به منظرگاه مدیریتی حضرت محمد سلام الله علیه خوش آمدید.

 

 مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 18 مهر 1401 - 09:47

اولین وظیفه انبیا یا دلیل وجوب بعثت انبیا این است که آن چه را بشر خودش نمی‌توانست بفهمد به او بفهمانند «وَ یُعَلِّمُکُمْ ما لَمْ تَکُونُوا تَعْلَمُونَ».

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، بهترین راه برای شناختن پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) بیانات امیرالمؤمنین (علیه السلام) است.
پیامبر اعظم (صلی الله علیه وآله) را از دیدگاه امیرالمؤمنین (علیه السلام) و در آینه نهج‌البلاغه بررسی کردیم.
خوب است پیامبر اعظم (صلی الله علیه وآله) را از دیدگاه امیرالمؤمنین (علیه السلام) و در آینه نهج‌البلاغه بررسی کنیم بهترین راه برای شناختن پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) بیانات امیرالمؤمنین (علیه السلام) است.
اولین مسئله‌ای که در این بیانات مطرح شده سرّ و حکمت بعثت پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) است که مصداقی از سرّ بعثت همه انبیا (علیهم السلام) است، البته با ویژگی‌های خاصی که برای آن حضرت بوده است.
انبیا (علیهم السلام) برای چه مبعوث شدند؟
امیرالمؤمنین (علیه السلام) در خطبه اول نهج البلاغه می‌فرمایند: «لَمَّا… جَهِلُوا حَقَّه ُ» ۱ یعنی وقتی مردم نسبت به خدا حق ناشناس شدند «وَ اتَّخَذُوا الْأَنْدَادَ مَعَهُ»؛ برای خدا شریک‌هایی قرار دادند «وَ اجْتَالَتْهُمُ الشَّیَاطِینُ عَنْ مَعْرِفَتِه»؛ شیاطین انسان را از معرفت خدا باز داشتند «وَ اقْتَطَعَتْهُمْ عَنْ عِبَادَتِهِ»؛ آنها را منقطع کردند از عبادت خدا.
بعد از این از هبوط حضرت آدم و کثرت نسل ایشان، می‌رسد تا این جا که وقتی که مردم دیگر نه خدا را درست می‌شناختند و نه درست او را پرستش می‌کردند، «فَبَعَثَ فِیهِمْ رُسُلَهُ وَ وَاتَرَ إِلَیْهِمْ أَنْبِیَاءَهُ لِیَسْتَأْدُوهُمْ مِیثَاقَ فِطْرَتِهِ وَ یُذَکِّرُوهُمْ مَنْسِیَّ نِعْمَتِهِ وَ یَحْتَجُّوا عَلَیْهِمْ بِالتَّبْلِیغِ»؛ خدا انبیا را پی در پی فرستاد.
در خطبه دیگری درباره حکمت ارسال انبیا می‌فرماید: «وَ لِیُقِیمَ الْحُجَّةَ بِهِ عَلَی عِبَادِهِ ۳»؛ خدا حضرت آدم را پیغمبر قرار داد تا بوسیله این پیغمبر حجت را بر مردم تمام کند و این حجت همچنان ادامه داشت تا رسید به پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) در خطبه دیگری نیز می‌فرماید: «وَ جَعَلَهُمْ حُجَّةً لَهُ عَلَی خَلْقِهِ لِئَلَّا تَجِبَ الْحُجَّةُ لَهُمْ بِتَرْکِ الْإِعْذَارِ إِلَیْهِم ْ۴»؛ اگر خدا انبیا را نفرستاده بود مردم علیه خدا حجت داشتند.
«لَوْ لا أَرْسَلْتَ إِلَیْنا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آیاتِکَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزی ۵»؛ چرا پیغمبری برای ما نفرستادی تا آیاتت را به ما برساند قبل از اینکه رسوا بشویم و به بدبختی بیفتیم؟
در یکی از خطبه‌ها است که می‌فرماید: «وَ بَعَثَ إِلَی الْجِنِّ وَ الاِْنْسِ رُسُلَه ۶»؛ معلوم می‌شود که جنیان هم پیغمبرانی داشتند.
مطلب دیگر این که «وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما باطِلاً ذلِکَ ظَنُّ الَّذِینَ کَفَرُوا فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ کَفَرُوا مِنَ النّارِ؛ أَمْ نَجْعَلُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ کَالْمُفْسِدِینَ فِی الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِینَ کَالْفُجّارِ ۸»؛ عبارت «ذلِکَ ظَنُّ الَّذِینَ کَفَرُوا»؛ را امیرالمؤمنین (علیه السلام) در ذیل بیانشان در کلمات قصار نهج البلاغه در جواب پیرمردی که از قضا و قدر و جبر سوال کرد، اقتباس می‌کنند این خیالی که بعضی می‌پندارند آفرینش یا فرستادن انبیا و نازل کردن کتب عبث است؛ ظن باطلی است.
«إِنَّ فِی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّیْلِ وَ النَّهارِ لآَیات لِأُولِی الْأَلْبابِ»؛ تا آن جا که می‌فرماید: «رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً» ۹؛ آفرینش باطل نیست، حساب و کتابی در کار است «فَقِنا عَذابَ النّارِ ۱۰»؛ پس انبیا هم وجودشان عبث و باطل نیست.
«رُسُلاً مُبَشِّرِینَ وَ مُنْذِرِینَ لِئَلاّ یَکُونَ لِلنّاسِ عَلَی اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۱۳»

دوشنبه، 18 مهر 1401 - 23:14 ادامه مطلب نظر بدهید 11

 

 مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 18 مهر 1401 - 13:31

بزرگترین جشن میلاد پیامبر اعظم (ص) و امام صادق با عنوان «یک کار متفاوت» با مشارکت مساجد، میعادگاه های نماز جمعه و هیئات مذهبی برگزار می‌شود.

 

خلاصه خبر

این جشن با همکاری و مشارکت مساجد، میعادگاه‌های نماز جمعه سراسر کشور، موکب ها و هیئت‌های مذهبی، محافل قرآنی و آحاد ارادتمندان خاندان عصمت و طهارت برگزار خواهد شد.
زمان برگزاری ٢٢ مهرماه مصادف با ١٧ ربیع الاول است.

دوشنبه، 18 مهر 1401 - 22:18 ادامه مطلب نظر بدهید 11

 

 مهر | دین و اندیشه، استان‌ها | دوشنبه، 18 مهر 1401 - 14:00

تربت جام ـ امام جمعه بخش پایین جام تربت جام گفت: دشمنان چشم دیدن اقتدار نظام، وحدت و اخوت مردم ایران را ندارند.

 

خلاصه خبر

دشمنان چشم دیدن اقتدار نظام، وحدت و اخوت مردم ایران را ندارند.
وی افزود: دشمنان هدفشان تفرقه افکنی بین مسلمانان است و چشم دیدن امنیت، اخوت و برادری ملت ایران را ندارند لذا نباید بگذاریم به اهداف شوم خود برسند و باید با بصیرت افزایی از تفرقه افکنی آنان جلوگیری کنیم.
در ادامه فرماندار تربت جام با تبریک هفته وحدت و میلاد پیامبر اکرم (ص) و فرزندشان امام جعفر صادق (ع) و با یاد و نام شهدای وحدت و مدافعان امنیت گفت: امنیت، وحدت، همگرایی، یک راهبرد اساسی و اجتماعی در نظام اسلامی است و مردم فهیم و انقلابی شیعه و اهل سنت پای ارزش‌های انقلاب ایستاده اند و بر مدار وحدت زندگی می‌کنند.
اسلام سلطه طلب نیست
مدرس حوزه علمیه اعظمیه تربت جام بیان کرد: اسلام سلطه طلب نیست و در صلح، سازش و آرامش پیشگام است.

دوشنبه، 18 مهر 1401 - 22:14 ادامه مطلب نظر بدهید 9

 

 باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 17 مهر 1401 - 16:23

قسمت‌های جدید برنامه «مردم‌نگار» به مناسبت هفته وحدت از یکشنبه ۱۷ مهر از شبکه دو سیما روانه آنتن می‌شود.

 

خلاصه خبر

قسمت‌های جدید برنامه «مردم‌نگار» به مناسبت هفته وحدت از یکشنبه ۱۷ مهر از شبکه دو سیما روانه آنتن می‌شود.
«مردم‌نگار» کاری است از گروه اجتماعی شبکه دو به تهیه‌کنندگی محمدحسام مدنی، کارگردانی میثم ملکی‌پور و اجرای فاطمه افشاریان که از یکشنبه تا چهارشنبه (۱۷ تا ۲۰ مهر) حوالی ساعت ۱۷:۱۵ از شبکه دو سیما روانه آنتن می‌شود.

یکشنبه، 17 مهر 1401 - 21:36 ادامه مطلب نظر بدهید 13

 

 مهر | دین و اندیشه | شنبه، 16 مهر 1401 - 16:30

سی و ششمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی ۱۷ تا ۲۲ مهر ماه با حضور علما و اندیشمندان سراسر جهان در تهران برگزار می شود.

 

خلاصه خبر

بر همین اساس سی و ششمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با حضور علما و اندیشمندان سراسر جهان و به صورت حضوری و مجازی در ۶ محور ۱- جنگ و صلح عادلانه ۲- اخوت اسلامی و مبارزه با تروریسم ۳- آزاد اندیشی دینی، پذیرش اجتهاد مذهبی و مقابله با تکفیر و افراطی‌گری ۴- احترام متقابل بین مذاهب اسلامی، رعایت ادب اختلاف و پرهیز از مشاجره، حرمت‌شکنی و توهین ۵- همدلی و همدردی اسلامی و پرهیز از تنش‌ها و منازعات ۶- تطبیع و عادی‌سازی ارتباط با رژیم غاصب صهیونیستی برگزار می‌شود.

یکشنبه، 17 مهر 1401 - 20:16 ادامه مطلب نظر بدهید 16

 

 مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 17 مهر 1401 - 05:55

عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم (ع) گفت:جوانان به دلیل خلق و خوی جوانی و باطن و فطرت سالم‌تری که نسبت به بقیه افراد دارند آمادگی بیشتری برای پذیرش دعوت پیامبر(ص) داشتند.

 

خلاصه خبر

دوازدهم ربیع الاول نظریه مشهور میان اهل سنت است و کهن‌ترین نص آن مربوط به بن اسحاق است که آرای او در بسیاری از اخبار سیره رسمیت یافته است.
حضرت محمد بن عبدالله (ص) آخرین پیامبر الهی و از پیامبران اولوالعزم است.
آن حضرت در جزیرة جزیره‌العرب به دنیا آمد و در چهل سالگی به پیامبری برگزیده شد.
حضرت محمد (ص) ۱۳ سال در مکه مردم را به اسلام دعوت می‌کرد، سپس به مدینه هجرت کرد و این هجرت مبدا تاریخ اسلامی شد.
بر این اساس دعوت به اسلام را می‌توان اینگونه تعریف کرد؛ درخواست از مردم برای انجام عبادت خدا و اطاعت از رسول خدا (ص) و پایبندی به شریعت الهی، به عبارت دیگر یعنی داخل شدن به دین اسلام و عمل به آموزه‌های آن، دینی که خداوند آن را برای مردم برگزیده است.
از این رو در ابتدا و در روزهای ابتدایی دعوت، همسر پیامبر (ص) و امام علی (ع) که در خانه ایشان بزرگ و تربیت شده بودند به اسلام دعوت می‌شوند و ایشان نیز اسلام را می‌پذیرند.
پس از آن زید بن حارثه غلامی که توسط حضرت خدیجه (س) خریداری و به پیامبر (ص) بخشیده شده بود به اسلام گروید.
وی افزود: پس از آن پیامبر (ص) به سراغ اقربا و نزدیکان خود رفتند، از میان کسانی که به اسلام دعوت شدند حضور جوانان کاملاً مشهود است.
جوانان به دلیل خلق و خوی جوانی و باطن و فطرت سالم‌تری که نسبت به بقیه افراد دارند آمادگی بیشتری برای پذیرش دعوت پیامبر داشتند لذا جوانانی مانند، عمار، سعد بن ابی وقاص و زبیر جز اولین کسانی بودند که به پیامبر (ص) لبیک گفتند و دعوت آن حضرت را پذیرفتند.
روح اللهی امیری قبیله پیامبر (ص) را دومین گروه از مخاطبان آن حضرت معرفی کرد و گفت: اما در حلقه دوم پیامبر (ص) ماموریت پیدا می‌کنند عشیره و قبیله خود را به اسلام دعوت کنند.
آیات سوره شعرا حکایت از این مأموریت دارد آنجا که می‌فرماید: «و انذر عشیرتک الاقربین».
پیامبر (ص) دعوت از قبیله خود به اسلام را آغاز می‌کنند، در این میان برخی از آنها به پیامبر لبیک گفته و اسلام را پذیرفتند و بعضی مانند ابولهب اسلام را نپذیرفتند و شروع به ایجاد موانع و دشمنی با پیامبر کردند.
این استاد دانشگاه با اشاره به دعوت عمومی رسول خدا (ص)، مطرح کرد: در مرحله بعدی و پس از اینکه پشتوانه قبیله‌ای برای پیامبر (ص) مطرح شد، مرحله دعوت از عموم مردم است.
این نشان می‌دهد که وقتی افراد می‌خواهند یک مسئله فکری و اعتقادی را بسط و گسترش دهند ابتدا باید نزدیکان خود، خانواده، دوستان و بعد جامعه را مورد خطاب قرار دهند.
نقل شده است زراره و مصعب بن عمیر از کسانی هستند که از جانب پیامبر (ص) مامور به تبلیغ دین اسلام شدند.
بر اساس آیه قرآن «اشداء علی الکفار رحماء بینهم» پیامبر (ص) در برابر کفار شدت عمل به کار می‌گرفتند.

یکشنبه، 17 مهر 1401 - 20:13 ادامه مطلب نظر بدهید 9

 

 مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 17 مهر 1401 - 10:35

چاپ هجدهم کتاب «شیعه در اسلام» اثر علامه سید محمدحسین طباطبایی (ره) و به کوشش حجت الاسلام والمسلمین سید هادی خسروشاهی به همت مؤسسه بوستان کتاب در ۲۱۲ صفحه منتشر شد.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، چاپ هجدهم کتاب «شیعه در اسلام» اثر علامه سید محمدحسین طباطبایی (ره) و به کوشش حجت الاسلام والمسلمین سید هادی خسروشاهی به همت مؤسسه بوستان کتاب در ۲۱۲ صفحه منتشر شد.
شیعه، مذهبی ریشه دار و اصیل در اسلام است که همیشه عقلانیت و معنویت را در همه عرصه‌های زندگی فردی و اجتماعی رقم زده است.
اثر حاضر که به خامه برجسته‌ترین عالم شیعی معاصر، نگاشته شده، دورنمای کلی این مذهب را معرفی می‌کند.
نویسنده در دومین بخش از این کتاب که به «تفکر مذهبی شیعه» اختصاص یافته، مأخذ اساسی تفکر مذهبی در اسلام را تبیین و راه‌هایی که قرآن کریم برای تفکر مذهبی نشان می‌دهد را تبیین کرده و تفاوت در میان سه طریق نامبرده را مورد بحث و بررسی قرار داده و روش شیعه در عمل به حدیث را بیان کرده و به تعلیم و تعلم عمومی در اسلام می‌پردازد.
آن وقت است که انسان تحت ولایت و سرپرستی پروردگار پاک قرار می‌گیرد و هر چه را بشناسد با خدا می‌شناسد و با هدایت و رهبری خدا با اخلاقی پاک و اعمالی نیک (آئین اسلام و تسلیم حق که آئین فطرت است) متلبس می‌گردد.

یکشنبه، 17 مهر 1401 - 19:59 ادامه مطلب نظر بدهید 9

 

 باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | جمعه، 15 مهر 1401 - 12:20

ازدواج حضرت محمد(ص) و حضرت خدیجه(س) پیوند آسمانی بود که می تواند الگوی بسیاری از ازدواج های امروز قرار بگیرد.

 

خلاصه خبر

حجت الاسلام رفیعی ادامه داد: ملاک حضرت خدیجه (س) برای ازدواج با پیامبر اکرم (ص)، خویشاوندی، راست گویی، امانتداری و حُسن خلق بود و در حقیقت، این‌ها ملاک‌های مهمی برای انتخاب همسر هستند و علاوه بر مواردی چون؛ شغل، تحصیلات و...
باید ملاک‌های اولیه را در جریان ازدواج موردنظر قرار داد.
او افزود: پیامبر اکرم (ص) در سال‌های اول ازدواج خود به مسافرتی رفتند که این سفر، تا حدی طول کشید و وقتی سفرشان تمام شد و وارد منزل شدند، حضرت خدیجه (س) جلوی حضرت (ص) ایستادند و شروع به شعر خواندن کردند که بخشی از این شعر عبارت بود از:

شنبه، 16 مهر 1401 - 11:25 ادامه مطلب نظر بدهید 8

 

 مهر | دین و اندیشه | شنبه، 16 مهر 1401 - 09:37

سلسله نشست‌های علمی سیره شناسی نبوی به مناسبت میلاد پیامبر اعظم (ص) و امام جعفر صادق (ع) و هفته وحدت، مهرماه ۱۴۰۱ به همت دانشگاه قرآن و حدیث و انجمن حدیث حوزه برگزار می شود.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، سلسله نشست‌های علمی سیره شناسی نبوی به مناسبت میلاد پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و امام جعفر صادق علیه السلام و هفته وحدت، مهرماه ۱۴۰۱ به همت دانشگاه قرآن و حدیث و انجمن حدیث حوزه برگزار می‌شود.

شنبه، 16 مهر 1401 - 10:23 ادامه مطلب نظر بدهید 13

 

 مهر | استان‌ها | پنجشنبه، 14 مهر 1401 - 11:24

گرگان- معاون امور جوانان اداره کل ورزش و جوانان گلستان از برگزاری ویژه جشن های «ما امت پیامبر رحمت هستیم» در این استان خبر داد و گفت: ۴۰ هزار بسته فرهنگی وحدت آفرین در گلستان توزیع می شود.

 

خلاصه خبر

معاون امور جوانان اداره کل ورزش و جوانان گلستان گفت: براساس برنامه ریزی انجام شده در همه شهرهای استان با همکاری آموزش و پرورش شاهد برگزاری جشن‌های هفته وحدت هستیم و با حمایت جوانان عضو سازمان‌های مردم نهاد در تعدادی از مصلی‌های شیعه و سنی گلستان هم برنامه‌های ویژه ای برای بزرگداشت هفته وحدت در نظر گرفته شده است.

پنجشنبه، 14 مهر 1401 - 11:44 ادامه مطلب نظر بدهید 18