
به منظرگاه مدیریتی امام علی سلام الله علیه خوش آمدید.
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 24 دی 1403 - 07:24
امام علی (ع) در دوره نخست از زندگانی خود که دوره حساس شکلگیری شخصیت و دوره پذیرش تربیتی و روحی او بود، در خانه پیامبر اعظم (ص) و تحت تربیت او به سر برد.
خلاصه خبر
امیرالمومنین امام علی (ع) در دوران خلافت خود، در خطبه «قاصعه» به این دوره تربیتی خود اشاره نموده است.
خطبه قاصعه طولانیترین خطبه نهجالبلاغه است و در آن تعصب و خودپسندی نکوهش شده است.
این خطبه در اواخر حکومت امام علی در کوفه ایراد شده و محتوایی اخلاقی و اجتماعی دارد تا مردم را از تعصب بیجا و اختلافات قبیلهای بازدارد.
وَ قَدْ عَلِمْتُمْ مَوْضِعِی مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص) بِالْقَرَابَةِ الْقَرِیبَةِ وَ الْمَنْزِلَةِ الْخَصِیصَةِ وَضَعَنِی فِی [حَجْرِهِ ] حِجْرِهِ وَ أَنَا وَلَدٌ [وَلِیدٌ] یَضُمُّنِی إِلَی صَدْرِهِ وَ یَکْنُفُنِی فِی فِرَاشِهِ وَ یُمِسُّنِی جَسَدَهُ وَ یُشِمُّنِی عَرْفَهُ وَ کَانَ یَمْضَغُ الشَّیْءَ ثُمَّ یُلْقِمُنِیهِ وَ مَا وَجَدَ لِی کَذْبَةً فِی قَوْلٍ وَ لَا خَطْلَةً فِی فِعْلٍ وَ لَقَدْ قَرَنَ اللَّهُ بِهِ (ص) مِنْ لَدُنْ أَنْ کَانَ فَطِیماً أَعْظَمَ مَلَکٍ مِنْ مَلَائِکَتِهِ یَسْلُکُ بِهِ طَرِیقَ الْمَکَارِمِ وَ مَحَاسِنَ أَخْلَاقِ الْعَالَمِ لَیْلَهُ وَ نَهَارَهُ وَ لَقَدْ کُنْتُ أَتَّبِعُهُ اتِّبَاعَ الْفَصِیلِ أَثَرَ أُمِّهِ یَرْفَعُ لِی فِی کُلِّ یَوْمٍ مِنْ أَخْلَاقِهِ عَلَماً وَ یَأْمُرُنِی بِالاقْتِدَاءِ بِهِ
امام در خطبه «قاصعه» میفرماید: «آن روز، اسلام جز به خانه پیامبر و خدیجه راه نیافته بود و من سومین نفر آنها بودم.
امام در جای دیگر از سبقت خود در اسلام چنین یاد میکند: «خدایا من نخستین کسی هستم که به سوی تو بازگشت، و پیام تو را شنید و به دعوت پیامبر پاسخ گفت و پیش از من جز پیامبر اسلام کسی نماز نگزارد».
در یکی از سفرهای تجارتی وارد مکه شدم و مهمان عباس یکی از بازرگانان بزرگ مکه شدم، دریکی از روزها در مسجدالحرام در کنار عباس نشسته بودم، در این هنگام که خورشید به اوج رسیده بود، جوانی به مسجد در آمد که صورتش همچون قرص ماه نورانی بود، نگاهی به آسمان کرد و سپس رو به کعبه ایستاد و شروع به خواندن نماز کرد، چیزی نگذشت که نوجوانی خوش سیما به وی پیوست و در سمت راست او ایستاد.
سپس زنی که خود را پوشانده بود، آمد و در پشت سر آن دو نفر قرار گرفت و هر سه با هم مشغول نماز و رکوع و سجود شدند.
پیامبر فرمود: تو برادر من در دو جهان هستی.
مهر | استانها | دوشنبه، 24 دی 1403 - 22:46
خرمآباد - رئیس عقیدتی سیاسی فرماندهی انتظامی لرستان، تأکید کرد: حضرت علی (ع) دفاع از مظلوم و مقابله با ظالم را به یک اصل جهانی تبدیل کرد.
خلاصه خبر
حجتالاسلام حسینی مازندرانی با اشاره به ویژگیهای بینظیر حضرت علی (ع) در دفاع از حق و عدالت، گفت: حضرت علی (ع) دفاع از مظلوم و مقابله با ظالم را به یک اصل جهانی تبدیل کرد، برای ایشان تفاوتی نداشت که مظلوم در کجا و با چه عقیدهای باشد، مهم این بود که در هر کجا مظلومی وجود داشت، حضرت علی (ع) در کنار او بود و هر جا ظالمی بود، در مقابل او ایستاد.
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 24 دی 1403 - 15:41
حجت الاسلام علوی تهرانی گفت: زکات بدن و عقل ذکر فضائل امیرالمؤمنین علیه السلام و اولاد پاک ایشان است.
خلاصه خبر
همه فهمیدند که این واقعه از جانب خدا میباشد.
گفتیم که تنها بخشی از مقامات پیامبر در نظام خلقت به دست ما رسیده است.
افضلیت رسول خدا و اهل بیت ایشان بر سایر مخلوقات
رسول خدا فرمودند: خداوند مخلوقی برتر از من خلق نکرده است.
خداوند انبیا مرسل را بر ملائکه مقرب، و من را نیز بر تمامی انبیا و مرسلین برتری داد.
چگونه ممکن است از ملائکه برتر نباشیم در حالیکه ما در توحید و تسبیح و تهلیل و تقدیس خدا بر آنها پیشی گرفتیم.
خداوند اولین موجوداتی را که خلق نمود ارواح ما بود.
پس ارواح ما را به توحید و تمجید خود گویا فرمود.
پس ما تسبیح گفتیم تا ملائکه بدانند که ما موجوداتی مخلوق خداوند هستیم و خداوند از صفات ما مخلوقات منزه است.
پس ملائکه به دنبال ما تسبیح خدا را گفتند.
واجب الإطاعه بودن نعمت بزرگ خداوند به معصومین
وقتی ملائکه آنچه از نعمتها را که خداوند به ما داده مانند اینکه: اطاعت ما را واجب نموده است دیدند، گفتیم: الحمد لله.
تا آنها بدانند که خداوند در برابر نعمتهایی که به ما داده چه اندازه حق حمد بر ما پیدا کرده است.
پس ملائکه بهواسطه ما به شناخت توحید خداوند و تسبیح و تهلیل و تحمید او هدایت شدند.
مهر | دین و اندیشه | پنجشنبه، 20 دی 1403 - 16:06
در آستانه میلاد امام علی علیهالسلام پرچم مولود کعبه بر فراز ایوان نجف برافراشته و خادمان این آستان آماده میزبانی از زائران شدند.
خلاصه خبر
خادمان حرم علوی از میزبانی نجف و آمادگی حرم از میلیونها زائر خبر میدهند.
سهشنبه ۲۵ دی روز میلاد امام علی علیهالسلام است..
تسنیم | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 17 دی 1403 - 13:12
مردی وارد مسجد النبی شد و گفت من یک یهودى و از افراد دانشمند ایشان هستم و قصد دارم از شما سؤالاتى بپرسم که در صورت پاسخ به آنها اسلام خواهم آورد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، یکی از جنبههای مهم زندگی اهل بیت وحی علیهمالسلام مناظرهها و احتجاجات ایشان با مخالفان بود.
احتجاج به معنای دلیل آوردن، برهان اقامه کردن و استدلال نمودن برای اثبات یک ادعا یا رد یک نظر مخالف است.
این احتجاجات که بر پایه استدلال و برهان استوار بود، گاهی با هدف آشکارسازی حق و حقیقت و گاهی نیز به منظور دعوت و هدایت افراد به سوی اسلام صورت میگرفت.
در این مناظرات، گاهی افراد به دلیل علم گسترده، اخلاق نیکو و بیان شیوای امام، به اسلام و حقانیت اهل بیت علیهمالسلام ایمان میآوردند و به جمع پیروان آنها میپیوستند.
امیرالمؤمنین علی علیهالسلام در طول حیات پربار خویش، به ویژه در دوران پس از غصب خلافت و نیز در زمان امامتشان، مناظرات و احتجاجات متعددی با مخالفان داشتند.
این احتجاجات که با استناد به قرآن و سنت و با بیانی رسا و مستدل انجام میشد، به دنبال تبیین حق و آشکار کردن مسیر صحیح برای امت اسلامی بود.
حضرت در این مناظرات با مخالفان خود به بحث و تبادل نظر میپرداختند و سعی میکردند با منطق و استدلال، آنان را به راه راست هدایت کنند.
این احتجاجات، بخشی مهم از زندگی سیاسی و فرهنگی ایشان را تشکیل داده است و نشانگر تلاش مستمر آن حضرت در جهت حفظ و نشر دین مبین اسلام بوده است.
در یکی از این مناظرات از صالح بن عقبه نقل است که از امام صادق علیهالسلام روایت کرده است: وقتى ابو بکر مرد و عمر را جانشین خود قرار داد، عمر به مسجد رفته و آنجا نشست، در این حال یک مردى به آنجا آمده و گفت: اى امیر مؤمنان!
مقدمه
دست حکمت آمیز خداوند، به منظور دست یابی انسان به اسرار هستی و درک و دریافت جهان طبیعت و بازشناسی زیبایی ها و شگفتی های آن، ابزار خاصّی در وجود او آفریده است که از آن به »چشم« و »بَصَر« تعبیر می شود و نقش آن در زندگی، سرنوشت ساز و فقدان آن، فقدانِ درک بخش عظیمی از زیبایی های جهان است.
خداوند متعال، برای تجزیه و تحلیل مسائل معنوی و غیرمادّی عالَم نیز، وسیله ای در انسان تعبیه کرده است که از آن به بصیرت و بینش یاد می شود و در نقش آفرینی و اثربخشی بالاتر از چشم جسمانی است و نبودن آن، به تحجّر و تجمّد، عوام اندیشی و پیروی کورکورانه انسان می انجامد.
مفهوم و ارزش بصیرت
بصیرت از ماده بَصَر به معنای بینایی و به مجاز، آگاهی داشتن از امری و جزئیات آن است و نیز به معنای نیروی باطنی است که سالک با آن، حقایق و باطن امور را درمی یابد. بصیر کسی است که به مصالح و مفاسد خود آگاه باشد و ضرر و نفع خود را(فرهنگ بزرگ سخن، حسن انوری، ج 2، ص 984، انتشارات سخن، چاپ دوم، 1382)
تشخیص دهد و بداند که چه چیزی او را اصلاح می کند و چه چیزی او را به وادی فساد می کشد. بصیرت، چشم بینای دل و نورافکن قوی برای تشخیص حق از باطل است.(منهاج البراعة، میرزا حبیب اللَّه خوئی، ج 9، ص 212؛ مکتبة الاسلامیة، چاپ سوم، 1398 هجری)(حاکمیت دینی، علی سعیدی، ص 210)
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 05 آذر 1403 - 12:29
پویش سراسری بوسه بر دستان پدر در آستانه میلاد امام علی (ع) در مدارس سراسر کشور برگزار میشود.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام صدیقی دبیرکل بنیاد بین المللی غدیر در نشست با علیرضا کاظمی وزیر آموزش و پرورش و جمعی از مسئولین این دو نهاد، با بیان فضائل و کرامات حضرت فاطمه زهرا (س) و تسلیت ایام سوگواری ایشان، محبت امیرالمومنین (ع) را سنگ محک مؤمنین از صدر اسلام تاکنون دانست و اظهارداشت: حال که خداوند متعال به دست فرزندان امیرالمؤمنین (ع)، امام راحل (ره) و مقام معظم رهبری، پرچم امیرالمؤمنین و غدیر را در این کشور برافراشته است، بر ماست که پاسدار این موهبت الهی باشیم.
در این جلسه همچنین مقرر شد به مناسبت ایام الله میلاد با سعادت امام جواد (ع) و امام علی (ع)، پویش سراسری بوسه بر دستان پدر در مدارس سراسر کشور برگزار شود.
تسنیم | فرهنگی و هنری | شنبه، 03 آذر 1403 - 15:52
رئیس دفتر مقام معظم رهبری گفت: بنیاد بین المللی غدیر در مسیر دفاع از مردم مقاوم و مظلوم لبنان و غزه تلاش می کند.
خلاصه خبر
او با خدا مستقیم حرف میزد.
به خدا عرض کرد که پروردگارا به من بگو که آیا از من راضی هستی؟
خداوند متعال در جواب فرمود که به دو شرط راضی هستم اول اینکه اگر خودت را اینچنین یافتی که اولاً مستمندان را دوست داشته باشی و دوم اینکه با آدمهای ظالم و ستمگر هم دشمن باشی، من از تو راضی خواهم بود.
از این حرکت خودجوش مردم کشورمان در یاریرسانی و همدلی با مردم لبنان و غزه تشکر میکنم و خدا را باید این ایثارها شاکریم.
میهمان داشتم شبی که گذشت
نمک سفرهمان محبت بود
تا سحر بحث و گفتگو کردیم
بحث درباره ولایت بود
*
وارد خطبه غدیر شدیم
بحث بالا گرفت روی «ولی»
من به معنای «پیشوا» دیدم
او به معنای «دوستی» علی
*