضرت امام حسن مجتبی (علیهالسلام) میهمان رهبر انقلاب خواهند بود.
مبارزه با فساد در رأس توصیههای اقتصادی؛
لزوم افزایش تحرک وابتکار در سیاست خارجی
کسانی که کشف حجاب میکنند اگر پشت پرده جاسوسی آن را بدانند این کار را نمیکنند
انتقاد رهبر انقلاب از تنظیم قیمت محصول بعضی شرکتهای دولتی با دلار تلگرامی
تسنیم | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 15 فروردین 1402 - 15:14
معاون صدای رسانه ملی خبر داد: رهبر معظم انقلاب برای دومین سال متوالی تلاش همکاران در رادیو تلاوت را مورد توجه و لطف خویش قرار داده اند.
خلاصه خبر
او تأکید کرد: با تبریک این درخشش و موفقیت به ریاست محترم سازمان و خانواده بزرگ رسانه ملی و همکاران پر تلاشم در حوزه معاونت صدا و پرسنل خدوم رادیو قرآن بویژه دست اندرکاران رادیو تلاوت به مصداق کلام حکیمانه « من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق» از مساعی جمیله خادمان قرآن در رادیو تلاوت تقدیر و تشکر میشود و با عزمی راسخ در جهت ترویج و نشر معارف قرآنی هم پیمان میشویم.
«بنده رادیو تلاوت را ...
این کاری است که الان در رادیو تلاوت انجام میگیرد.
مهر | دین و اندیشه | شنبه، 12 فروردین 1402 - 14:31
وقتی شما تقوا دارید، هر عملی که انجام بدهید مورد قبول است و وقتی که عملی مورد قبول ذات مقدّس پروردگار قرار گرفت، دیگر این عمل کم نیست؛ هر چه باشد.
خلاصه خبر
عَن اَبی عَبدِ اللهِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ سَلامُ اللهِ عَلَیهِما قالَ: قالَ اَمیرُ المُؤمِنینَ عَلیُّ بنُ اَبی طالِبٍ عَلَیهِ السَّلامُ: لا یَقِلُّ مَعَ التَّقویٰ عَمَلٌ وَ کَیفَ یَقِلُّ ما یُتَقَبَّل .(۱)و قتی شما تقوا دارید و متّقی هستید، هیچ عمل خیری که از شما صادر شود کم نیست.
خاصیّت تقوا این است.
وَ کَیفَ یَقِلُّ ما یُتَقَبَّل
جالب این است که این بزرگوار بعد از آنکه این حقیقت را بیان میکنند، یک استدلالی هم در ذیلش ذکر میکنند و آن این است که میفرمایند: وَ کَیفَ یَقِلُّ ما یُتَقَبَّل؛ چطور کم حساب میشود آن عملی که مورد قبول پروردگار است.
اِنَّما یَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ المُتَّقین ؛(۲) وقتی شما تقوا دارید، هر عملی که انجام بدهید مورد قبول است و وقتی که عملی مورد قبول ذات مقدّس پروردگار قرار گرفت، دیگر این عمل کم نیست؛ هر چه باشد.
لذا میفرماید که با تقوا هیچ عملی کم نیست.
بنابراین، تقوا اگر بود، این تأمین شده است؛ اِنَّما یَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ المُتَّقین.
مهر | دین و اندیشه | جمعه، 11 فروردین 1402 - 13:53
اگر در جامعه اسلامی یک جمع قابل توجهی از مردم با قرآن انس پیدا کنند به طوری که مفاهیم قرآنی در ذهن اینها وجود داشته باشد، زنده باشد، به نظر بنده حرکت اسلامی جامعه تضمین می شود.
خلاصه خبر
وَ کانَ فی وَصیَّةِ النَّبِیِّ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) لِعَلیٍّ (عَلَیهِ السَّلامُ) [اَن قالَ: یا عَلیُّ!] … وَ عَلَیکَ بِتِلاوَةِ القُرآنِ عَلیٰ کُلِّ حال.وَ عَلَیکَ بِتِلاوَةِ القُرآنِ عَلیٰ کُلِّ حال
حضرت (صلّی الله علیه و آله) توصیه میفرمایند علی (علیه السّلام) را به تلاوت قرآن.
با قرآن باید مأنوس شد.
قرآن را فقط نباید گذاشت برای ایّام ماه رمضان؛ به طور دائم انسان [باید] با قرآن مأنوس باشد.
لذا میفرماید: وَ عَلَیکَ بِتِلاوَةِ القُرآنِ عَلیٰ کُلِّ حال؛ تعبیر این است؛ در همه حال، تلاوت قرآن بکن؛ یعنی در سفری، در حضری، در خانهای، در بیرونی، هر وقتی به صرافت افتادی، قرآن را تلاوت کن.
قرآن را هم باید با خشوع خواند.
انسان قرآن را با توجّه، با خشوع، با اعتماد به بیان الهی -خدای متعال به وسیلهی قرآن دارد با شما حرف میزند- به این کیفیّت تلاوت بکند، آن وقت لذّت قرآن بر جان انسان مینشیند.
ما اگر کشف کنیم لذّت تلاوت قرآن را، واقعاً دست برنمی داریم از تلاوت قرآن.
مهم این است که تلاوت قرآن خودش را به ما نشان بدهد و آن لذّاتی را که در خواندن آیات و تدبّر در آیات الهی و در کلمات قرآن وجود دارد، انسان در جان خودش احساس کند.
اگر بخواهیم این حاصل بشود، با خشوع باید قرآن را خواند.
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 09 فروردین 1402 - 17:24
هرکسی که فردا را جزو مهلت عمر خود بداند، مرگ را درست نشناخته و آن را در جایگاه حقیقی خود قرار نداده است.
خلاصه خبر
تکیه بر این منبع حیات بخش در برخی حوزههای دین پژوهی همچون فقه و بخشهایی از اخلاق بیشتر و گستردهتر است؛ زیرا اصول این دانشها در قرآن به اجمال و اشاره آمده و تفصیل آن را باید در حدیث یافت.
رهبر معظم انقلاب اسلامی در ابتدای جلسه درس خارج فقه ۷ دی ماه ۱۳۹۳ با استناد به روایتی از امام صادق (ع) میپردازند که در ادامه صوت و متن این جلسه تقدیم مخاطبان میشود:
مَا اَنزَلَ المَوتَ حَقَّ مَنزِلَتِهِ مَن عَدَّ غَدا مِن اَجَلِهِ.
هرکسی که فردا را جزو مهلت عمر خود بداند، مرگ را درست نشناخته و آن را در جایگاه حقیقی خود قرار نداده است.
مَا اَنزَلَ المَوتَ حَقَّ مَنزِلَتِهِ مَن عَدَّ غَدا مِن اَجَلِه
در دعای صحیفهی سجّادیّه تعبیر عجیبی است؛ میفرماید که پروردگارا!
به من آن روحیّه را عطا کن، آن فهم را عطا کن که من امید رسیدن نفَس بعدی را به این نفَس نداشته باشم: [حَتّی لانُؤَمِّلَ …] وَلاَاتِّصالَ نَفَسٍ بِنَفَسٍ، وَ لاَ لُحوقَ قَدَمٍ بِقَدَمٍ ؛(۱) داریم راه میرویم، اینکه قدم بعدی حتماً از سوی ما برداشته خواهد شد را ما خاطرجمع نباشیم؛ ممکن است برویم.
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 07 فروردین 1402 - 14:34
رجاء لازم است، امید به رحمت الهی، به مغفرت الهی، به عون الهی، اینها لازم است؛ تا جایی که یکی از گناهان کبیره را «یأس عن روح الله» دانستهاند.
خلاصه خبر
[به خداوند امید داشته باش؛ امیدی که تو را بر نافرمانی خداوند جرئت نبخشد.]
امید به رحمت الهی، به مغفرت الهی، به عون الهی، اینها لازم است؛ تا جایی که یکی از گناهان کبیره را «یأس عن روح الله» (۲) دانستهاند.
وَ خَفِ اللهَ خَوْفاً لَا یُؤْیِسُکَ مِنْ رَحمَتِه
[و از خداوند بیم داشته باش، بیمی که تو را از رحمت خداوند ناامید نگرداند.]
یَا بَنِیَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن یُوسُفَ وَ أَخِیهِ وَ لاَ تَیْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ یَیْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْکَافِرُونَ
بروید و از یوسف و برادرش جستوجو کنید و از رحمت خدا نومید نشوید، که از رحمت خداوند جز کافران نومید نمیشوند.