احکام دین. امر به معروف و نهی از منکر
باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 25 اردیبهشت 1401 - 18:30
یک کارشناس مذهبی گفت: یکی از عواقب ترک امر به معروف و نهی از منکر، عدم استجابت دعا است.
خلاصه خبر
حجت الاسلام والمسلمین میثم شیردل گفت: امر به معروف و نهی از منکر جزو فروع دین ما و بر هر مؤمنی این فریضه در مواقع نیازواجب است.در روایات نیزداریم که امام کاظم(ع) فرمودند:کسی که امر معروف میکند اول با رعایت ادب بعد با میانه روی و عدالت سوم هم در مورد آنچه معروف و منکر هست بایدعلم داشته باشد و خود نیز عامل به معروف و ناهی از منکر باشد.
این کارشناس مذهبی میگوید: البته امر به معروف و نهی از منکر شرایطی دارد که از همه مهمتر شناخت معروف و منکر، احتمال تاثر فرد خاطی است، همچنین باید به این نکته توجه کرد که ضرر جانی و مالی برای شخص تذکر دهنده وجود نداشته باشد.
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 28 فروردین 1401 - 11:47
پناهیان گفت:در مقابل باندهای مافیایی، ساختار امر بهمعروف و نهی از منکر و احساس مسئولیت اجتماعی مردم قرار دارد، جای مسئولیت مردم را حتی با مسئولین خوب، قانون و نظارت قوی نمیشود پر کرد.
خلاصه خبر
در ابتدا لازم است این توضیح را عرض کنم که موضوع برنامه ما بهطور خاص، امر به معروف و نهی از منکر نیست.
ما الان بهطور خاص، با امر به معروف و نهی از منکر، کار نداریم بلکه میخواهیم ببینیم هدف بعثت چه بود؟
یکی از نقصهای بزرگ کشور و جامعه ما بیتوجهی به ساختار امر به معروف و نهی از منکر است
وقتی که ما برای اداره جامعه، برای زندگی در یک امّت اسلامی و در یک فضای اسلامی دنبال الگو میگردیم، خود به خود به سیستم امر به معروف و نهی از منکر برمیخوریم.
امر به معروف و نهی از منکر یک ساختار است نه صرفاً یک فعل که یک نفر انجام بدهد.
من روزهای بعد کلمات عجیب حضرت امام و مقام معظم رهبری را درباره امر به معروف و نهی از منکر خواهم آورد تا ببینید که چگونه الان یکی از نقصهای بزرگ کشور و جامعه ما بیتوجهی به این ساختار است؛ ساختاری که اسم قرآنیاش امر به معروف و نهی از منکر است.
امر به معروف و نهی از منکر، شامل احساس مسئولیت اجتماعی آحاد مردم و پیوند بین کسانی است که این مسئولیت اجتماعی را دارند؛ چون شما اگر به تنهایی احساس مسئولیت اجتماعی بکنید و تنهایی بروید وظیفه امر به معروف و نهی از منکر را انجام بدهید چندان فایدهای ندارد.
پس امر به معروف و نهی از منکر شامل پیوند اجتماعی بین کسانی است که احساس مسئولیت اجتماعی دارند و بعد، این احساس مسئولیت اجتماعی را در دو مرحله به کار میگیرند: یکی امر به معروف، و یکی هم نهی از منکر.
اگر شما بهجای امر به معروف و نهی از منکر، و بهجای سیستم احساس مسئولیت مردمی و پیوند بین کسانی که احساس مسئولیت میکنند، بروکراسی را بگذارید، خلقت خدا را بههم زدهاید.
اولیا خدا شوخی نمیکنند که درباره امر به معروف و نهی از منکر اینقدر بحث میکنند.
میگوید من میدانم امر به معروف و نهی از منکر واجب و خوب است پس برو اجرا کن؛ من کاری ندارم این دستور برای اداره جامعه به چه دردی میخورد و چطور جایگزین سیستم بروکراسی قرار میگیرد؟
البته بنده، بروکراسی و دیوانسالاری را مطلقاً نفی نمیکنم، بلکه میگویم دیوانسالاری باید به گونهای نباشد که نقش محوری مردم در ساختار امر به معروف و نهی از منکر را کنار بگذارد.
طبق آیه قرآن، اگر «ساختار امر به معروف و نهی از منکر» در جامعه پیاده نشود، باندهای مافیایی قدرت و ثروت، ما را اداره میکنند
ممکن است شما نخواهید امر به معروف و نهی از منکر کنید و این ساختار را تشکیل بدهید؟
شما میخواهید امر به معروف و نهی از منکر نکنید و بیخیال بروید در خانهتان بنشینید.
حالا این آیۀ قرآن را ببینید که میفرماید: «الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمُنْکَرِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَ یَقْبِضُونَ أَیْدِیَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِیَهُمْ إِنَّ الْمُنافِقینَ هُمُ الْفاسِقُون» (توبه ،۶۷) مردان و زنان منافق، ارتباطشان با هم خیلی محکم است «بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ» خیلی با هم بستهاند، پارۀ تن همدیگر هستند.
«یَأْمُرُونَ بِالْمُنْکَرِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ»؛ برعکسِ امر به معروف و نهی از منکر، اینها امر به منکر میکنند و نهی از معروف میکنند.
«وَ یَقْبِضُونَ أَیْدِیَهُمْ»؛ امساک میکنند، یعنی اول یک پیوند مافیایی و باند سیاسی قدرت تشکیل میدهند و بعد، ثروت را جمع میکنند و از پخشکردن آن بین مردم نهی میکنند.
در مقابل باندهای مافیاییِ قدرت، «ساختار امر به معروف و نهی از منکر» و احساس مسئولیت مردمی قرار دارد
دقیقاً چند آیه بعد در همین سورۀ توبه خداوند متعال میفرماید: «وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ یُطیعُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِکَ سَیَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزیزٌ حَکیم» (توبه ،۷۱)، مؤمنین و مؤمنات هم یار و یاور همدیگر و پشتیبان همدیگر هستند.
در مقابل آن باندهای مافیایی نفاق، ساختار امر به معروف و نهی از منکر قرار دارد.
«یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُقِیمُونَ الصَّلَاةَ» اقامۀ نماز بعد از امر به معروف و نهی از منکر است.
بعد میفرماید: «وَ یُطِیعُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ».
بعد از اینکه این مراحل را انجام دادند به مرحلۀ اطاعت از خدا و رسولش میرسند.
در آیا قبلی که درباره منافقان بود، میفرماید: «وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِینَ وَ الْمُنَافِقَاتِ وَ الْکُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فِیهَا هِیَ حَسْبُهُمْ وَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَ لَهُمْ عَذَابٌ مُقِیمٌ» وعدۀ خداوند به منافقین و کفار آتش جهنم است؛ اما بعد از این آیه که درباره مؤمنان است، میفرماید: «وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا وَ مَسَاکِنَ طَیِّبَةً فِی جَنَّاتِ عَدنٍ وَ رِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَکْبَرُ ذَلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ» وعدۀ خداوند به مؤمنین بهشت و بالاتر از بهشت است یعنی رضوان و خوشنودی خداوند، «ذَلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ»، رضایت خداوند از مؤمنان همان پیروزی عظیم است.
نمیدانم ستاد امر به معروف و نهی از منکر چهطور میتواند این وضعیت را جبران بکند و طرحی ارائه کند.
اگر این کار را به ستاد امر به معروف و نهی از منکر ندهیم به چه کسی باید بدهیم؟
حضرت امام میفرمودند باید یک جایی یا ادارهای خارج از دولت، برای امر به معروف و نهی از منکر وجود داشته باشد که بتواند بر دولت نظارت بکند.
«الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ»؛ هیچکس نباید از آن سازماندهی خارج بماند!
اگر این حرکت که اصل امر به معروف و نهی از منکر است، قوی بشود بسیاری از دعواهای سیاسی بیخود ما کاهش پیدا میکند.
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 22 فروردین 1401 - 13:59
تفاهم نامه حمایت حقوقی از آمران به معروف و ناهیان از منکر سراسر کشور با حضور دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور و رئیس مرکز وکلای قوه قضائیه منعقد شد.
خلاصه خبر
براساس قانون یکی از وظایف ستاد امر به معروف و نهی از منکر حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر میباشد که برگزاری این جلسه یکی از مصادیق عمل به این قانون است.
هاشمی گلپایگانی با اشاره به ظرفیتهای قانون حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر گفت: چرا با داشتن این قوانین مسلم و صریح آمر به معروف و ناهیان از منکر باید مورد تعدی قرار بگیرد یا شهید شود و یا با محکومیت کیفری مواجه شوند.
وی ضمن تشکر از پیشگامی مرکز وکلای قوه قضائیه برای حمایت حقوقی و قضائی از آمران به معروف و ناهیان از منکر، خطاب به مدیران این مرکز گفت: شما با روحیه جوانی و همتی که دارید میتوانید منشأ اثر باشید و انگیزههای خودجوش مردمی نیز در شما هست و ستاد امر به معروف در تلاش است که امر به معروف و نهی از منکر مردمیتر شود.
در پایان این جلسه تفاهم نامهای به منظور حمایتهای حقوقی از آمران به معروف و ناهیان از منکر سراسر کشور میان سید محمدصالح هاشمی گلپایگانی دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور و حسن عبدلیان پور رئیس مرکز وکلای قوه قضائیه به امضا رسید.
مهر | دین و اندیشه | جمعه، 27 اسفند 1400 - 14:41
مصلحت گاهی مصلحت شخصی است و گاهی مصلحت اجتماعی. در میان تشریعات خدای متعال تشریعاتی وجود دارد که برای عموم مردم مصلحت دارد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر، خطبه فدکیه نام سخنرانی حضرت فاطمه (س) در مسجدالنبی که در اعتراض به غصب فدک ایراد شد.
فاطمه (س) پس از بیثمر بودن دادخواهیاش به مسجد پیامبر رفت و خطبهای ایراد کرد که به خطبه فدکیه مشهور شد.
ایشان در این خطبه بر مالکیتش درباره فدک تصریح کرد.
خطبه فدکیه مجموعهای از معارف ناب در زمینههای خداشناسی، معاد شناسی، نبوت و بعثت پیامبر اسلام (ص)، عظمت قرآن، فلسفه احکام و ولایت را در بردارد.
آنچه پیش رو دارید قسمت سی ام از سخنان مرحوم آیتالله مصباح یزدی است که در خصوص شرح خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ایراد کردهاند:
وَ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَامَّة؛
در بحث از خطبه حضرت زهرا سلاماللهعلیها به این عبارت رسیدیم که حضرت میفرمایند: «وَ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَامَّة؛ خدای متعال امر به معروف را به خاطر صلاح عموم مردم واجب کرد.» ما قبلاً درباره این موضوع چند جلسهای صحبت کردهایم و مباحث آن جلسات تحت عنوان «بزرگترین فریضه» چاپ شده است.
مقدمات قرب به خدا؛ مصلحت حقیقی
اصلاً مصلحت به چه معناست؟
از عقاید کلامی شیعه این است که احکام واجب و حرامی که در شرع تشریع شده تابع مصالح و مفاسد است.
اموری که مصلحت داشته واجب شده و اموری که مفسده داشته تحریم شده است.
متدینین اصل معاد را قبول دارند و میگویند: انسان در این عالم باید تلاش کند تا به سعادت ابدی برسد.
قرآن هم میفرماید: «فَأَمَّا الَّذینَ شَقُوا فَفِی النَّار وَ أَمَّا الَّذِینَ سُعِدُواْ فَفِی الْجَنَّةِ؛ کسانی که اهل سعادت باشند نهایتاً اهل بهشت و کسانی که اهل شقاوتاند نهایتاً اهل جهنم خواهند بود.» این یعنی ما دنبال خوشیهای ثابت و ابدی میگردیم.
مثلاً کسی که برای پیشرفت تحصیلش به غربت سفر میکند در واقع این سفر برای او مصلحت متوسط محسوب میشود؛ حال اگر عالم شدن مقدمه برای رسیدن به آن سعادت ابدی و رضای خدا باشد میتواند به مصلحت حقیقی برسد و الّا اگر هدف از عالم شدن دنیا باشد مصداق خَسِرَ الدُّنْیا وَ الْآخِرَةَ ۴ خواهد بود.
۵ خدا کسانی را یاری میکند که اگر قدرت پیدا کنند اول نماز را به پا میدارند؛ بعد زکات میدهند؛ بعد امر به معروف و نهی از منکر میکنند.
ما از صبح تا شب چند بار امر به معروف میکنیم یا چند نفر را میبینیم که امر به معروف کنند؟
چرا مردم از امر به معروف و نهی از منکر خوششان نمیآید؟
چه کسی گفته آدم باید مهربان باشد و به دیگران خدمت کند!؟» و بالاخره یکی از مکاتب معروف اخلاقی معتقد است که «همه ارزشها قراردادی است.
همه ما میدانیم که این فریضه مثل نماز و روزه وظیفهای عام است؛ اما مواردی که گمان میرود امر به معروف به درگیری و ناامنی منجر میشود باید به اذن حاکم باشد.
زمانهای سابق به این افراد محتسب، و به این قبیل کارها امور حسبه میگفتند.
سوال دیگر این است که آیا در نظام اسلامی وظایف پلیس با آن وظایفی که نظام کفر برای پلیس معین میکند یکی است یا فرق میکند؟
وقتی حضرت زهرا صلواتاللهعلیها میفرمایند: وَ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَامَّة، معنایش همان مصلحتی نیست که غربیها میگویند.
امر به معروف و نهی از منکر برای مبارزه با گناه و انحرافات فکری و عقیدتی خیلی واجبتر از امر به معروف در امور مادی است.
انحرافات سعادت ابدی انسان را به خطر میاندازند.
در جامعه اسلامی نباید افراد فاسق تجاهر به فسق کنند؛ البته اگر کسی مخفیانه گناهی میکند نباید در کار او تجسس کرد و کسی هم حق دخالت ندارد؛ اما ارتکاب فسق علنی و فاسد کردن افراد جامعه بالاترین مفسده است و باید با آن مبارزه کرد.
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 23 اسفند 1400 - 15:11
حجت الاسلام صدیقی در آئین اعطای احکام شورای امر به معروف و نهی از منکر مسئولان سازمان انرژی اتمی گفت: امربه معروف کار ظریفی است و در خیلی موارد امربهمعروف نیست، عقدهگشایی است.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از اداره کل روابط عمومی و امور بین الملل ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور، حجت الاسلام کاظم صدیقی، رئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور، همراه با هیأتی از مسئولان این ستاد در نشستی با محمد اسلامی، معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان انرژی اتمی ایران و جمعی از مسئولان این سازمان که در سالن شهید شهریاری سازمان برگزار شد، با تبریک اعیاد شعبانیه افزود: آمدیم تابه منظور اجرای قانون امربهمعروف با هم بیعت کنیم و برای اجرای این قانون الهی، قرآنی، نبوی و ولایی ملتزم و متعهد شویم و قانون مصوب مجلسمان را اجرا کنیم.
امر به معروف کار ظریفی است و عقدهگشایی نیست
وی در مراسم اعطای احکام امر به معروف و نهی از منکر مسئولان سازمان انرژی اتمی افزود: امربهمعروف کار ظریف و خطرناکی است.
امر به معروف مانند یاختههای سفید بدن هستند، بُعد دفاعی دارند تا بدن سالم بماند.
امر به معروف و نهی از منکر پشتوانه حکومت و در عین حال دفاع از مردم در مقابل دولت است
رئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور ادامه داد: امر به معروف و نهی از منکر یک کار سیاسی به تماممعنا است.
گام اول امر به معروف جهاد تبیین است
حجت الاسلام صدیقی گفت: امر به معروف سه جبهه دارد.
یک معاند را اول مخالف کنید بعد مخالف را موافق کنید.
بایستههای برنامهریزی در مدیریت امر به معروف
رئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور گفت: بعد دیگر، بعد مسئولیتهاست.
در پایان این نشست احکام مهندس اسلامی به عنوان رئیس شورا و هم چنین جانشین رئیس، دبیر و اعضا شورای امر به معروف و نهی از منکر سازمان انرژی اتمی ایران، به دست حجت الاسلام صدیقی اعطا شد.
ایسنا | فرهنگی و هنری، سیاسی | چهارشنبه، 11 اسفند 1400 - 17:53
رئیس مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی در نشست مشترک مسئولین ستاد امر به معروف و نهی از منکر و مسئولان مرکز پژوهش های مجلس بر ضرورت همراه سازی مردم در تحقق فریضه امر به معروف تاکید کرد.
خلاصه خبر
رئیس مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی در نشست مشترک مسئولین ستاد امر به معروف و نهی از منکر و مسئولان مرکز پژوهش های مجلس بر ضرورت همراه سازی مردم در تحقق فریضه امر به معروف تاکید کرد.
وی با بیان اینکه مرکز پژوهش های مجلس با تمام ظرفیت آماده همکاری و کمک برای تحقق فریضه امر به معروف و نهی از منکر است، افزود: در دو حوزه درون سازمانی و حوزه اجتماعی فریضه امر به معروف قابل پیگیری است.
پیشنهاد من این است که در حوزه فقر، فساد و تبعیض ستاد امر به معروف تمرکز کند.
بنابراین در این حوزه هم می توانیم به ستاد امر به معروف کمک کنیم.
سید محمد صالح هاشمی گلپایگانی دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور هم در این نشست به خلاءهای قانونی موجود در حوزه امر به معروف و نهی از منکر اشاره کرد و گفت گه مرکز پژوهش های مجلسی در این زمینه می تواند به کمک ستاد امر به معروف آمده و خلاءها را رفع کند.
یک سطح کمک به ستاد امر به معروف در حوزه تدوین قوانین جدید یا اصلاح قوانین گذشته است.
ایسنا | فرهنگی و هنری، استانها | چهارشنبه، 04 اسفند 1400 - 12:53
رییس شورای فرهنگ عمومی استان تهران گفت: طبق مذاکرات به این نتیجه رسیدیم در سطح مناطق تهران شورای فرهنگ عمومی و امر به معروف و نهی از منکر را با حضور نهادهای فعال فرهنگی و اجتماعی و مدیران مسئول و جریانهای فرهنگی انقلابی فرهنگی و مردمی که در آن مناطق فعال هستند تشکیل بدهیم.
خلاصه خبر
ایسنا/تهران رییس شورای فرهنگ عمومی استان تهران گفت: طبق مذاکرات به این نتیجه رسیدیم در سطح مناطق تهران شورای فرهنگ عمومی و امر به معروف و نهی از منکر را با حضور نهادهای فعال فرهنگی و اجتماعی و مدیران مسئول و جریانهای فرهنگی انقلابی فرهنگی و مردمی که در آن مناطق فعال هستند تشکیل بدهیم.
رئیس شورای فرهنگ عمومی استان تهران بیان داشت: شکلگیری شورای فرهنگ عمومی و امر به معروف در مناطق مختلف استان و شهر تهران سطح تأثیرگذاری شورای فرهنگ عمومی در تهران را ارتقا میبخشد و انشاءالله شاهد اتفاقات خوبی باشیم.
مهر | فرهنگی و هنری، دین و اندیشه | چهارشنبه، 27 بهمن 1400 - 16:11
دبیر ستاد امر به معروف با ارسال نامهای به وزیر ارشاد ضمن تذکر نکاتی پیرامون چهلمین جشنواره فیلم فجر، خواستار سینمایی انقلابی شد تا مشکلات فرهنگی و اجتماعی مردم را هنرمندانه به تصویر بکشد.
خلاصه خبر
جشنواره فیلم فجر از جمله دستاوردهای انقلاب اسلامی است که رسالت بزرگداشت سینمای انقلابی و فرهنگ سازی اسلامی در حوزه هنر هفتم و به ویژه تولید محصولات سینمایی بر اساس ارزشهای انقلاب اسلامی را عهدهدار گردیده است، متأسفانه در سنوات گذشته به دلیل حاکمیت تفکر غربی، جشنواره از مسیر آرمانی خود منحرف گشته و در مواردی رنگ و بوی جشن هنر رژیم طاغوت را در اذهان متجلی ساخته و با القا عناصر سینمایی و مدیران غربگرا هر سال در برگزاری این جشنواره مؤلفههای بیشتری از ابتذال فرهنگی را شاهد بودهایم.
ستاد امر به معروف و نهی از منکر به جد پیگیر مطالبهگری دغدغهمندان انقلاب در خصوص آرمانها و ارزشهای انقلاب فارغ از هر دولت است.
ان شاءالله به همت مدیران تحول گرا و با تدبیر در سالهای آتی شاهد آن باشیم که جشنواره فیلم فجر واقعاً جشنواره فجر انقلاب باشد.
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 17 بهمن 1400 - 16:29
حجت الاسلام صدیقی رئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور، طی حکمی وزیر دادگستری را به سمت رئیس شورای امر به معروف و نهی از منکر وزارت دادگستری منصوب کرد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از ستاد امر به معروف نهی از منکر کشور، در جلسهای که با حضور حجت الاسلام صدیقی، امین حسین رحیمی، سید محمد صالح هاشمی گلپایگانی، معصومه فلاحیان، معاونین و مدیران کل ستاد امر به معروف در روز یکشنبه مورخ ۱۷ بهمن ۱۴۰۰ در سالن جلسات شهدای امر به معروف ستاد برگزار شد، حکم رئیس شورای امر به معروف و نهی از منکر وزارتخانه دادگستری توسط حجت الاسلام صدیقی، رئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور، به وزیر دادگستری داده شد.
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 03 بهمن 1400 - 14:51
حجت الاسلام صالحی افغانی باتوجه به تمرکز طالبان بر مسئله امر به معروف ونهی از منکر به شیوه غلط خواستار تبیین دیدگاه شیعه در فریضه امر به معروف و نهی از منکر شد.
خلاصه خبر
وی پس از بازدید از پژوهشکده امر به معروف و نهی از منکر در جلسه با حجت الاسلام رضوی مهر رئیس پژوهشکده اظهار داشت: با توجه به دیدگاه افراطی که طالبان به فریضه امر به معروف و نهی از منکر دارند که همین امر باعث ایجاد ذهنیت غلط در مردم و شهروندان افغانی شده است خواستار تبیین تمایز دیدگاه شیعه با طالبان در فریضه امر به معروف و نهی از منکر هستیم.