باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | شنبه، 19 فروردین 1402 - 00:56

جشن «برای ریحانه» ویژه دختران روزه اولی در باغ کتاب برگزار شد.

 

خلاصه خبر

این جشن که در راستای تشویق دختران روزه اولی و همزمان با میلاد با سعادت امام حسن مجتبی (ع) برگزار شد، از هنگام اذان مغرب و با پذیرایی از شرکت کنندگان به صرف افطار آغاز شد و پس از اقامه‌ نماز جماعت با ویژه برنامه‌ «برای ریحانه» ادامه پیدا کرد.

شنبه، 19 فروردین 1402 - 02:08 ادامه مطلب نظر بدهید 10

 

 تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 16 فروردین 1402 - 20:21

جشن «برای ریحانه» ویژه روزه اولی ها و دختران 9 سال روز پنجشنبه 17 فروردین در باغ کتاب برگزار می شود.

 

خلاصه خبر

این جشن که همزمان با میلاد با سعادت امام حسن مجتبی(ع) برگزار خواهد شد، از هنگام اذان مغرب و با پذیرایی از شرکت کنندگان به صرف افطار آغاز شده و پس از اقامه‌ نماز جماعت با ویژه ‌برنامه‌ «برای ریحانه» که اجرای آن بر عهده‌ سرکار خانم نرجس شایان است ادامه خواهد یافت.

پنجشنبه، 17 فروردین 1402 - 01:44 ادامه مطلب نظر بدهید 14

 

 تسنیم | فرهنگی و هنری | جمعه، 11 فروردین 1402 - 14:17

اهمیت آماده کردن کودک و نوجوان برای روزه گرفتن در ماه رمضان و انس با احکام و موازین اسلامی به اندازه ای است که روایت ها و حدیث های مهمی در این باره از سوی ائمه اطهار علیهم السلام عنوان شده است.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، در حدیث اهل بیت علیهم السلام عنوان شده زمانی که نوجوانان به سن تکلیف رسیدند، حکم شرعی نماز و روزه برای آن‌ها واجب می‌شود.
در این شرایط والدین وظیفه دارند تا زمان رسیدن فرزندان خود به سن تکلیف و روزه گرفتن در ماه رمضان، آن‌ها را با احکام شرعی و از جمله آداب ماه مبارک رمضان آشنا کنند.
آن‌طور که این کارشناس خانواده اسلامی شرح می‌دهد، کودک و نوجوان به خصوص در زمان افطار کردن و یا سحری خوردن علاقه زیادی دارند که با بزرگ‌ترها هم‌سفره شوند.
در این شرایط سرزنش آن‌ها و دور کردن از سفره افطار باعث دلخوری و دین‌گریزی آن‌ها می‌شود.
چون همین هم‌سفرگی در لحظات معنوی سحر و غروب ماه مبارک رمضان آثار بسیار مهم و تأثیرگذاری در ساخت شخصیت دینی کودکان و نوجوانان دارد.
به عنوان مثال در روایتی عنوان شده که امام محمدباقر علیه السلام در مجلسی درباره سن تشویق کودکان به نماز صحبت می‌کردند.
در ضمن صحبت‌ها فرمودند: «ما کودکان خود را وقتی 5 ساله هستند به نماز امر می‌کنیم ولی شما کودکان خود را وقتی 7 ساله شدند به نماز امر کنید.
وقتی تشنگی و گرسنگی بر آن‌ها چیره شد، افطار می‌کنند تا اینکه به روزه عادت کنند و توان آن را بیابند.
ضرورت تشویق و همراهی با کودک و نوجوان روزه‌دار
به عنوان مثال هنگام سحری خوردن و افطار او را کنار خود بنشانید و لذت آن لحظات را بهانه‌ای برای آشنایی‌اش با روزه قرار دهید.
بزرگترها الگوی روزه‌داری باشند
کودک و نوجوان برای اینکه اهمیت روزه‌داری را درک کند، باید ارزش آن را در رفتارهای پدر و مادر خود ببیند.
وقتی پدری با وجود مشغله کاری بسیار در روزهای گرم تابستان از خوردن و آشامیدن پرهیز می‌کند و در شرایطی که خسته از محل کار به خانه برگشته و خسته و گرسنه است تا زمان افطار به جای گله و شکایت از گرسنگی و گرمای هوا فقط از برکت‌های روزه‌داری می‌گوید، فرزندش اهمیت واقعی روزه را درک می‌کند.
از سوی دیگر در شرایطی که پدر و مادر هنگام سحری خوردن و افطار کردن کودک‌شان را هم در کنار خود می‌نشانند، فرزند آن‌ها می‌تواند به خوبی حس معنویت روزه‌داری را درک کند.
اشتیاق کودک برای افطار و سحری
این در حالی است که گاهی بزرگ‌ترهای خانواده از اینکه فرزند خردسال‌شان در کنار آن‌ها، افطار کند یا سحری بخورد، ممانعت می‌کنند.
کودک و نوجوان به خصوص در زمان افطار کردن و یا سحری خوردن علاقه زیادی دارند که با بزرگ‌ترها هم‌سفره شوند.
در این شرایط سرزنش آن‌ها و دور کردن از سفره افطار باعث دلخوری و دین‌گریزی آن‌ها می‌شود.
چون همین هم‌سفرگی در لحظات معنوی سحر و غروب ماه مبارک رمضان آثار بسیار مهم و تأثیرگذاری در ساخت شخصیت دینی کودکان و نوجوانان دارد.
به خصوص در مورد دختران، پدر و مادر باید بیشتر مراقب سلامت فرزند خود باشند.
البته ماه رمضان امسال با روزهای خنک بهاری هم‌زمان شده و روزه گرفتن راحت‌تر به نظر می‌رسد.
به عنوان مثال امام صادق علیه السلام درباره روزه کوتاه‌مدت کودکان فرمودند: «ما کودکان خود را در سحرگاهان بیدار می‌کنیم تا روزه بگیرند، اما در طول روز هر وقت خواستند می‌توانند افطار کنند.»
در این نوع روزه که در تعبیر عامیانه به «روزه کله‌گنجشکی» معروف است، کودک هنگام سحر همراه بزرگ‌ترها سحری می‌خورد و می‌تواند موقع اذان ظهر افطار کند.
البته بعضی از خانواده از کودک یا نوجوان می‌خواهند اگر توانایی دارد، بعد از افطار کردن در زمان اذان ظهر، تا موقع اذان مغرب هم غذایی نخورد تا موقع افطار، کنار سایر اعضای خانواده باشد.
در مدت روزه‌داری کودک یا نوجوان، لازم است که بزرگ‌ترها مراقب تغذیه او باشند در زمان سحر یا افطار از مواد خوراکی مغذی در خوراک او استفاده کنند تا بدنش توانایی روزه گرفتن را داشته باشد.
از طرف دیگر بهتر است ورزش را به بعد از زمان افطار موکول کند.

جمعه، 11 فروردین 1402 - 22:59 ادامه مطلب نظر بدهید 10

 

 مهر | دین و اندیشه | جمعه، 11 فروردین 1402 - 11:47

وقتی از دنیا مذمت می‌شود به این معناست که در این کار چنین اقتضایی وجود دارد و می‌توان مصادیقی از محبت دنیا پیدا کرد که بدترین و زشت‌ترین کار، و اساس همه گناهان باشند.

 

خلاصه خبر

طوری که یک سوم آیات قرآن در مورد سرگذشت امت‌های گذشته است که خداوند به منظور عبرت گیری انسان‌ها این قصه‌ها را بیان فرموده است.
عدم انحصار مذمت به دنیای حرام
برخی با توجه به اختلاف لحنی که در آیات و روایات نسبت به دنیا وجود دارد، گفته‌اند: منظور از بیاناتی که در مذمت و نکوهش دنیاست، دنیای حرام است.
به عبارت دیگر، استفاده از نعمت‌های دنیا به‌صورت حرام مذموم است، و همه آیات و روایاتی که در مذمت دنیاست در چنین مقامی است.
حتی بعضی از مترجمان نهج‌البلاغه، در ترجمه تعبیرات حضرت امیرسلام‌الله‌علیه در مذمت دنیا، کلمه حرام را به آن اضافه کرده‌اند.
اصلاً موضوع برخی از تعبیرات، امور مباح و حلال است.
نه آویزان کردن آن پرده حرام بود و نه آن اندازه که یک پرده مصور انسان را به یاد دنیا می‌اندازد، موجب کار حرامی می‌شود.
همچنین درباره روایاتی که می‌فرمود: نزد خدا چیزی مبغوض‌تر از حب دنیا نیست، چه بگوییم؟!
گفتیم در خود قرآن کریم مواردی وجود دارد که مسئله‌ای به طور مطلق بیان شده است، و مصادیق متعددی دارد؛ بعضی در بالاترین مراتب واجب است، بعضی واجب عادی است، بعضی مستحب مؤکد است، بعضی مستحب است، و بعضی هم شاید همین چیزهایی باشد که به آن عنوان ارشادهای اخلاقی می‌دهند.
همان‌طور که وقتی خداوند می‌فرماید: اقم الصلوه لذکری، در مقام بیان این مطلب است که لازمه نماز یاد خداست.
حال حکم آن چیست و در کجا واجب یا مستحب است، در جای خودش باید بیان شود؛ اکنون در مقام این نیست که نمازهای واجب یا مستحب را برشمارد.
در چیزهای مذموم نیز همین‌طور است.
تعبیر «حسنه» و «سیئه» که در قرآن آمده است به این معنا نیست که همیشه حسنه از واجبات است و سیئه از حرام‌ها.
یک مرتبه از خوب ممکن است اعلی مراتب وجوب را داشته باشد، همان‌طور که بعضی مراتب آن مستحب است.
این‌که در کجا واجب، کجا مکروه، کجا حرام و کجا از کبائر موبقه است، دلائل جداگانه‌ای نیاز دارد.
از سوی دیگر روایاتی هست که دنیا را مرکب خوبی معرفی می‌کند که مؤمن سوار این مرکب می‌شود و تا نزدیک خدا می‌رود.
باید گفت منظور از مذموم بودن یا مطلوب بودن دنیا، رفتار ما با دنیاست نه خود دنیای خارجی.
در واقع، دنیا وصف حیات است، و این حیات و زندگی ماست که مدح یا مذمت می‌شود، وگرنه، اعیان خارجی مذمتی ندارند، بلکه مخلوقات خدا هستند؛ الذی احسن کل شیء خلقه؛ هر چه را خدا آفریده زیبا و خوب آفریده است.
این نکته پاسخ این سؤال را هم می‌دهد که چرا خداوند دنیایی را که این قدر بد است، آفرید؟
پاسخ این است که اگر خدا دنیا را نیافریده بود، بهشت هم نبود.
مراتب مذمت دنیا
برخی خیال می‌کنند مخاطب آیات و روایاتی که دنیا را مذمت می‌کند، گناهکاران هستند، و می‌گوید: این دنیا برای شما که کارهای حرام می‌کنید، بد است و این زندگی برای شما مذموم است.
مذمت دنیا از یک طرف شامل کسی می‌شود که توجه خاصی به دنیا داشته باشد و آن چنان دل به آن ببندد که او را از وظایفش بازدارد حتی اگر مرتکب هیچ حرامی نشود، و از یک طرف شامل کسی می‌شود که کارهای حرام بزرگی انجام می‌دهد و ممکن است تا درگیری با اولیای خدا و بلکه کشتن پیغمبران الهی هم پیش رود.
حتی تا آنجا می‌رسد که با خدا در می‌افتد و مثل فرعون می‌گوید: من خدایی غیر از خودم نمی‌شناسم.
این‌که انسان خدا را اهل عبادت بداند چگونه انگیزه می‌شود که نماز شب بخواند؟!
خدا بر من تکلیفی واجب کرده است که بر تو نکرده.
باید ظرفیت خودش را بسنجد و آن اندازه‌ای که ظرفیت دارد، تشبه به اولیای خدا پیدا کند.
همه ما نیازهای طبیعی داریم، اما نمی‌توانیم فقط به آن اندازه واجب یا اندازه‌ای که خدا دوست دارد، اکتفا کنیم.
به عبارت دیگر، تکوین خدا با تشریع او منافات دارد!
چرا خداوند این شوق را در ما قرار داد؟
خدا ما را آفریده است رشد و تکامل پیدا کنیم.
خداوند ما را آفریده است تا با انتخاب خودمان راه خیر را بر راه شر ترجیح دهیم.
کمال انسان در این است که آگاهانه راهی را انتخاب کند که خدا می‌خواهد.
این باعث برتری انسان بر ملک نمی‌شود.
انسان باید هم نسبت به گناه و هم نسبت به ثواب کشش داشته باشد تا انتخاب کند.
راز پرهیز از لذت‌های حلال
این خود از نعمت‌های خداست که انسان را طوری آفریده که ابتدا کار کمی برایش سختی دارد، کم‌کم انس پیدا می‌کند، و سپس طوری می‌شود که اصلاً نمی‌تواند آن را ترک کند.
ترک مکروهات و زهد در دنیا حریمی برای این هستند که انسان به گناه کشیده نشود.

جمعه، 11 فروردین 1402 - 22:33 ادامه مطلب نظر بدهید 12

جمعه، 11 فروردین 1402 - 00:39 نظر بدهید 13

 

 مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 07 فروردین 1402 - 11:58

نماهنگ «روزه اولی‌» همزمان با ایام ماه رمضان با نوای محمدحسین پویانفر و گروه سرود احسان منتشر شد.

 

خلاصه خبر

آدم تا وقتی که عاشق نباشه
برام حسی از این بهتر نمی‌شه
عاشق علی باشی، ماه رمضون باشه
مِهر حضرت زهرا، تو خونه‌مون باشه
بگم حسین تشنه لب
آرامش یعنی، امیدت خدا باشه
آرامش یعنی، خنده باشه روی لب‌هات
اول ماه رمضون، تا اون روز آخر
بگم فدای خشکیِ لب علی‌اصغر
بگم حسین تشنه لب

سه شنبه، 08 فروردین 1402 - 17:01 ادامه مطلب نظر بدهید 10

 

 مشرق | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 06 فروردین 1402 - 04:15

خواندن برخی دعاها در لحظه سحر و افطار چنان ثوابی دارد که علاوه بر پاداش‌های دنیوی، روشنایی‌بخش ما در روز قیامت می‌شود.

 

خلاصه خبر

اللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِیمِ، وَ رَبَّ الْکرْسِی الرَّفِیعِ، وَ رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ، وَ رَبَ الشَّفْعِ الْکبِیرِ، وَ النُّورِ الْعَزِیزِ، وَ رَبَّ التَّوْراةِ وَ الْإنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ، وَ الْفُرْقانِ الْعَظِیمِ.
أنْتَ إِلهُ مَنْ فِی السَّمواتِ وَ إِلهُ مَنْ فِی الْأرْضِ لا إِلهَ فِیهِما غَیرُک، وَ أنْتَ جَبَّارُ مَنْ فِی السَّمواتِ وَ جَبَّارُ مَنْ فِی الْأرْضِ لا جَبَّارَ فِیهِما غَیرُک، أنْتَ مَلِک مَنْ فِی السَّمواتِ، وَ مَلِک مَنْ فِی الْأرْضِ، لا مَلِک فِیهِما غَیرُک، أسْألُک بِاسْمِک الْکبِیرِ، وَ نُورِ وَجْهِک الْمُنِیرِ، وَ بِمُلْکک الْقَدِیمِ.
یا حَی یا قَیومُ، یا حَی یا قَیومُ یا حَی یا قَیومُ، أَسْأَلُک بِاسْمِک الَّذِی أشْرَقَ بِهِ کلُّ شَی ءٍ، وَ بِاسْمِک الَّذِی أشْرَقَتْ بِهِ السَّمواتُ وَ الْأَرْضُ، وَ بِاسْمِک الَّذِی صَلُحَ بِهِ الْأَوَّلُونَ، وَ بِهِ یصْلُحُ الآخِرُونَ.
یا حَیاً قَبْلَ کلِّ حَی، وَ یا حَیاً بَعْدَ کلِّ حَی، وَ یا حَی لا إِلهَ إِلَّا أنْتَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی، وَ اجْعَلْ لِی مِنْ أمْرِی یسْراً وَ فَرَجاً قَرِیباً، وَ ثَبِّتْنِی عَلی دِینِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ عَلی هُدی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ عَلی سُنَّةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، عَلَیهِ وَ عَلَیهِمُ السَّلامُ.
وَ اجْعَلْ عَمَلِی فِی الْمَرْفُوعِ الْمُتَقَبَّلِ، وَ هَبْ لِی کما وَهَبْتَ لأَوْلِیائِک وَ أهْلِ طاعَتِک، فَانِّی مُؤْمِنٌ بِک، وَ مُتَوَکلٌ عَلَیک، مُنِیبٌ إِلَیک، مَعَ مَصِیری إِلَیک، وَ تَجْمَعُ لِی وَ لِأهْلِی وَ لِوَلَدِی الْخَیرَ کلَّهُ، وَ تَصْرِفُ عَنِّی وَ عَنْ وَلَدِی وَ أهْلِی الشَّرَّ کلَّهُ.

دوشنبه، 07 فروردین 1402 - 00:01 ادامه مطلب نظر بدهید 10

 

 تسنیم | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 06 فروردین 1402 - 12:50

با مروری بر احادیث معصومین علیهم السلام در می یابیم اسامی و القاب متعددی را به این ماه نسبت داده اند.

 

خلاصه خبر

شَهْرُ اللَّه‏ (ماه خدا)، شَهْرَ الصِّیَامِ (ماه روزه)، شَهْرَ الْإِسْلَامِ(ماه اسلام)، شَهْرَ الطَّهُورِ(ماه طهارت‌کننده)، شَهْرَ الَّتمْحِیصِ(ماه تمحیص و پاکسازی)، شَهْرَ الْقِیَامِ(ماه قیام)، شَهْرُ الْبَرَكَةِ(ماه برکت)، شَهْرُ الرَّحْمَةِ(ماه رحمت)،‌ شَهْرُ الْمَغْفِرَةِ(ماه مغفرت)، شَهْرُ التَّوْبَةِ(ماه توبه)، شَهْرُ الْإِنَابَة(ماه انابه)، شَهْرُ قِرَاءَةِ الْقُرْآن‏(ماه قرائت قرآن)، شَهْرُ الِاسْتِغْفَار(ماه استغفار)، شَهْرُ الدُّعَاءِ(ماه دعا)، شَهْرُ الْعِبَادَةِ(ماه عبادت)، شَهْرُ الطَّاعَةِ(ماه طاعت)، شَهْرُ الصَّبْرِ، شَهْرُ الْمُوَاسَاة، شَهْرٌ یَزِیدُ اللَّهُ فِی رِزْقِ الْمُؤْمِن‏، شَهْرُ الْعِتْقِ مِنَ النَّارِ وَ الْفَوْزِ بِالْجَنَّة (ماه آزادی از آتش و دستیابی به رستگاری بهشت)
یا وقتی این ماه را ماه قرآن و استغفار و توبه نامیدند، این تذکر را به روزه‌داران می‌دهد در این ماه بیشتر از سایر ایام به تلاوت قرآن، طلب مغفرت و توبه مشغول باشند.

یکشنبه، 06 فروردین 1402 - 23:45 ادامه مطلب نظر بدهید 13

 

 باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | جمعه، 04 فروردین 1402 - 09:07

حجت الاسلام والمسلمین مومنی گفت که خداوند در ماه رمضان، عنایت زیادی به امت خود می‌کنند که به هیچ امت دیگری نمی شود.

 

خلاصه خبر

حجت الاسلام مومنی، درمورد محبت الهی در ماه مبارک رمضان، بیان کرد: خداوند پنج مطلب را به امت خود در ماه مبارک رمضان عنایت کرده اند که به هیچ امتی، این پنج مطلب داده نشده است.
اولین مورد این است زمانی که شب اول ماه رمضان می‌آید فرد برای روزه گرفتن و بندگی خدا مهیا می‌شود و خداوند هم، به چنین فردی نگاه می‌کند و اگر خداوند متعال به کسی نگاه با محبت کند اصلاً کسی مورد عذاب قرار نمی‌گیرد.
این سخنران مذهبی افزود: شب آخر ماه مبارک رمضان که می‌شود خداوند متعال، همه را مورد مغفرت خود قرار می‌دهند و می‌بخشند.

شنبه، 05 فروردین 1402 - 02:03 ادامه مطلب نظر بدهید 11

 

 باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | جمعه، 04 فروردین 1402 - 12:08

احتیاط واجب آن است که روزه دار از دود‌های انواع دخانیات و نیز مواد مخدّری که از راه بینی یا زیر زبان جذب می‌شود خودداری کند.

 

خلاصه خبر

پاسخ: احتیاط واجب آن است که روزه‌دار از انواع دخانیات و نیز مواد مخدّری که از راه بینی یا زیر زبان جذب می‌شود خودداری کند.
تزریق آمپول روزه را باطل می‌کند؟
سوال: تزریق آمپول و سایر تزریقات در ماه مبارک رمضان روزه فرد روزه‌دار را باطل می‌کند؟

شنبه، 05 فروردین 1402 - 02:00 ادامه مطلب نظر بدهید 15