به منظرگاه مدیریتی حضرت محمد سلام الله علیه خوش آمدید.
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام
پیامها و راهبردها و رهنمودِ خصلت اخلاقی فرو خوردن خشم در نظریات معصومین سلام الله علیهم قسمت چهارم
1- امام صادق علیه السلام:ما مِن عَبدٍ كَظَمَ غَيظا إِلاّ زادَهُ اللّه عَزَّوَجَلَّ عِزّا فِى الدُّنيا وَالخِرَةِ؛ هيچ بنده اى خشم خود را فرو نخورد، مگر اين كه خداوند عزّوجلّ بر عزّت او در دنيا و آخرت افزود.كافى، ج2، ص 110، ح5. و (امام باقر علیه السلام:مَن کَفَّ غَضَبَهُ عن النّاس کَفَّ اللهُ عنهُ عَذابَ یومَ القِیامة؛کسی که خشمش را از مردمان باز دارد خداوند نیز در روز قیامت عذابش را از او باز می دارد.جهادالنفس، ح532)
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام
برخی از نظریات معصومین سلامالله علیهم ( نظریات اسلامی)، در رابطه با خانواده
1- رسول اكرم صلى الله علیه و آله :
خَیرُكُم خَیرُكُم لأَِهلِهِ وَأَنَا خَیرُكُم لأَِهلى ما أَكرَمَ النِّساءَ إلاّ كَریمٌ وَلا أَهانَهُنَّ إلاّ لَئیمٌ؛
بهترین شما كسى است كه براى خانواده اش بهتر باشد، و من از همه شما براى خانواده ام بهترم، زنان را گرامى نمى دارد، مگر انسان بزرگوار و به آنان اهانت نمى كند مگر شخص پَست و بى مقدار. نهج الفصاحه، ح 1520
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام
نظریات حکیمانه و اخلاقی پیامبر اکرم حضرت محمد سلام الله علیه
1- حضرت محمّد (ص ): اطاعت از فرمان الهی و پرستش ذات اقدس خداوند بر اثر علم است، خير دنيا و آخرت در پرتو علم بدست می آيد، و شرّ دنيا و آخرت از جهل و نادانی دامنگير انسان می شود. بحار، ج1، ص64
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام
پیامها و راهبردها و راهکارها صفات اخلاقی حضرت محمد سلام الله علیه در نظریات ائمه معصومین سلام الله علیهم قسمت دوم
1- امام صادق علیه السلام : كانَ رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله أكْثَرَ ما يَجلِسُ تُجاهَ القِبلةِ؛ پيامبر خدا هنگام نشستن، بيشتر رو به قبله مى نشست. وسایل الشیعه ج12 ، ص109 ،ح15783 - کافی(ط-الاسلامیه) ج2 ، ص 661
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام
پیام ها و راهبردها و راهکارها صفات حضرت محمد سلام الله علیه در نظریات ائمه معصومین سلام الله علیهم قسمت اول
1- امام على عليه السلام : فى صِفَةِ النَّبىِّ صلى الله عليه و آله : طَبيبٌ دَوّارٌ بِطِبِّهِ قَد أَحكَمَ مَراهِمَهُ و َأَحمى (أمضى) مَواسِمَهُ يَضَعُ ذلِكَ حَيثُ الحاجَةُ إِلَيهِ مِن قُلوبٍ عُمىٍ و َآذانٍ صُمٍّ و َأَلسِنَةٍ بُكمٍ، مُتَتَبِّعٌ بِدَوائِهِ مَواضِعَ الغَفلَةِ و َمَواطِنَ الحَيرَةِ... ؛ در توصيف پيامبر صلى الله عليه و آله مى فرمايد: پزشكى است كه با دانش خود، همواره ميان مردم مى گردند، مرهم هايش را به خوبى فراهم و ابزار كارش را آماده كرده و آنها را از هر جا كه لازم باشد، از دلهاى كور و گوشهاى كر و زبان هاى گنگ به كار مى برد. غفلت گاه ها و جايگاه هاى حيرت را جستجو و با داروى خود آنها را درمان مى كند. نهج البلاغه(صبحی صالح) ص156 ، خطبه 108
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام
حضرت رسول اللّه (ص) می‌فرمایند:
لاتقوم الساعه حتی یقوم القائم الحق منّا و ذلک حین یأذن اللّه عزّوجلّ له و من تبعه نجا و من تخلّف عنه هلک. اللّه اللّه عباد اللّه فأتوه و لو علی الثلج فانّه خلیفه اللّه عزّوجلّ و خلیفتی.( بحارالانوار، ج 51 ، ص 65.)
روز قیامت فرا نمی‌رسد مگر آنکه از بین ما، قائم حقیقی قیام نماید؛ و آن قیام، زمانی خواهد بود که خدای عزوجل او را اجازه فرماید. هرکس پیرو او باشد، نجات می‌یابد و هر که از فرمانش تخلف ورزد، هلاک می‌شود. ای بندگان خدا، خدا را، خدا را، بر شما باد که به نزدش آیید، اگرچه بر روی یخ و برف راه روید. زیرا او خلیفه خدای عزوجل و جانشین من است.
برداشت و راهبرد رهنمود حضرت مهدى(ع) در آینه کلام معصومین سلام الله علیهم اجمعین
امام موسی کاظم علیه السلام: التَوَدُّدُ اِلَی الناسِ نِصفُ العَقل؛ مهرورزی و دوستی با مردم، نصف عقل است. (تحف العقول، ص 403و443)
برداشت و راهبرد رهنمودهایِ ضرورتهای عقل در سخنان پیامبر خدا حضرت محمد و معصومین سلام الله علیهم
بخش اول: حمد و ثنای الهی
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی عَلا فی تَوَحُّدِهِ وَ دَنا فی تَفَرُّدِهِ وَجَلَّ فی سُلْطانِهِ وَعَظُمَ فی اَرْکانِهِ، وَاَحاطَ بِکُلِّ شَیءٍ عِلْماً وَ هُوَ فی مَکانِهِ وَ قَهَرَ جَمیعَ الْخَلْقِ بِقُدْرَتِهِ وَ بُرْهانِهِ، حَمیداً لَمْ یَزَلْ، مَحْموداً لایَزالُ (وَ مَجیداً لایَزولُ، وَمُبْدِئاً وَمُعیداً وَ کُلُّ أَمْرٍ إِلَیْهِ یَعُودُ). بارِئُ الْمَسْمُوکاتِ وَداحِی الْمَدْحُوّاتِ وَجَبّارُ الْأَرَضینَ وَ السّماواتِ، قُدُّوسٌ سُبُّوحٌ، رَبُّ الْمَلائکَةِ وَالرُّوحِ، مُتَفَضِّلٌ عَلی جَمیعِ مَنْ بَرَأَهُ، مُتَطَوِّلٌ عَلی جَمیعِ مَنْ أَنْشَأَهُ. یَلْحَظُ کُلَّ عَیْنٍ وَالْعُیُونُ لاتَراهُ.
ستایش خدای را سزاست که در یگانگی اش بلند مرتبه و در تنهایی اش به آفریدگان نزدیک است؛ سلطنتش پرجلال و در ارکان آفرینش اش بزرگ است. بی آنکه مکان گیرد و جابه جا شود، بر همه چیز احاطه دارد و بر تمامی آفریدگان به قدرت و برهان خود چیره است.
امام علی(علیه السلام)- در فرمان زمامداری مصر به مالک اشتر – نوشت :...با این همه، بدان که بسیاری از تاجران در داد و ستد بیش ازاندازه سختگیرند و بخل ورزی ناپسندی دارند و به منظور سود بیشتر کالا را احتکار می کنند و به دلخواه نرخ گران می بندند و این کار برای توده ی مردم زیانبار و برای حکمرانان عیب و ننگ است . بنابراین از احتکار جلوگیری کن؛ زیرا که رسول خدا (ص) از آن منع فرموده است . نهج البلاغه، کتاب 53
پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله): محتکران و آدم کشان در جهنم هم درجه هستند. کنز العمال،9739
برداشت و راهبرد و رهنمودِ احتکار در سخن امام علی سلام الله علیه و پیامبر اکرم حضرت محمد سلام الله علیه
