به منظرگاه مدیریتی امام مهدی سلام الله علیه خوش آمدید.

 

 مهر | فرهنگی و هنری | شنبه، 07 آبان 1401 - 13:23

کتاب «اصحاب امام زمان(عج) در عصر ظهور» با تالیف آیت الله نجم الدین طبسی و تحقیق سیدمحمدناصر حیدری به زودی توسط انتشارات جمکران منتشر می شود.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری مهر، کتاب «اصحاب امام زمان (عج) در عصر ظهور» با تألیف آیت الله نجم الدین طبسی و تحقیق سید محمد ناصر حیدری به زودی توسط انتشارات جمکران منتشر و راهی بازار نشر می‌شود.
در همین راستا نویسنده کتاب «اصحاب امام زمان (عج) در عصر ظهور» را نوشته است و در آن از یاران امام زمان عجل الله تعالی فرجه نام برده است.
کتابی مختص یاران که با توجه به اینکه دوران حیات و امامت امام عصر (عج) بعد از شهادت امام عسکری به سه دوره «عصرظهور»، «غیبت کبری» و «غیبت صغری» تقسیم می‌شود، یاران حضرت را نیز در همین سه دوره تقسیم کرده است.

یکشنبه، 08 آبان 1401 - 03:25 ادامه مطلب نظر بدهید 15

 

 فارس | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 02 آبان 1401 - 18:16

همزمان هفته نخست آبان‌ماه، مراسم هفتگی قرائت دعاهای توسل، کمیل و ندبه در مسجد مقدس جمکران در روزهای سه‌شنبه، پنجشنبه و جمعه این هفته 3، 5 و 6 آبان‌ماه برگزار خواهد شد.

 

خلاصه خبر

همزمان هفته نخست آبان‌ماه، مراسم هفتگی قرائت دعاهای توسل، کمیل و ندبه در مسجد مقدس جمکران در روزهای سه‌شنبه، پنجشنبه و جمعه این هفته 3، 5 و 6 آبان‌ماه برگزار خواهد شد.
صبح روز جمعه ششم آبان‌ماه مراسم قرائت دعای ندبه با عنوان «ندبه انتظار» از ساعت ۶ صبح با سخنرانی حجت‌الاسلام خلج و قرائت دعای محمد ایرانی برگزار می‌شود.

دوشنبه، 02 آبان 1401 - 20:34 ادامه مطلب نظر بدهید 14

 

 مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 20 مهر 1401 - 09:23

کتاب «بررسی و نقد تعدد قائمیت در جریان انحرافی احمد اسماعیل» اثر مسلم کامیاب است که به همت پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تهیه و منتشر شد.

 

خلاصه خبر

در متون روایی بر اساس استناد به کلام معصومان (ع)، امام دوازدهم دارای القاب متعددی هستند.
جریان مدعی یمانی معاصر، به رهبری فردی موسوم به «احمد اسماعیل بصری» با به کارگیری روش‌هایی ناصحیح مانند تأویل گرایی، تقطیع روایات و استناد به نصوص متشابه روایی، به قائمیت نامبرده معتقدند.
«بررسی ادعاها و ادله روایی مدعی یمانی در تعدد قائم» عنوان سومین و آخرین فصل از کتاب مذکور است که در ابتدای این فصل ضمن استناد به نصوص متشابه، مباحثی در خصوص ضابطه مند نبودن در استناد به روایات و تقطیع روایات مطرح شده و به تعدد در نقل روایات نامرتبط و استناد به متون نامعتبر اشاره شده است.

چهارشنبه، 20 مهر 1401 - 11:42 ادامه مطلب نظر بدهید 19

 

 مهر | دین و اندیشه | جمعه، 15 مهر 1401 - 13:58

آغاز به کار دبیرخانه‌های تخصصی دومین عهدواره سراسری چله مهدویت در امامزاده صالح (ع) تجریش با حضور مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان تهران برگزار شد.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان تهران در جریان مراسم آغاز به کار دبیرخانه‌های تخصصی دومین دوره عهدواره سراسری چله مهدویت در امام زاده صالح (ع) تجریش اظهار داشت: باید مردم بیش از پیش با معارف مهدویت آشنا شوند، چرا که تمدن اسلامی با حضور و مدیریت امام معصوم و در عصر حاضر رخ می‌دهد.
خراسانی زاده ادامه داد: بخش رسانه‌های معنوی و فرهنگی در شهرستان ورامین و عکاسی در شهرستان دماوند و حوزه شعر در شهرستان شمیرانات، هنرهای جدید مدرن در شهرستان قدس و حوزه کتاب در شهرستان اسلام شهر برگزار می‌شود.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان تهران، انقلاب اسلامی را زمینه ساز ظهور امام عصر (عج) دانست و خاطرنشان کرد: جریان انقلاب اسلامی همان عهدواره مهدویت است که ما را در مسیر قرار گرفتن در راه ولایت فقیه قرار می‌دهد.

شنبه، 16 مهر 1401 - 10:27 ادامه مطلب نظر بدهید 18

حدیث اول

پیامبر می‌فرماید: لاتقوم الساعه حتی یقوم القائم الحق منّا و ذلک حین یأذن اللّه عزّوجلّ له و من تبعه نجا و من تخلّف عنه هلک. اللّه اللّه عباد اللّه فأتوه و لو علی الثلج فانّه خلیفه اللّه عزّوجلّ و خلیفتی.

روز قیامت فرا نمی‌رسد مگر آنکه از بین ما، قائم حقیقی قیام نماید؛ و آن قیام، زمانی خواهد بود که خدای عزوجل او را اجازه فرماید. هرکس پیرو او باشد، نجات می‌یابد و هر که از فرمانش تخلف ورزد، هلاک می‌شود.‌ای بندگان خدا، خدا را، خدا را، بر شما باد که به نزدش آیید، اگرچه بر روی یخ و برف راه روید. زیرا او خلیفه خدای عزوجل و جانشین من است.
(بحارالانوار ج ۵۱ ص ۶۵)

حدیث دوم

امام علی (ع) می‌فرماید: اِنتَظِروا الفَرَجَ وَلا تَیأسُوا مِن رَوحِ الله.

همواره در انتظار (فرج و ظهور صاحب‌الزمان علیه‌السلام) باشید و یأس و ناامیدی از رحمت خدا به خود راه مدهید.
(بحار، ج ١٥، ص ١٢٣)

حدیث سوم

امام جعفرصادق (ع) می‌فرماید: لَیسَ بَینَ قِیامِ قائِمِ آلِ مُحمدٍ علیهم السلام وَ بینَ قَتلِ النّفسِ الزّکِیةِ الاّ خَمسَ عَشَرَةَ لیلةً.

فاصله میان قیام قائم آل محمد (علیه‌السلام) و شهادت «نفس زکیه» تنها پانزده روز خواهد بود.
(بحار، ج ٥٢، ص ٢٠٣)

 

پنجشنبه، 14 مهر 1401 - 19:08 ادامه مطلب نظر بدهید 17

«جهانی شدن» ضمن به وجود آوردن تحولاتی عمیق و ایجاد مرحله ای نوین از زندگی برای بشر، آثار متعددی برجای گذاشته است. با توجه به این که یکی از مباحث مهم اندیشه مهدویت، بررسی زمینه های انقلاب جهانی امام زمان ( می باشد؛ در این پژوهش تلاش شده است بیان شود که جهانی شدن چگونه به لحاظ سیاسی، می تواند زمینه ساز انقلاب جهانی امام زمان ( باشد. این نوشتار، ضمن اشاره به برخی آثار سیاسی جهانی شدن، با روشی توصیفی ـ تحلیلی، به فرصت هایی اشاره می کند که بسترهای مثبت یا منفی شکل گیری قیام و انقلاب امام زمان (عج) را به وجود می آورند.

پنجشنبه، 14 مهر 1401 - 19:00 ادامه مطلب نظر بدهید 14

سَلامٌ عَلَىٰ آلِ يس، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا داعِيَ اللّٰهِ وَرَبَّانِيَّ آياتِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بابَ اللّٰهِ وَدَيَّانَ دِينِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيفَةَ اللّٰهِ وَناصِرَ حَقِّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللّٰهِ وَدَلِيلَ إِرادَتِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا تالِيَ كِتابِ اللّٰهِ وَتَرْجُمانَهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ فِي آناءِ لَيْلِكَ وَأَطْرافِ نَهارِكَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بَقِيَّةَ اللّٰهِ فِي أَرْضِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مِيثاقَ اللّٰهِ الَّذِي أَخَذَهُ وَوَكَّدَهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَعْدَ اللّٰهِ الَّذِي ضَمِنَهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصُوبُ، وَالْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ، والْغَوْثُ وَالرَّحْمَةُ الْواسِعَةُ وَعْداً غَيْرَ مَكْذُوبٍ،

پنجشنبه، 14 مهر 1401 - 11:59 ادامه مطلب نظر بدهید 17

پنجشنبه، 14 مهر 1401 - 11:52 نظر بدهید 20

 

 باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 13 مهر 1401 - 18:24

هنگامی که امام زمان (عج) ظهور کنند، خداوند به برکت ایشان، عالم را مملوء از عدل و داد می کنند.

 

خلاصه خبر

به گفته این کارشناس مذهبی، از روز اول که پیامبر اکرم (ص) بعثت خود را به بشریت اعلام کردند روی یک مسئله تأکید داشتند و آن هم این بود که پایان امر بشر خیر است و اولین بار، نام مبارک حضرت مهدی (عج) بر لسان حضرت محمد (ص) جاری شد که خطاب به اصحاب خود فرمودند: «اُبَشِّرُکُم بالمَهدی» «من شما را به وجود مبارک حضرت مهدی (عج) بشارت می‌دهم.» و برخی از بزرگان اصحاب مثل سلمان و ابوذر که بسیار دقیق بودند خدمت پیامبر اکرم (ص) مشرّف شدند و تحقیق‌های جامعی در رابطه با حضرت مهدی (عج) انجام دادند و به نکات بسیار جالبی دست پیدا کردند.
این کارشناس مذهبی افزود: پیامبر اکرم (ص) بشارت ظهور حضرت مهدی (عج) را دادند و این بشارت را مومنین و اهل سِرّ از زبان مولای متقیان، حضرت علی (ع) هم شنیدند و نام مبارک حضرت مهدی (عج) بر زبان حضرت زهرا (س) هم جاری شد و همه اهل بیت (ع) تا وجود امام حسن عسکری (ع)، از حضرت مهدی (عج) سخن گفتند.

پنجشنبه، 14 مهر 1401 - 11:17 ادامه مطلب نظر بدهید 17

 

 مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 13 مهر 1401 - 21:36

انتظار فرج داشتن یعنی واقعاً در نیت ما این باشد که در رکاب امام زمان و در خدمت ایشان دنیا را اصلاح کنیم، در زیارت اباعبدالله علیه‌السلام می‌گوییم: «یا لیتنا کنّا معک فنفوز فوزاً عظیماً».

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، فردا نهم ربیع الاول سالروز آغاز ولایت حضرت حجة بن الحسن (عج) است.
متنی که در ادامه می‌خوانید سخنرانی امام موسی صدر به مناسبت نیمه شعبان و افتتاح مسجد روستای الیمونه است.
بعد تربیتی انتظار ظهور
اما این سخن حضرت رسول اکرم (‏ص)، که «اگر از دنیا تنها یک روز باقی مانده باشد، خداوند آن روز را طولانی می‌گرداند، چندان‌که مردی از اهل بیت من، هم‌نام و هم‌کنیه من، ظهور کند و زمینِ پر از ظلم و بیداد را از عدل و قسط پر کند» به ما امید می‌بخشد و بقای ما را تضمین می‌کند، زیرا ما به سخن پیامبر اعتقاد داریم و در آن شک نمی‌کنیم.
شما می‌دانید که پس از عروج حضرت مسیح (‏ع)، یا به اعتقاد مسیحیان، پس از شهادت و عروج روح آن حضرت، ستمی بر مسیحیان رفت که در تاریخ و تاریخ ادیان مانندی ندارد.
اما امید و اعتقادی که به این بشارت آن حضرت داشتند که «روح حق خواهد آمد»، همان که به روح‌القدس و تجلی روح‌القدس و اتحاد آن با کلیسا تفسیر می‌شود، همان بخشی که ما آن را با ظهور حضرت محمد (ص) تفسیر می‌کنیم، آن‌ها را از نابودی نجات داد.
آری، در آن زمان ذلت و رنج از حدّ طاقت بشری فراتر رفت و این مسئله نزد پژوهشگران تاریخ معروف است.
معنای انتظار
معنای انتظار رها کردن کار و واگذاری آن به دیگران نیست.
این خلافِ انتظار است.
این انتظار نیست.
این است معنای انتظار.
ما در انتظار حضرت مهدی (عج) هستیم.
حضرت مهدی، پس از آنکه ظلم و جور جهان را فرا گرفت، چه خواهد کرد؟
مهدی (عج) تنها کسی است که جهان را پس از گسترش ستمکاری، از عدل و داد پر خواهد کرد.
آیا این حادثه تنها به دست حضرت مهدی (عج) روی می‌دهد؟
ما می‌خواهیم که امام عصر (عج) به تمام و کمال در جهان ظهور کند؛ علم او، هنر او، قدرت و تربیت او ظهور کند.
هنگامی که آن حضرت فریاد «ای مردم» برمی‌آورد، او را لبیک بگوییم.
خداوند جز از راه اسباب و وسایل، امور را سامان نمی‌دهد.
سخنی از حضرت علی (ع) نقل می‌کنم که فرمود: «آرزوها نشانه فریب خوردن انسان‌های کم‌عقل است.» انسان باید احمق و نادان باشد که بدون رنج و تلاش انتظار موفقیت را بکشد و عظمت و قدرت را بدون رنج طلب کند.
انتظار ظهور یعنی چه؟
انتظار فرج داشتن یعنی واقعاً در نیت ما این باشد که در رکاب امام زمان و در خدمت ایشان دنیا را اصلاح کنیم.
در زیارت اباعبدالله علیه السلام می‌گوئیم: «یا لیتنا کنّا معک فنفوز فوزاً عظیماً» (که برای ما یک ورد شده و به معنای آن هم توجه نمی‌کنیم) یا اباعبدالله!

پنجشنبه، 14 مهر 1401 - 10:51 ادامه مطلب نظر بدهید 14