احکام دین. زکات
مهر | دین و اندیشه | شنبه، 02 اردیبهشت 1402 - 09:56
روز عید فطر روزی است که انسان باید به یاد خدا سپری کرده و به بی توجهی و گناه سپری نکند و روزی است که باید از خداوند درخواست کرده و دعا نماید تا خداوند نیز به یاد او باشد.
خلاصه خبر
خبرگزاری مهر -گروه دین و اندیشه: گذراندن ماه رمضان با عبادت، روزهداری، توسل و خشوع و ورود در روز عید سعید فطر، برای مؤمن یک عید به معنای حقیقی است.
این عید از جنس جشنهای مادی دنیوی نیست؛ این عیدِ رحمت خدا و مغفرت الهی است؛ این عیدِ شکر و سپاس مردمی است که موفق شدهاند ماه رمضان را با عبادت حق و با ورود در ضیافت پُرشکوه الهی به سلامت و عافیت بگذرانند و در ماه رمضان در حد وسع و توان و امکان خود، از ذکر و دعا و توسل و خشوع و روزه و نماز بهره ببرند.
فلسفه زکات فطره
در این روز که همه مردم و مؤمنین شادند به خاطر اینکه توفیق پیدا کردند در کنار سفره رحمت پروردگار عالم نشست و برخاست بکنند و ان شاءالله مورد عفو و اغماض و عنایت حضرت حق قرار گرفتند، در این روز خداوند متعال میفرماید به شکرانه این نعمتی که به شما عنایت شده حال باید شکم فقرا و محرومین و مستضعفین سیر شود.
با انفاق کردن و اطعام کردن و کمک و رسیدگی به فقرا حال خوشی را برای خودمان در ماه مبارک رمضان دست و پا کردیم؛ باید تلاش کنیم که این حال خوش از دست مان نرود و إن شاءالله این کارها را ادامه دهیم بعد یک مرتبه نگاه میکنیم میبینیم زندگیمان با فقرا تقسیم شده است احساس میکنیم روحمان با قرآن عجین شده است حلاوت شیرینی زندگی مان در تلاوت آیات قرآن خلاصه شده و این خیلی نکته بسیار مهمی است که امیدوارم خداوند متعال به همهی ما و همه بندگان خوبش که در ماه مبارک رمضان شهد شیرین عبودیت را در کام خودشان قرار دادند إن شاءالله این شهد شیرین در کام همه ما باقی بماند.
مهر | دین و اندیشه، استانها | شنبه، 26 فروردین 1402 - 12:40
قم - دفتر آیتالله نوری همدانی مبلغ زکات فطره از نظر این مرجع تقلید شیعیان برای سال ۱۴۰۲ را اعلام کرد.
خلاصه خبر
با آرزوی قبولی طاعات و عبادات مؤمنین و مومنات به اطلاع میرساند طبق نظر آیت الله نوری همدانی زکات فطره هر فرد باید حدود سه کیلوگرم گندم یا برنج یا نظیر آن که در رساله عملیه ذکر گردیده و یا قیمت آن را پرداخت نمایند.
مهر | دین و اندیشه | جمعه، 17 تیر 1401 - 05:59
حجت الاسلام ربانی ضرورت برگزاری نشستهای استانی در حوزه زکات را یادآور شد و گفت: آئین نامه زکات پس از سالها توقف تدوین و به دولت ارسال شده که امیدواریم به زودی به تصویب برسد.
خلاصه خبر
روحانیون و امامان محله احیاگر اصلی زکات هستند و دیدگاه آنها باید شنیده شده و در شورای زکات مطرح شود.
بخش دوم این برنامه به بوم نگاری اختصاص داشت.
در این بخش امامان محله حاضر در گروههای جداگانه مشکلات و راهکارهای توسعه پرداخت زکات را بررسی و نماینده هر گروه به ارائه ایدهها و راهکارهای احصا شده توسط گروه در این خصوص پرداختند.
برگزاری دورههای تبیین زکات برای مبلغین، تشکیل شورای زکات از افراد خوش نام و معتمد، ایجاد انگیزه برای مؤدیان زکات با تکریم و تشویق آنها، دخیل کردن معتمدین محلی در تصمیم گیری برای مصرف زکات و ارائه گزارشهای مستند از مصرف زکات به مردم از جمله راهکارهایی بود که توسط امامان محله برای توسعه فرهنگ زکات مطرح شد.
بوم نگاری بخش دیگری از این دوره بود که با مشارکت امامان محله انجام شد.
در این بخش ایدهها و تجربیات امامان به اشتراک گذاشته شد.
بوم نگاری و ارائه ایدههای مرتبط با موضوع زکات بخش دیگری از برنامه روز نخست بود.
ارائه مباحثی در خصوص گفتمان امامت و بهره گیری از حلقههای میانی توسط حجت الاسلام غلامی و روایت جهاد توسط مصطفی کرفی بخشهای دیگر این برنامه بود.
مهر | دین و اندیشه | پنجشنبه، 16 تیر 1401 - 08:42
دوره آموزشی تکمیلی دو روزه «زکات مایه برکات» به همت بنیاد هدایت و با حضور ۱۵ امام محله فعال در موضوع زکات در ساختمان پلاک ۳۱۳ مسجد مقدس جمکران برگزار شد.
خلاصه خبر
معاون راهبری بنیاد هدایت با اشاره به ویژگیهای تمدن اسلامی از نگاه رهبر معظم انقلاب، گفت: یکی از این ویژگیها آمیختگی دنیا و آخرت است.
حجت الاسلام محلاتی پرداخت زکات را یکی از مظاهر آمیختگی دنیا و آخرت برشمرد و تصریح کرد: وقتی که فرد زکات را میپردازد، هم مشکلات دنیایی نیازمندان و جامعه مرتفع و هم مالش پاک شده و هم آخرتش آباد میشود.
جهت گیری تمدنی باید با محوریت مسجد صورت گیرد
باید همه فعالیتها در محله به مسجد و نماز وصل شود و جهت گیری تمدنی بدون محوریت مسجد ممکن نیست.
«روایت جهاد» موضوع دیگری بود که توسط مصطفی کرفی مسئول عملیات و رصد مرکز رسانه و گفتمان سازی بنیاد هدایت ارائه شد.
وی در سخنان خود به بیان اهمیت روایتگری امامان محله در موضوع جهاد تبیین پرداخت و نقش شبکه امامت در موضوع جنگ روایتها را حائز اهمیت دانست.
مهر | دین و اندیشه، استانها | شنبه، 28 خرداد 1401 - 16:41
مشهد ـ نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی بر ضرورت فرهنگسازی عمومی برای ترغیب مردم در عمل به فریضه واجب پرداخت زکات تاکید کرد.
خلاصه خبر
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی افزود: فقری که امروز بر جامعه حاکم است فقر ارادی نیست بلکه فقر قهری است.
در فقر ارادی که مطلوب و منطبق با سبک زندگی نبی مکرم اسلام (ص) و اولیای دین بود، در عین برخورداری از ثروت دنیایی، سیره زندگانی متمرکز بر ساده زیستی است و اموال و دارایی فرد برای اسلام و کمک به محرومان انفاق میشود اما فقر قهری ناشی از نابسامانیهای اقتصادی جامعه و مشکلات معیشتی است و از نظر اسلام، این فقر نه تنها پذیرفته نیست بلکه باید با آن مقابله شود که برای این فقرستیزی، زکات بهمثابه یک مهمات است و به همه اموال تعلق میگیرد تا جامعه اسلامی را ارتقا دهد.
تسنیم | استانها | پنجشنبه، 26 خرداد 1401 - 18:36
گروه استانها- امام جمعه قزوین گفت: باید مسجدها محوریت ساماندهی نظام زکات را عهدهدار شوند و باید کاری کنیم که کلیه کمکهای شرعی از جمله صدقات هم در مساجد مدیریت شود تا بهترین بهره از آنها گرفته شود.
خلاصه خبر
وی با تأکید بر لزوم بهرهگیری از ظرفیت روحانیت و حوزه علمیه در حوزه ترویج زکات ادامه داد: باید مسجدها محوریت ساماندهی نظام زکات را عهدهدار شوند و باید کاری کنیم که کلیه کمکهای شرعی از جمله صدقات هم در مساجد مدیریت شود تا بهترین بهره از آنها گرفته شود.
لزوم تقویت نظام امامت در مساجد
عابدینی افزود: در این حوزه باید بخشی از زکات هم توسط همین نظام امامت در مساجد جمعآوری و در راستای هزینهکرد بهتر آن برنامهریزی شود.
ناصر ظاهری اضافه کرد: از این 36 میلیارد تومان حدود 13 میلیارد تومان آن زکات واجب، 11.5 میلیارد تومان زکات فطره و مابقی هم زکات مستحبی بوده است که سهم زکات واجب با 36 درصد بیشتر از انواع دیگر زکات بوده است.
وی درباره نحوه هزینهکرد زکاتهای جمعآوریشده هم بیان کرد: از این میزان 30 میلیارد تومان زکات به صورت مستقیم در اختیار مستمندان و نیازمندان مددجو قرار گرفته و 6 میلیارد تومان هم برای اجرای طرحهای عمرانی در حوزه محرومیتزدایی هزینه شده ساخت منزل برای محرومان در روستاها از جمله این طرحها بوده است.
زکات از واجبات مالی در دین اسلام است که بر اساس آن، مسلمانان باید مقدار معینی از ۹ قلم کالا برای مصرف در زندگی فقرا و سایر امور عمومی اجتماعی بپردازند. این ۹ کالا عبارتند از نقدین (طلا و نقره)، انعام ثلاثه ( گاو، گوسفند و شتر) و غلات اربعه (گندم، جو، کشمش و خرما). مقدار پرداختی هر یک از این کالاها متفاوت بوده و در فقه تعیین شده است.
با توجه به اينكه اسلام به صورت يك مكتب صرفا اخلاقى ، و يا فلسفى و اعتقادى ، ظهور نكرد ، بلكه به عنوان يك آئين جامع كه تمام نيازمنديهاى مادى و معنوى در آن پيش بينى شده ، پا به عرصه ظهور گذاشت ، و نيز با توجه به اينكه اسلام ، از همان عصر پيامبر (صلى الله علیه و آله و سلم) ، با تاسيس حكومت همراه بود ، و همچنين با توجه به اينكه اسلام توجه خاصى به حمايت از محرومان و مبارزه با فاصله طبقاتى دارد ، روشن مى شود كه نقش بيت المال ، و زكات كه يكى از منابع درآمد بيت المال است ، از مهمترين نقشها است . شك نيست كه هر جامعه اى داراى افرادى از كار افتاده ، بيمار ، يتيمان بى سرپرست ، معلولين ، و امثال آنها ميباشد كه بايد مورد حمايت قرار گيرند
چند جمله ای درباره زکات می خواهم خدمتتان عرض کنم:
یکی این که زکات، عِدل نماز است؛ یعنی همتای نماز است. در 27 آیه قرآن وقتی خدا می فرماید نماز بخوانید می گوید زکات هم بدهید. نمی شود انسان نماز بخواند اما نسبت به فقرا و گرسنگان بی تفاوت باشد.
دوم این که حضرت رسول صلی الله علیه و آله آمد داخل مسجد به پنج نفر فرمود: از مسجد بیرون بروید؛ عده ای از اصحاب پرسیدند یا رسول الله! چرا اینها را از مسجد بیرون می کنید؟ حضرت فرمود: اینها نماز می خوانند ولی زکات نمی دهند!
زكات يكى از واجبات دين مبين اسلام است كه در واقع آزمونى مالى و وسيله اى براى طهارت مادى و معنوى مسلمانان و ابزارى در جهت رفع و ريشه كن كردن فقر در جامعه اسلامى مى باشد.
در قرآن كريم واژه زكات در 32 آيه ذكر شده است و در بسيارى از روايات معصومان(عليهم السلام)از اين واجب الهى سخن به ميان آمده است كه همگى حكايت از اهميت حياتى زكات در برنامه اقتصادى، فرهنگى و تربيتى اسلام دارد.
آنچه در اين ميان قابل دقت و توجه مى باشد اين است كه در 27 آيه از 32 آيه ياد شده، واژه «زكات» در كنار واژه «صلاة» ذكر شده است و در روايات نيز اين پيوستگى ديده مى شود.