
به منظرگاه مدیریتی امام حسین سلام الله علیه و خانواده بزرگوار معظم له خوش آمدید.
تسنیم | فرهنگی و هنری | شنبه، 07 مرداد 1402 - 15:44
ایران صدا با حضور چند بازیگر اقدام به تولید کتاب گویای «نامیرا» کرد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، کتاب گویای «عاشورا همیشه نامیرا» که اقتباسی از رمان مشهور نامیرا روایت اوضاع کوفه پیش از واقعهی کربلاست.
هرچند که صادق کرمیار برای نگارش رمان نامیرا حوادث تاریخی حول واقعه عاشورا را مطالعه کرده و ارجاعات تاریخی داستان «نامیرا» مستندند، اما او سعی کرده تا داستان واقعه عاشورا را با نگاهی نو و تازه روایت کند.
مهر | دین و اندیشه | شنبه، 07 مرداد 1402 - 09:34
جدیدترین اثر اسفندیاری درباره قیام امام حسین، کتاب «حقیقت عاشورا» است که نویسنده در این کتاب در دو بخش به آسیب شناسی واقعه عاشورا و تحریفاتی که در آن صورت گرفته می پردازد.
خلاصه خبر
نگاهی به فهرست کتاب نشان میدهد که در این اثر تلاش شده است به تمام مسائل مهم و اساسی پیرامون این مسئله پرداخته شود و با نگاهی آسیب شناسانه، واقعه عاشورا را کند و کاو کند.
از نظر نویسنده، عاشورا دچار تحریفات افزایشی و کاهشی شده است و چیزهایی [مجعولات] را به عاشورا افزودهاند که واقعیت نداشته است و چیزهایی [مهجورات].
را از عاشورا کاستهاند که واقعیت داشته است.
کتاب حقیقت عاشورا به دو بخش کلی تقسیم میشود.
آخرین موضوعی که در بخش اول بررسی میشود این است که از عاشورا چه میتوان آموخت؟
در بخش دوم کتاب، به موضوع تحریفات عاشورا پرداخته شده است.
در ابتدا به این پرسش پرداخته شده است که اساساً چرا عاشورا تحریف را میپذیرد؟
در ادامه نیز تحریفات و آسیبهای عاشورا مورد واکاوی قرار گرفته است.
وی افزود: از دیگر آثار ایشان میتوان از کتاب شناسی تاریخی امام حسین (ع)، از عاشورای حسین تا عاشورای شیعه، حقیقت عاشورا و عاشورا شناسی یاد کرد.
گفتنی است استاد در کتاب عاشورا شناسی در واقع دیدگاه خودش را نسبت به هدف امام حسین (ع) پس از ارائه انواع نظریاتی که در هدف شناسی حضرت وجود دارد توضیح میدهد.
مدرس و پژوهشگر تاریخ اسلام و تشیع اضافه کرد: کتاب حقیقت عاشورا عصاره و خلاصهای از سایر تالیفات عاشورایی مؤلف را نیز در بر دارد زیرا در انتهای کتاب حقیقت عاشورا ما خلاصهای از کتاب شناسی تاریخی امام حسین (ع) را مشاهده میکنیم، کتابی که نام ۱۰۰ کتاب مهم عاشورایی در آن نام برده شده و به تفصیل معرفی میشوند.
و در این کتاب عامل آن را چند چیز میداند نخست نگاههای عامیانه به عاشورا، دیگر نگاههای فوق واقعی به عاشورا، همچنین نگاههای خشن و افراطی به عاشورا و نگاهی که فاقد ظلم ستیزی است یعنی صرفاً عاشورا را یک تراژدی و نه یک حماسه مینگرد و بخش مهمی از کتاب حقیقت عاشورا این مباحث را در خودش جای داده است.
طاووسی بیان کرد: در نیمه نخست کتاب حقیقت عاشورا برخی از جدیدترین دیدگاهها و پژوهشهای مؤلف درج شده و حاوی نکات بسیار مهمی است.
در این بخش این مهم مطرح میشود که عاشورا نزاع بین چه کسانی و چه جریانهایی و نزاع بین چه مفاهیمی است و به درستی به این موضوع اشاره میکند که عاشورا نزاع عدل و ظلم است و به دعوتنامه بزرگان شیعیان کوفی استناد میکنند که برای حضرت نوشتند و از ظلم سیاسی، اقتصادی و… بنیامیه به امام حسین (ع) شکایت میکنند؛ آنان در این نامه از ایشان خواستند به کوفه بیایند و شرایط را تغییر دهند.
آنجا بود که راه حضرت را مسدود کرده و اجازه حرکت ندادند.
مهر | دین و اندیشه | شنبه، 07 مرداد 1402 - 12:40
همزمان با فرارسیدن دهه دوم ماه محرم الحرام هیأتهای عزاداری و مساجد تهران مجالس عزا برپا میکنند.
خلاصه خبر
سخنران: حجتالاسلام ماندگاری
مداحی: سید مهدی میرداماد، رضا هلالی، محمدرضا بذری و ابوالفضل شهرابی
مداحی: مهدی رسولی، علی جهانبخش و مصطفی اللهیاری
سخنران: حجتالاسلام علیرضا پناهیان
مداحی: مهدی دقیقی و سجاد خسروآبادی
پیشمنبرخوانی: محسن طاهری
سخنران: حجتالاسلام شهاب مرادی
سخنران: حجتالاسلام سید رضا جعفری
مداحی: جواد حیدری
زمان: از یکشنبه ۸ مردادماه به مدت ۹ روز از ساعت ۱۷
نشانی: میدان قیام، بلوار قیام، بین مهاجری و منفرد، پلاک ۳
سخنران: حجتالاسلام صمدی
* مسجد حضرت زینب(س)
سخنران: حجتالاسلام حمید نصیری
نشانی: بزرگراه شهید نواب، خیابان شهید محبوب مجاز
مشرق | فرهنگی و هنری | جمعه، 06 مرداد 1402 - 02:42
کتابهای بسیاری درباره عاشورا و قیام حسینی نوشته شدهاند؛ از کتابهایی که به روایت و چگونگی وقوع این حادثه پرداختهاند تا کتابهایی که تحریفهایی را که بر این واقعه عارض شده، بررسی کردهاند.
خلاصه خبر
«روضة الشهدا» اثر حسین واعظ کاشفی با تصحیح حسن ذوالفقاری؛ تمرکز این کتاب بر واقعه کربلاست ولی ابوابی از آن به شرح مصائب سایر انبیا و امامان شیعه پرداخته است.
بسیاری بر این باورند که این کتاب نخستین و جامعترین کتابی است که به زبان فارسی و با موضوع مقتل عاشورا نوشته شده است.
شاعران، نویسندگان و داستانسرایان متعددی از روضة الشهدا برای خلق آثار ادبی و هنری الهام گرفتهاند و امروزه برداشت عامه مردم از واقعه کربلا همچنان متأثر از این کتاب است.
باب چهارم کتاب در احوالا حضرت فاطمه(س) نوشته شده است و باب پنجم به زندگی حضرت علی(ع) از ولادت تا شهادت اختصاص دارد.
باب پایانی این کتاب نیز شرحی است بر وقایع واردشده بر اهل بیت(ع) پس از واقعه عاشورا.
برخی محققان، از جمله مرتضی مطهری در کتاب حماسه حسینی، به رویکرد نویسنده و مطالب کتاب روضة الشهداء انتقاداتی وارد کرده و آن را از منابع تحریفگستر در واقعه عاشورا دانستهاند.
«حماسه حسینی» کتابی مشتمل بر سخنرانیها و یادداشتهای مرتضی مطهری درباره واقعه کربلا و بهویژه تحریفهایی است که در نقل اخبار آن روی داده است.
مطهری در مجموعه سخنرانیهای خود که در این کتاب جمعآوری شده است کوشیده با تحریف در واقعه عاشورا مقابله کند.
البته پیش از حماسه حسینی آثار دیگری همچون «لولو و مرجان» نوشته میرزا حسین نوری و «التنزیه» نوشته سیدمحسن امین عاملی در جهت مقابله با تحریفات عاشورا نگاشته شده بود.
این کتاب شامل هفت فصل است؛ «حماسه حسینی»، «تحریفات در واقعه تاریخی کربلا»، «ماهیت قیام حسینی»، «تحلیل واقعه عاشورا»، «شعارهای عاشورا»، «عنصر امر به معروف و نهی از منکر در نهضت حسینی» و «عنصر تبلیغ در نهضت حسینی».
بر پایه این پژوهش، هفت نظریه درباره هدف آن حضرت وجود دارد: ۱.
حکومت ـ شهادت، ۳.
شهادت عرفانی، ۴.
شهادت تکلیفی، ۵.
شهادت فدیهای، ۶.
شهادت سیاسی و ۷.
باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | جمعه، 06 مرداد 1402 - 09:28
یک کارشناس مذهبی، درمورد ویژگیهای شخصیتی حضرت ابوالفضل العباس (ع) به ویژه ادب و متانت ایشان توضیحاتی داد.
خلاصه خبر
به گفته این کارشناس مذهبی، حضرت امیر مومنان (ع) در لحظات آخر عمر و در بستر، حضرت ابوالفضل العباس (ع) را صدا زدند و فرمودند: عباسم!
حجت الاسلام والمسلمین غلامی، با اشاره به ویژگیهای منحصربفرد حضرت ابوالفضل العباس (ع) گفت: یکی از ویژگیهای ممتاز حضرت ابوالفضل العباس (ع) ادب و متانت ایشان بود؛ به طوری که هیچ گاه بدون اجازه حضرت امام حسین (ع) در محضر امام نمینشستند و وقتی هم با اجازه حضرت (ع) این کار را میکردند بسیار فروتنانه و با تواضع به صورت دو زانو در محضر ایشان مینشستند و هیچ گاه برادر خود را با عنوان برادر صدا نکردند بلکه همیشه از تعابیر مودبانهای مانند سیدی، مولای، یابن رسول الله برای حضرت امام حسین (ع) استفاده میکردند.
باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | جمعه، 06 مرداد 1402 - 09:28
کتاب حسین (ع) از زبان حسین (ع) شرح زندگی و زمانه امام سوم شیعیان از زبان خود ایشان است و برای مخاطبان زندگی ائمه بسیار جذاب است.
خلاصه خبر
(روزی از روزها رسول خدا (ص) به منزل ما آمدند.
سپس برخاستند و در گوشهای از اتاق که محل نماز بود به نماز ایستادند اما در آخرین سجده نماز به شدت گریستند و گریه طولانی کردند و سپس سر از سجده برداشتند و نماز را به پایان بردند.
من که از همه کوچکتر بودم جلو رفتم و روی پاهای رسول خدا (ص) ایستادم و سر حضرتش را روی سینهام گرفتم بهگونهای که چانهام بر سر حضرت قرار داشت و عرضه داشتم:
رسول خدا (ص) فرمودند: «یا بُنَی إِنِّی نَظَرْتُ إِلَیکمُ الْیوْمَ فَسُرِرْتُ بِکمْ سُرُوراً لَمْ أُسَرَّ بِکمْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ فَهَبَطَ إِلَی جَبْرَئِیلُ فَأَخْبَرَنِی أَنَّکمْ قَتْلَی وَ أَنَّ مَصَارِعَکمْ شَتَّی فَحَمِدْتُ اللَّهَ عَلَی ذَلِک وَ سَأَلْتُ لَکمُ الْخِیرَةَ»
پس خدا را بر این امر حمد و ستایش کردم و برای شما درخواست خیر نمودم.
از رسول خدا (ص) پرسیدم:
«یا أَبَتِ فَمَنْ یزُورُ قُبُورَنَا وَ یتَعَاهَدُهَا عَلَی تَشَتُّتِهَا؟»
رسول خدا (ص) فرمودند: «طَوَائِفُ مِنْ أُمَّتِی یرِیدُونَ بِذَلِک بِرِّی وَ صِلَتِی، أَتَعَاهَدُهُمْ فِی الْمَوْقِفِ وَ آخُذُ بِأَعْضَادِهِمْ فَأَنْجَاهُمْ مِنْ أَهْوَالِهِ وَ شَدَائِدِهِ.» جماعتی از امّت من به زیارت قبرهای شما خواهند آمد که قصدشان از زیارت، نیکی و احسان به من میباشد و من نیز در قیامت به نزدشان حاضر شده و دستهایشان را گرفته و آنها را از ترس و وحشت و گرفتاری آن روز نجات میدهم.
تسنیم | فرهنگی و هنری | جمعه، 06 مرداد 1402 - 10:15
آرایش نظامی سپاه امام حسین (ع) در روز عاشورا موجب شد این جنگ ساعت ها زمان برده و با هلاکت تعداد زیادی از لشکر دشمن همراه باشد.
خلاصه خبر
این در حالی بود که عبیدالله بن زیاد حدود 35هزار نفر از مردان کوفی را تجهیز نظامی کرده بود و به میدان کربلا فرستاده بود تا امام خود را به شهادت برسانند.
با این وجود وقتی شرح مبارزه در روز عاشورای سال 61 هجری را در منابع گوناگون میخوانیم، این نکته برای ما مشخص میشود که تعداد تلفات لشکر عمر بن سعد بسیار زیاد بود و جنگی که در ظاهر میتوانست در مدت کوتاهی به پایان برسد، از صبح تا عصر ادامه پیدا کرد.
بعد از آن لشکر خود را صفآرایی کرده و در این میان، زهیر بن قین را فرمانده میمنه یعنی جناح راست لشکر کردند و میسره یعنی چپ لشکر را به حبیب بن مظاهر سپردند.
در این میان حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام را به عنوان پرچمدار انتخاب کردند و لشکر را در مقابل خیمهها قرار دادند.
تسنیم: این در حالی است که به هر حال آنها میدانستند که با لشکر کوچک خود در برابر لشکر چند هزار نفری عمر بن سعد به شهادت میرسند.
در عین حال یاران باوفای آن حضرت در روز عاشورا هیچ لحظهای از یکدیگر و از امام حسین علیه السلام جدا نشدند و تا جایی که توان داشتند، اجازه ندادند دشمنان به امام دسترسی پیدا کند.
لشکر عمر بن سعد میخواستند هر چه زودتر جنگ را فیصله بدهند و هر چه زودتر امام حسین علیه السلام و یاران آن حضرت را به شهادت برسانند تا بتوانند هدایای پیشنهادی عبیدالله بن زیاد و یزید ملعون را دریافت کنند.
اما یاران امام حسین علیه السلام در هر مرحله با تدابیر جنگی آن حضرت به خوبی در برابر دشمن ایستادگی میکردند و از امام خود دفاع میکردند.
تسنیم: با این وجود در واقعه جانسوز کربلا مشاهده میکنیم که یاران امام حسین علیه السلام یکییکی از آن حضرت اجازه میگیرند تا به میدان مبارزه بروند.
لشکر عمر بن سعد به هیچ عنوان این اصل جنگی که آن زمان در میان آنها رایج بود، رعایت نکرد.
وقتی یک نفر از لشکر امام حسین علیه السلام وارد میدان میشد، از لشکر عمر بن سعد گروهی به او حمله میکردند.
حمله دشمن از پشت محقق نشد
میخواهیم بدانیم آیا چنین اتفاقی در واقعه عاشورا هم روی داد؟
اگر تدابیر دقیق و جنگی امام حسین(ع) نبود و اعمال نمیشد، لشکر عمر بن سعد ملعون در روز عاشورا به راحتی از پشت به لشکر امام حسین علیه السلام حمله میکرد و در همان لحظههای شروع جنگ به سادگی آنها را محاصره کرده و شهید یا اسیر میکرد.
اتفاقاً امام حسین علیه السلام و یاران آن حضرت برای این موضوع هم تدبیری اندیشیده بودند.
تلفات بالای لشکر عمر بن سعد
اگر این روشها نبود و اعمال نمیشد، لشکر عمر بن سعد ملعون در روز عاشورا به راحتی از پشت به لشکر امام حسین علیه السلام حمله میکرد و در همان لحظههای شروع جنگ به سادگی آنها را محاصره کرده و شهید یا اسیر میکرد.
اتفاقاً با این تدبیرها لشکر عمر بن سعد تعداد زیادی کشته داد.
به طوری که آنها فقط از یک طرف میتوانستند به امام حسین علیه السلام و یارانش حمله کنند اما دست لشکر امام برای مقابله با آنها باز بود.
در این میان عمر بن سعد گروهی از لشکر خودش را فرستادد تا خیمهها را خراب کنند تا بتواند آنها را در محاصره خودش بگیرد.
به این صورت تعداد تلفات لشکر عمر بن سعد بسیار بالا رفت در حالی که از این اقدام هم نتیجهای نگرفتند.
در اینجا بود که عمر سعد دستور داد که خیمهها را آتش بزنند.
تسنیم | فرهنگی و هنری | جمعه، 06 مرداد 1402 - 10:45
حجت الاسلام رفیعی در مراسم شب عاشورای حسینی در حسینیۀ امام خمینی به سه دلیل عدم بیعت امام حسین علیه السلام با یزید اشاره کرد.
خلاصه خبر
امام حسین علیهالسلام قبل از قیامشان فریاد زد «اِنَّ مَنْ لَحِقَ بی مِنْکُمُ اسْتُشْهِدَ، وَ مَنْ تَخَلَّفَ لَمْ یَبْلُغِ الْفَتْحَ.» یعنی هرکه از شما به من ملحق شود، شهید میشود و هرکه جا بماند، به فتح و رستگاری نمیرسد.
بیعت با یزید چراغ سبزی برای آیندۀ آن ملعون میشود تا هر کاری خواست انجام دهد.
مگر امام ما تبعید نشد.
وی افزود: دومین نکتهای که امام حسین علیهالسلام به ابوذر فرمود این بودکه «وَ اللهُ کُلُّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ»؛ یعنی خدا هر روز در کاری است.
امام کاظم به یکی از اصحابش فرمود خیلی این دعا را بخوان «اللّهُمَّ لا تَجعَلْنی مِنَ المُعارینَ»؛ مرا از کسانی که ایمان آنها عاریتی است قرار نده؛ دین باید عمیق و استوار باشد و فصلی نباشد.
آخرین نکتۀ امام حسین علیه السلام به ابوذر این بود که «فَاسْأَلِ اللهَ الصَّبْرَ وَالنَّصْرَ، وَاسْتَعِذْ بِهِ مِنَ الْجَشَعِ وَالْجَزَعِ فَإِنَّ الصَّبْرَ مِنَ الدِّینِ وَالْکَرَمِ، وَإِنَّ الْجَشَعَ لَا یُقَدِّمُ رِزْقاً، وَالْجَزَعَ لَا یُؤَخِّرُ أَجَلاً»؛ پس از خدا صبر و پیروزی بطلب و از حرص و بیقراری به او پناه ببر، پس بهدرستیکه صبر از ارکان دین و بزرگواری است و بهراستی حرص نه روزی را جلو میاندازد و نه اجلی را تأخیر میاندازد»!.
مهر | فرهنگی و هنری | جمعه، 06 مرداد 1402 - 14:57
نقاشی جدید عاشورایی حسن روحالامین با عنوان «شجاعة الحسینیة» در ظهر عاشورا منتشر شد.
خلاصه خبر
روحالامین پیش از این نیز به منظور استفاده مردم و هیأتهای عزاداری حضرت سیدالشهداء (ع) در ماه محرم، تمامی آثار محرم و عاشورایی خود را با کیفیت بالا و سایز اصلی منتشر کرد.
مهر | فرهنگی و هنری | جمعه، 06 مرداد 1402 - 15:00
برنامه «در لحظه» با محوریت تصمیمگیری درست در لحظات ناب و مقایسه تصمیمگیریهای به موقع یاران امام حسین(ع) و تأثیرات مثبت و منفی آن در زندگیشان، از شنبه ۷ مرداد روانه آنتن میشود.
خلاصه خبر
پنج قسمت دیگر آن در «نخلستانها» ی روستای مهرجان واقع در خور و بیابانک اصفهان ضبط شده که نشاندهنده پنج نفر با نامهای «عمرو (امر) بن ضبیعه (ضبیعت) بن قیس»، «ابوالحتوف بن حرث انصاری و برادرش حارث»، «عبدالله بن عمیر کلبی و همسرش ام وهب»، «حارث ابن امرء القیس» و «نعمان ابن عمرو الراسبی و برادرش حلاّس» است که در لحظات پایانی به صف یاران امام حسین (ع) پیوستند و برای آخرت خود، سرسبزی را به ارمغان آوردند.