به منظرگاه مدیریتی امام زین العابدین سلام الله علیه خوش آمدید.

 

مهر | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 18 اسفند 1400 - 15:59

مهدوی راد، قرآن پژوه در برنامه سوره گفت: صحیفه یعنی بازشناسی دوباره دین درتمام ابعاد آن. چون هم قرآن را دارد هم سنت، ائمه، اخلاقیات و رفتار انسانی را.

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری مهر، در بیست و ششمین قسمت برنامه تلویزیونی سوره، موضوع «صحیفه‌ی سجادیه؛ الهیات نیایش اسلام» با حضور محمدعلی مهدوی‌راد، قرآن‌پژوه و دانشیار دانشگاه تهران مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
بنابراین کار ابتدایی امام آغاز از هسته دین بود و اینکه باورها را به مردم بازگرداند.
مرحوم شهید مطهری حدود هشتاد سال قبل نوشتند که الحمدلله نهج البلاغه در حال فتح دروازه‌های اندیشه است حالا الان من می‌گویم که الان حدود هفت هشت سال است که صحیفه هم وارد مرزهای اندیشه می‌شود.
توصیه من این است که جلد ۱۱ این کتاب و بخش دعا را مطالعه کنند.
کل این جلد ۱۱ و بخش دعا از صحیفه انتخاب شده و این خیلی عجیب است.
چون هم قرآن را دارد هم سنت، ائمه، اخلاقیات و رفتار انسانی را.
این قرآن پژوه در ادامه اضافه کرد: امام سجاد (ع) در اولین گام تلاش کردند که مرجعیت فکری و تکیه‌گاه اندیشگی قرآن را به قرآن برگردانند بعد از قرآن هم سراغ سنت رفتند که سنت را احیا کند و بازگرداند.
یک موضوعی که مطرح می‌شود این است که ائمه علیهماالسلام در پیوند با قرآن معلم قرآنند یا مفسر قرآن چون اینها خیلی باهم فرق دارد.
علامه طباطبائی می‌گوید ائمه معلم قرآنند و معلم مسیر را باز می‌کند و راه رفتن را می‌نمایاند ولی متعلم خودش باید حرکت کند به خاطر همین هم خودشان کار تفسیر می‌کنند.
یکی از کارهایی که ائمه می‌کنند توسعه معنایی آیه است.
چون زبان قرآن، زبان فطرت است بسیاری از روایات ما که این توسعه معنایی را دارند توسط علمای ما مطرح شده است.
بنابراین قرآن از همان اول توسط ائمه به ما یاد داده شده است که از همان اول آن را مفصل ببینیم.

چهارشنبه، 18 اسفند 1400 - 22:39 ادامه مطلب نظر بدهید 18

 

مهر | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 17 اسفند 1400 - 17:41

بیست و ششمین قسمت برنامه تلویزیونی سوره به موضوع «صحیفه‌ی سجادیه؛ الهیات نیایش اسلام» اختصاص دارد و میهمان این قسمت از برنامه محمدعلی مهدوی‌راد، قرآن‌پژوه و دانشیار دانشگاه تهران است.

خلاصه خبر

«آفاق سنت: پژوهشی در تعریف، حجیت و ابعاد نقش آفرینی سنت در تفسیر قرآن» و «عیار گفتار» از جمله آثار منتشر شده از مهدوی راد است.
در بخشی از سرمقاله این قسمت از سوره آمده است: صحیفه سجادیه معروف به زبور آل محمد مجموعه‌ای است دربردارنده دعاها و راز و نیازهای امام چهارم، امام زین‌العابدین علیه السلام.
صحیفه سجادیه محصول روزگار شدت محدودیت و غربت شیعیان و امامان شیعه است.

چهارشنبه، 18 اسفند 1400 - 00:23 ادامه مطلب نظر بدهید 18

 

باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 17 اسفند 1400 - 17:59

حجت‌الاسلام مجید خداوردی گفت: عبودیت و بندگی ویژگی شاخص امام سجاد علیه‌السلام و همه اهل‌بیت است.

خلاصه خبر

حضرت زین العابدین (ع)، پس از واقعه عاشورا و خفقان دولت بنی امیه به سختی می توانستند معارف دینی را به مردم انتقال دهند؛ امام با این حال همه سعی خود را کردند تا تعالیم دینی را در قالب دعا مناجات و ...
آنها خود را برای خدا خالص کردند.
امام سجاد زین‌العابدین هم زینت همه عابدان و صالحان در خانه‌ خدا و در اوج عبودیت و بندگی بود.
رساله حقوق امام سجاد که بیش‌از پنجاه حق از حقوق خدا و بندگان، مردم جامعه و حتی حیوانات را در بر دارد، نگاه تربیتی حضرت نسبت به اطرافیان و جامعه را نشان می دهد.
مادر ایشان شهربانو به فرموده شیخ مفید دختر یزدگرد بود و یک بانوی والا مقام.
زندگی امام سجاد (ع) پس از عاشورا با خفقان همراه بود؟

چهارشنبه، 18 اسفند 1400 - 00:22 ادامه مطلب نظر بدهید 22

 

مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 17 اسفند 1400 - 05:29

سفارشات و تأکیدات امام سجاد (ع) در دعاهای مختلف در حقیقت بیان و آموزش مهمترین بخش‌های سبک زندگی صحیح و اسلامی و تصحیح کننده ارتباطات اجتماعی مردم با یکدیگر است.

خلاصه خبر

لذا باید سبکی از زندگی را انتخاب کند، که بندگی خدا در آن اولویت داشته باشد.
در چنین شرایطی امام تنها می‌توانست مفاهیم ارزشی و رفتارهای فضیلت‌مدارانه را در قالب دعا، عملکردها و سبک زندگی خود به مردم آموزش دهد.
این که دنیا دو رو دارد، هم می‌تواند در مسیر عبودیت، اطاعت و بندگی خدا هزینه شود هم می‌تواند در راستای منویات شیطان سپری شود.
در چنین شرایطی امام تنها می‌توانست مفاهیم ارزشی و رفتارهای فضیلت‌مدارانه را در قالب دعا، عملکردها و سبک زندگی خود به مردم آموزش دهد
استاد حوزه علمیه عبادت و بندگی را شاه کلید سبک زندگی معرفی کرد و گفت: امام سجاد (ع) شاه کلیدهایی را در این خصوص به انسان‌ها ارائه می‌کند، یکی از این شاه کلیدها بحث عبادت و بندگی است.
از ممتازترین و بارزترین ویژگی‌های امام سجاد (ع) همین ویژگی عبودیت و بندگی آن حضرت به درگاه خداوند متعال است.
وقتی امام سجاد (ع) در پیشگاه الهی به نماز می‌ایستاد، آنقدر خشیت خداوند در قلب ایشان تأثیر می‌گذاشت که اعضای بدن حضرت به لرزه درمی‌آمد.
عبودیت و بندگی امام سجاد (ع) از مهمترین ویژگی‌هایی است که بیانگر رابطه امام با خدا و درسی برای مردم است.
اینکه هر انسانی باید به قدر توان خود سعی در ایجاد و حفظ این ارتباط داشته باشد.
آن حضرت در گذشت، مبارزه با کینه، ستیز با ظلم و ظالم، بخشش، رحمت و امدادرسانی به مستمندان سرآمد، پیشتاز و الگوی همه انسان‌ها است و همه این مسائل را در قالب دعا برای مردم معرفی و تبیین می‌کند.
اینکه انسان به این باور برسد که تنها او بنده خدا نیست و خداوند متعال بندگان دیگری غیر از او نیز داد و انسان مؤمن باید خدمتگزار بندگان خدا باشد.
امام سجاد (ع) همواره به این مهم توجه دادند و سفارش کردند که هر کس دست افتاده‌ای را بگیرد پروردگار عالم در روز قیامت دست او را می‌گیرد.
ابوحمزه می‌گوید به امام عرض کردم آقا سنی از شما گذشته و این کار برای شما سخت است امام فرمودند: «اکثر من صدقه السر فانها تطفی عضب الرب جل جلاله»، صدقه پنهانی زیاد بده زیرا که صدقه پنهانی خشم خداوند جل جلاله را فر می‌نشاند.
امام (ع) اینگونه از خداوند درخواست می‌کند: «خداوندا شکیبایی شاکرانت را از تو درخواست می‌کنم».
صبوری و شکیبایی بر دو نوع است؛ گاهی انسان در زندگی مجبور به شکیبایی است و نمی‌تواند صبر نکند مانند کسی که در ترافیک سنگین قرار گرفته و چاره‌ای جز صبر کردن ندارد.
اما گاهی مواردی پیش می‌آید که انسان می‌تواند صبور و شکیبا نباشد و با جزع و فزع منفعتی را حتی به قیمت از دست رفتن آبروی دیگری یا مصلحتی بزرگ‌تر برای خود کسب کند، در چنین موقعیتی است که صبر و شکیبایی ارزش و اهمیت پیدا می‌کند.
در این مواقع است که صبر قیمت پیدا می‌کند و این همان معنای صبر شاکرین است که امام سجاد (ع) از خداوند متعال آن را درخواست می‌کند.
صبر شاکرین به معنای صبر آگاهانه است و صبر در موقعیتی که انسان می‌تواند صبور نباشد.
قرآن کریم نیز به این مطلب اشاره می‌کند و می‌فرماید: «انما یوفی الصابرون اجرهم بغیر حساب»، البته خداوند به صابران به حد کامل و بدون حساب پاداش خواهد داد.
دعا؛ مبین روش سبک زندگی در کلام امام سجاد (ع)
ایثارگری به این معنا است که انسان از آنچه متعلق به خودش است برای رفاه و آسایش بندگان خدا بگذرد.
اینکه کسی حقی را داشته باشد و بتواند در موضع قدرت و قوت حق خود را بستاند اما برای رضای خدا و برای اینکه به مردم آرامش بدهد از حق خود بگذرد.
به همین خاطر است که امام سجاد (ع) برای مرزنشینان آن انسان‌های ایثارگری که سینه خود را سپر بلای دشمن کردند، دعا می‌کند.
امام (ع) در دعای خود از خدا می‌خواهد که خداوندا آنچنان سعه صدری به من عنایت کن که بتوانم به راحتی دیگران را ببخشم و آنان را مشمول رأفت خود قرار بدهم و مصداق این آیه قرآن قرار بگیرم که می‌فرماید: «خذ العفو و امر بالعرف و اعرض عن الجاهلین»؛ طریقه عفو و بخشش در پیش گیر و امت را به نیکوکاری امر کن و از مردم نادان روی بگردان.

سه شنبه، 17 اسفند 1400 - 23:53 ادامه مطلب نظر بدهید 14

دوشنبه، 16 اسفند 1400 - 22:56 نظر بدهید 15

دوشنبه، 16 اسفند 1400 - 22:55 نظر بدهید 17

 

تسنیم | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 16 اسفند 1400 - 15:53

حجت الاسلام مشکوری می‌گوید درست است که امروز کتاب صحیفه سجادیه در اختیار ماست، اما قدرش مجهول مانده است.

خلاصه خبر

این کتاب پس از قرآن و نهج‌البلاغه مهم‌ترین میراث مکتوب شیعه به حساب می‌آید.
امام صادق علیه‌السلام فرمود «هَذَا خَطّ أَبِی وَ إِمْلَاءُ جَدّی عَلَیْهِمَا السّلَامُ بِمَشْهَدٍ مِنّی.» کتابی که به خط پدرم (امام باقر) بیان جدم امام سجاد و در حضور من نوشته شده است.
آیا برخوردی که با این کتاب شریف داریم، برابر با نسخ کتاب خطی علما و یا نویسندگان غربی گذشته است؟

دوشنبه، 16 اسفند 1400 - 21:37 ادامه مطلب نظر بدهید 11

 

باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 16 اسفند 1400 - 18:41

امام سجاد (ع) در دعای سیزدهم صحیفه سجادیه، در فراز‌هایی راه و رسم دعا و طلب حاجت را یاد ما داده است.

خلاصه خبر

اولین جملات هر دعای صحیفه حضرت سجاد (ع) به طور معمول با واژه اللهم، رب یا الهی آغاز می شود که حاکی از فقر و تنگدستی دائمی بشر است (۲) سپس متناسب با مضمون مناجات، امام مدح و ستایش خداوند را قلم می‌زنند که در دعای سیزدهم ما می‌توانیم آنان را در قالب صفات بخشنده و غنی همانند «یا مَنْ عِنْدَهُ نَیلُ الطَّلِبَاتِ وَ یا مَنْ لَا یبِیعُ نِعَمَهُ بِالْأَثْمَانِ وَ یا مَنْ لَا یکدِّرُ عَطَایاهُ بِالامْتِنَانِ وَ یا مَنْ یسْتَغْنَی بِهِ وَ لَا یسْتَغْنَی عَنْهُ» مشاهده کنیم (۳).
ما در مناجات امام سجاد (ع) همیشه با یک عبارت ثابت هم روبرو هستیم و آن مبنی بر امید به رحمت الهی و عدم یاس از درگاه الهی است که این از عبارات کاربردی در دعای سیزدهم نمایان است: «فَمَنْ حَاوَلَ سَدَّ خَلَّتِهِ مِنْ عِنْدِک، وَ رَامَ صَرْفَ الْفَقْرِ عَنْ نَفْسِهِ بِک فَقَدْ طَلَبَ حَاجَتَهُ فِی مَظَانِّهَا، وَ أَتَی طَلِبَتَهُ مِنْ وَجْهِهَا» «پس کسی که ترمیم کمبود و شکاف زندگی‌اش را از تو بخواهد و تغییر تهیدستی و فقرش را از تو درخواست کند، محقّقاً حاجتش را از جایگاه اصلی‌اش خواسته؛ و به دنبال درخواست و خواهشش، از راه صحیح و درستش آمده».
یکی از ویژگی‌های مهم و کلیدی مناجات امام سجاد (ع) همانا اظهار به مقام رضا و تسلیم برابر حکمت الهی است که ایشان در جملات پایانی خود به آن اقرار می کنند و به مسلمانان این اصل وجودی را گوشزد می کنند: «َو تَوَلَّنِی بِنُجْحِ طَلِبَتِی وَ قَضَاءِ حَاجَتِی وَ نَیلِ سُؤْلِی قَبْلَ زَوَالِی عَنْ مَوْقِفِی هَذَا بِتَیسِیرِک لِی الْعَسِیرَ وَ حُسْنِ تَقْدِیرِک لِی فِی جَمِیعِ الْأُمُورِ» «و با برآورده شدن تقاضایم و روا شدن حاجتم و رسیدن به مطلبم؛ پیش از برخاستن از جایم و با آسان ساختن مشکلم و با سرنوشت خوبی که در تمام امور برایم رقم می‌زنی، کارساز من باش.».
وَ لَا تَقْطَعْ رَجَائِی عَنْک

دوشنبه، 16 اسفند 1400 - 21:16 ادامه مطلب نظر بدهید 12

 

فارس | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 26 مهر 1400 - 11:37

جلسات هفتگی سیری در صحیفه سجادیه با رویکرد شرح دعای مکارم اخلاق با بیان حجت‌الاسلام علی سرلک بعد از دوماه وقفه به دلیل برگزاری مراسم مربوط به ماه های محرم و صفر از سر گرفته می‌شود.

خلاصه خبر

این مراسم هر هفته چهارشنبه‌ها بعد از نماز مغرب و عشاء مسجد جامع امام سجاد(ع) برگزار خواهد شد.
مسجد جامع امام سجاد(ع) در فلکه دوم صادقیه، بلوار اشرفی اصفهانی، جنب بوستان صبا واقع است.

 

دوشنبه، 26 مهر 1400 - 20:26 ادامه مطلب نظر بدهید 12

 

ایسنا | فرهنگی و هنری، استان‌ها | شنبه، 24 مهر 1400 - 10:54

پژوهشگر تاریخ گفت: در رساله الحقوق امام سجاد(ع) به ابعاد گوناگون زندگی انسان با دقت و ظرافت توجه شده است و درباره رابطه انسان باخدا، باخویش تن، خانواده، جامعه، حکومت و هر چیزی که به زندگی فردی و اجتماعی انسان ارتباط پیدا می‌کند، مطالب ارزشمندی را ذکر کرده است.

خلاصه خبر

حجت‌الاسلام رحمت‌الله بانشی، پژوهشگر گروه تاریخ پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، در گفت‌وگو با ایسنا عنوان کرد: یکی از آثار ماندگار امام سجاد (ع) برای بشریت رساله الحقوق است که امروز شرح‌ها و ترجمه‌های گوناگونی برای آن نوشته است.
وی افزود: رساله الحقوق نامه امام سجاد (ع) به یکی از اصحاب مورد اعتمادشان به نام ثابت ابن دینار معروف به ابوحمزه ثمالی است که در چهار منبع معتبر شیعه یعنی «تحف الحقوقق لآل رسول» از تألیفات ابن شعبه حرانی (از بزرگان قرن چهارم)، «امالی»، «کتاب من لایحضره الفقیه» و «خصال» از شیخ صدوق ذکر شده است و دیگران باواسطه یا بدون واسطه از این چهار منبع نقل کرده‌اند.
این پژوهشگر بیان کرد: تفاوت‌هایی در این چهار منبع اصلی در رابطه با رساله الحقوق وجود دارد که اولین تفاوت این است که در تحف الحقوق و خصال در آغاز رساله مقدمه‌ای آمده است که به‌ منزله فهرست رساله است؛ اما در کتاب من لایحضره الفقیه و امالی مقدمه‌ای نیامده است.
راویان رساله الحقوق
حجت‌الاسلام بانشی بیان کرد: یکی از راویان رساله الحقوق علی بن احمد بن موسی است که از او به عنوان شیخ شیخ صدوق نام برده می‌شود که این امر برای او شانیتی ساخته و او را مورد اعتماد قرار داده است اگر چه در مورد او در کتاب‌های رجالی مطلبی یافت نمی‌شود، ولی همین ‌که شخصیت با عظمتی مانند شیخ صدوق از او نقل روایت کرده است، می‌توان به روایت او اعتماد کرد.
وی عنوان کرد: در مورد سه راوی دیگر این رساله به نام‌ های خیران بن داهر، احمد بن سلیمان جبلی و علی بن سلیمان در کتاب‌های رجالی مطلبی نقل نشده و در واقع جزو راویان مجهول هستند.

شنبه، 24 مهر 1400 - 21:05 ادامه مطلب نظر بدهید 16