مشرق | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 21 فروردین 1402 - 05:24

رهبر معظم انقلاب به استفتائی پیرامون «ترک روزه به دلیل بیماری» پاسخ گفتند.

 

خلاصه خبر

سؤال: هنگام روزه گرفتن به دلیل افت قند خون در طول روز دچار سردرد میگرنی می شوم و ادامه روزه برایم مقدور نیست؛ آیا لازم است که روزه بگیرم تا زمانی که سردرد ها رخ دهد و بعد ادامه ندهم و یا از ابتدای روز می توانم روزه نگیرم؟

دوشنبه، 21 فروردین 1402 - 23:47 ادامه مطلب نظر بدهید 10

 

 باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | شنبه، 19 فروردین 1402 - 00:56

جشن «برای ریحانه» ویژه دختران روزه اولی در باغ کتاب برگزار شد.

 

خلاصه خبر

این جشن که در راستای تشویق دختران روزه اولی و همزمان با میلاد با سعادت امام حسن مجتبی (ع) برگزار شد، از هنگام اذان مغرب و با پذیرایی از شرکت کنندگان به صرف افطار آغاز شد و پس از اقامه‌ نماز جماعت با ویژه برنامه‌ «برای ریحانه» ادامه پیدا کرد.

یکشنبه، 20 فروردین 1402 - 01:06 ادامه مطلب نظر بدهید 8

 

 مهر | دین و اندیشه، استان‌ها | شنبه، 19 فروردین 1402 - 20:28

رشت - همایش بزرگ روزه اولی‌ها با حضور دختران و پسران و جمعی از مردم و مسئولان در پیاده راه فرهنگی رشت برگزار شد.

 

خلاصه خبر

رمضان ماه بندگی خدا، توسل، عشق بازی، تأمل و رسیدن به تکامل است، ماهی که محسنات و نیکی‌هایش به حدی بی شمار است که حتی نفس کشیدن و خوابیدن و تفکر کردن هم عبادت محسوب می‌شود.
آنچه که در آیات و روایات آمده در کنار فضائل معنوی و روحی و روانی ماه رمضان و روزه داری، بُعد سلامت جسم و جان نیز اشاره فراوان شده است.
وی، حس و حال روزه داری را وصف ناشدنی خواند و افزود: روزه داری با اخلاص و از صمیم قلب، انسان را به خدا نزدیک می‌کند.
این نوجوان گیلانی با بیان اینکه روزه وسیله تقرب الهی است، گفت: روزه داری به پاکسازی روح و روان و نزدیکی به باری تعالی کمک می‌کند.
احمدی پناه با تاکید بر معرفی و شناخت درست از فضائل روزه داری و ماه مبارک رمضان، اضافه کرد: بسیاری از دوری گزینی و فاصله گیری از روزه داری عدم شناخت از محسنات آن است.
«بابک روح بخش» یکی دیگر از روزه اولی‌ها در گفتگو با خبرنگار مهر، اظهار کرد: بسیاری از مشکلات روحی و روانی با روزه داری و انجام اعمال ماه رمضان حل می‌شود.
روح بخش با بیان اینکه گسترش معنویت با توجه به ماه مبارک رمضان تحقق می‌پذیرد، گفت: توجه به روزه داری و اعمال حسنه رمضان جامعه را از رذائل مصون می‌دارد.

شنبه، 19 فروردین 1402 - 23:48 ادامه مطلب نظر بدهید 5

 

 مهر | استان‌ها | جمعه، 18 فروردین 1402 - 22:28

شهریار- مراسم جشن روزه اولی‌ها در مسجد صاحب الزمان (عج) شهر فردوسیه با حضور تعدادی از دانش آموزان برگزار شد.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، عصر جمعه مراسم جشن روزه اولی‌ها در مسجد صاحب الزمان (عج) شهر فردوسیه با حضور تعدادی از دانش آموزان دبستان باقرالعلوم و عذرا دهدشتی برگزار شد.
بر اساس این گزارش در این مراسم مربیان، فعالین فرهنگی، بسیجیان امید مهری شهردار فردوسیه و اعضای شورای اسلامی شهر حضور داشتند و مراسم جشن تکلیف دختران روزه اولی برگزار شد.

شنبه، 19 فروردین 1402 - 03:17 ادامه مطلب نظر بدهید 5

 

 مهر | استان‌ها | جمعه، 18 فروردین 1402 - 23:56

گرگان- جشن بزرگ ضیافت الهی با عنوان «هلهله فرشته‌ها»، ویژه دختران روزه اولی، با حضور ۴۰۰ دختر در حسینیه عاشقان ثارالله گرگان برگزار شد.

 

به گزارش خبرنگار مهر، جشن بزرگ ضیافت الهی با عنوان هلهله فرشته‌ها، ویژه دختران روزه اولی، عصر جمعه با حضور ۴۰۰ دختر در حسینیه عاشقان ثارالله گرگان برگزار شد.

شنبه، 19 فروردین 1402 - 03:14 ادامه مطلب نظر بدهید 11

 

 مهر | فرهنگی و هنری، تصویری | جمعه، 18 فروردین 1402 - 23:56

 

خلاصه خبر

مراسم آئین اختتامیه جشنواره هنری «ماهور» با معرفی برگزیدگان نخستین مسابقه سحرخوانی ایرانیان بعدازظهر جمعه هجدهم فروردین ماه ۱۴۰۲ با حضور غلامعلی حدادعادل رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی در تالار رودکی تهران برگزار شد.

شنبه، 19 فروردین 1402 - 02:10 ادامه مطلب نظر بدهید 9

 باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | شنبه، 19 فروردین 1402 - 00:56

جشن «برای ریحانه» ویژه دختران روزه اولی در باغ کتاب برگزار شد.

 

خلاصه خبر

این جشن که در راستای تشویق دختران روزه اولی و همزمان با میلاد با سعادت امام حسن مجتبی (ع) برگزار شد، از هنگام اذان مغرب و با پذیرایی از شرکت کنندگان به صرف افطار آغاز شد و پس از اقامه‌ نماز جماعت با ویژه برنامه‌ «برای ریحانه» ادامه پیدا کرد.

شنبه، 19 فروردین 1402 - 02:08 ادامه مطلب نظر بدهید 8

 

 تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 16 فروردین 1402 - 20:21

جشن «برای ریحانه» ویژه روزه اولی ها و دختران 9 سال روز پنجشنبه 17 فروردین در باغ کتاب برگزار می شود.

 

خلاصه خبر

این جشن که همزمان با میلاد با سعادت امام حسن مجتبی(ع) برگزار خواهد شد، از هنگام اذان مغرب و با پذیرایی از شرکت کنندگان به صرف افطار آغاز شده و پس از اقامه‌ نماز جماعت با ویژه ‌برنامه‌ «برای ریحانه» که اجرای آن بر عهده‌ سرکار خانم نرجس شایان است ادامه خواهد یافت.

پنجشنبه، 17 فروردین 1402 - 01:44 ادامه مطلب نظر بدهید 9

 

 تسنیم | فرهنگی و هنری | جمعه، 11 فروردین 1402 - 14:17

اهمیت آماده کردن کودک و نوجوان برای روزه گرفتن در ماه رمضان و انس با احکام و موازین اسلامی به اندازه ای است که روایت ها و حدیث های مهمی در این باره از سوی ائمه اطهار علیهم السلام عنوان شده است.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، در حدیث اهل بیت علیهم السلام عنوان شده زمانی که نوجوانان به سن تکلیف رسیدند، حکم شرعی نماز و روزه برای آن‌ها واجب می‌شود.
در این شرایط والدین وظیفه دارند تا زمان رسیدن فرزندان خود به سن تکلیف و روزه گرفتن در ماه رمضان، آن‌ها را با احکام شرعی و از جمله آداب ماه مبارک رمضان آشنا کنند.
آن‌طور که این کارشناس خانواده اسلامی شرح می‌دهد، کودک و نوجوان به خصوص در زمان افطار کردن و یا سحری خوردن علاقه زیادی دارند که با بزرگ‌ترها هم‌سفره شوند.
در این شرایط سرزنش آن‌ها و دور کردن از سفره افطار باعث دلخوری و دین‌گریزی آن‌ها می‌شود.
چون همین هم‌سفرگی در لحظات معنوی سحر و غروب ماه مبارک رمضان آثار بسیار مهم و تأثیرگذاری در ساخت شخصیت دینی کودکان و نوجوانان دارد.
به عنوان مثال در روایتی عنوان شده که امام محمدباقر علیه السلام در مجلسی درباره سن تشویق کودکان به نماز صحبت می‌کردند.
در ضمن صحبت‌ها فرمودند: «ما کودکان خود را وقتی 5 ساله هستند به نماز امر می‌کنیم ولی شما کودکان خود را وقتی 7 ساله شدند به نماز امر کنید.
وقتی تشنگی و گرسنگی بر آن‌ها چیره شد، افطار می‌کنند تا اینکه به روزه عادت کنند و توان آن را بیابند.
ضرورت تشویق و همراهی با کودک و نوجوان روزه‌دار
به عنوان مثال هنگام سحری خوردن و افطار او را کنار خود بنشانید و لذت آن لحظات را بهانه‌ای برای آشنایی‌اش با روزه قرار دهید.
بزرگترها الگوی روزه‌داری باشند
کودک و نوجوان برای اینکه اهمیت روزه‌داری را درک کند، باید ارزش آن را در رفتارهای پدر و مادر خود ببیند.
وقتی پدری با وجود مشغله کاری بسیار در روزهای گرم تابستان از خوردن و آشامیدن پرهیز می‌کند و در شرایطی که خسته از محل کار به خانه برگشته و خسته و گرسنه است تا زمان افطار به جای گله و شکایت از گرسنگی و گرمای هوا فقط از برکت‌های روزه‌داری می‌گوید، فرزندش اهمیت واقعی روزه را درک می‌کند.
از سوی دیگر در شرایطی که پدر و مادر هنگام سحری خوردن و افطار کردن کودک‌شان را هم در کنار خود می‌نشانند، فرزند آن‌ها می‌تواند به خوبی حس معنویت روزه‌داری را درک کند.
اشتیاق کودک برای افطار و سحری
این در حالی است که گاهی بزرگ‌ترهای خانواده از اینکه فرزند خردسال‌شان در کنار آن‌ها، افطار کند یا سحری بخورد، ممانعت می‌کنند.
کودک و نوجوان به خصوص در زمان افطار کردن و یا سحری خوردن علاقه زیادی دارند که با بزرگ‌ترها هم‌سفره شوند.
در این شرایط سرزنش آن‌ها و دور کردن از سفره افطار باعث دلخوری و دین‌گریزی آن‌ها می‌شود.
چون همین هم‌سفرگی در لحظات معنوی سحر و غروب ماه مبارک رمضان آثار بسیار مهم و تأثیرگذاری در ساخت شخصیت دینی کودکان و نوجوانان دارد.
به خصوص در مورد دختران، پدر و مادر باید بیشتر مراقب سلامت فرزند خود باشند.
البته ماه رمضان امسال با روزهای خنک بهاری هم‌زمان شده و روزه گرفتن راحت‌تر به نظر می‌رسد.
به عنوان مثال امام صادق علیه السلام درباره روزه کوتاه‌مدت کودکان فرمودند: «ما کودکان خود را در سحرگاهان بیدار می‌کنیم تا روزه بگیرند، اما در طول روز هر وقت خواستند می‌توانند افطار کنند.»
در این نوع روزه که در تعبیر عامیانه به «روزه کله‌گنجشکی» معروف است، کودک هنگام سحر همراه بزرگ‌ترها سحری می‌خورد و می‌تواند موقع اذان ظهر افطار کند.
البته بعضی از خانواده از کودک یا نوجوان می‌خواهند اگر توانایی دارد، بعد از افطار کردن در زمان اذان ظهر، تا موقع اذان مغرب هم غذایی نخورد تا موقع افطار، کنار سایر اعضای خانواده باشد.
در مدت روزه‌داری کودک یا نوجوان، لازم است که بزرگ‌ترها مراقب تغذیه او باشند در زمان سحر یا افطار از مواد خوراکی مغذی در خوراک او استفاده کنند تا بدنش توانایی روزه گرفتن را داشته باشد.
از طرف دیگر بهتر است ورزش را به بعد از زمان افطار موکول کند.

جمعه، 11 فروردین 1402 - 22:59 ادامه مطلب نظر بدهید 8

 

 مهر | دین و اندیشه | جمعه، 11 فروردین 1402 - 11:47

وقتی از دنیا مذمت می‌شود به این معناست که در این کار چنین اقتضایی وجود دارد و می‌توان مصادیقی از محبت دنیا پیدا کرد که بدترین و زشت‌ترین کار، و اساس همه گناهان باشند.

 

خلاصه خبر

طوری که یک سوم آیات قرآن در مورد سرگذشت امت‌های گذشته است که خداوند به منظور عبرت گیری انسان‌ها این قصه‌ها را بیان فرموده است.
عدم انحصار مذمت به دنیای حرام
برخی با توجه به اختلاف لحنی که در آیات و روایات نسبت به دنیا وجود دارد، گفته‌اند: منظور از بیاناتی که در مذمت و نکوهش دنیاست، دنیای حرام است.
به عبارت دیگر، استفاده از نعمت‌های دنیا به‌صورت حرام مذموم است، و همه آیات و روایاتی که در مذمت دنیاست در چنین مقامی است.
حتی بعضی از مترجمان نهج‌البلاغه، در ترجمه تعبیرات حضرت امیرسلام‌الله‌علیه در مذمت دنیا، کلمه حرام را به آن اضافه کرده‌اند.
اصلاً موضوع برخی از تعبیرات، امور مباح و حلال است.
نه آویزان کردن آن پرده حرام بود و نه آن اندازه که یک پرده مصور انسان را به یاد دنیا می‌اندازد، موجب کار حرامی می‌شود.
همچنین درباره روایاتی که می‌فرمود: نزد خدا چیزی مبغوض‌تر از حب دنیا نیست، چه بگوییم؟!
گفتیم در خود قرآن کریم مواردی وجود دارد که مسئله‌ای به طور مطلق بیان شده است، و مصادیق متعددی دارد؛ بعضی در بالاترین مراتب واجب است، بعضی واجب عادی است، بعضی مستحب مؤکد است، بعضی مستحب است، و بعضی هم شاید همین چیزهایی باشد که به آن عنوان ارشادهای اخلاقی می‌دهند.
همان‌طور که وقتی خداوند می‌فرماید: اقم الصلوه لذکری، در مقام بیان این مطلب است که لازمه نماز یاد خداست.
حال حکم آن چیست و در کجا واجب یا مستحب است، در جای خودش باید بیان شود؛ اکنون در مقام این نیست که نمازهای واجب یا مستحب را برشمارد.
در چیزهای مذموم نیز همین‌طور است.
تعبیر «حسنه» و «سیئه» که در قرآن آمده است به این معنا نیست که همیشه حسنه از واجبات است و سیئه از حرام‌ها.
یک مرتبه از خوب ممکن است اعلی مراتب وجوب را داشته باشد، همان‌طور که بعضی مراتب آن مستحب است.
این‌که در کجا واجب، کجا مکروه، کجا حرام و کجا از کبائر موبقه است، دلائل جداگانه‌ای نیاز دارد.
از سوی دیگر روایاتی هست که دنیا را مرکب خوبی معرفی می‌کند که مؤمن سوار این مرکب می‌شود و تا نزدیک خدا می‌رود.
باید گفت منظور از مذموم بودن یا مطلوب بودن دنیا، رفتار ما با دنیاست نه خود دنیای خارجی.
در واقع، دنیا وصف حیات است، و این حیات و زندگی ماست که مدح یا مذمت می‌شود، وگرنه، اعیان خارجی مذمتی ندارند، بلکه مخلوقات خدا هستند؛ الذی احسن کل شیء خلقه؛ هر چه را خدا آفریده زیبا و خوب آفریده است.
این نکته پاسخ این سؤال را هم می‌دهد که چرا خداوند دنیایی را که این قدر بد است، آفرید؟
پاسخ این است که اگر خدا دنیا را نیافریده بود، بهشت هم نبود.
مراتب مذمت دنیا
برخی خیال می‌کنند مخاطب آیات و روایاتی که دنیا را مذمت می‌کند، گناهکاران هستند، و می‌گوید: این دنیا برای شما که کارهای حرام می‌کنید، بد است و این زندگی برای شما مذموم است.
مذمت دنیا از یک طرف شامل کسی می‌شود که توجه خاصی به دنیا داشته باشد و آن چنان دل به آن ببندد که او را از وظایفش بازدارد حتی اگر مرتکب هیچ حرامی نشود، و از یک طرف شامل کسی می‌شود که کارهای حرام بزرگی انجام می‌دهد و ممکن است تا درگیری با اولیای خدا و بلکه کشتن پیغمبران الهی هم پیش رود.
حتی تا آنجا می‌رسد که با خدا در می‌افتد و مثل فرعون می‌گوید: من خدایی غیر از خودم نمی‌شناسم.
این‌که انسان خدا را اهل عبادت بداند چگونه انگیزه می‌شود که نماز شب بخواند؟!
خدا بر من تکلیفی واجب کرده است که بر تو نکرده.
باید ظرفیت خودش را بسنجد و آن اندازه‌ای که ظرفیت دارد، تشبه به اولیای خدا پیدا کند.
همه ما نیازهای طبیعی داریم، اما نمی‌توانیم فقط به آن اندازه واجب یا اندازه‌ای که خدا دوست دارد، اکتفا کنیم.
به عبارت دیگر، تکوین خدا با تشریع او منافات دارد!
چرا خداوند این شوق را در ما قرار داد؟
خدا ما را آفریده است رشد و تکامل پیدا کنیم.
خداوند ما را آفریده است تا با انتخاب خودمان راه خیر را بر راه شر ترجیح دهیم.
کمال انسان در این است که آگاهانه راهی را انتخاب کند که خدا می‌خواهد.
این باعث برتری انسان بر ملک نمی‌شود.
انسان باید هم نسبت به گناه و هم نسبت به ثواب کشش داشته باشد تا انتخاب کند.
راز پرهیز از لذت‌های حلال
این خود از نعمت‌های خداست که انسان را طوری آفریده که ابتدا کار کمی برایش سختی دارد، کم‌کم انس پیدا می‌کند، و سپس طوری می‌شود که اصلاً نمی‌تواند آن را ترک کند.
ترک مکروهات و زهد در دنیا حریمی برای این هستند که انسان به گناه کشیده نشود.

جمعه، 11 فروردین 1402 - 22:33 ادامه مطلب نظر بدهید 10