باشگاه خبرنگاران | سیاسی | پنجشنبه، 11 تیر 1405 - 19:55

معاون اول رئیس‌جمهور و رئیس ستاد ملی وداع و تشییع رهبر شهید انقلاب با حضور در مصلی تهران، از آخرین اقدامات و روند آماده‌سازی محل برگزاری مراسم وداع مردمی بازدید کرد.

خلاصه خبر

این نشست با حضور سردار وحیدی فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، سردار حسن‌زاده فرمانده سپاه تهران، پورجمشیدیان دبیر ستاد، معتمدیان استاندار تهران و جمعی از مسئولان برگزار شد و آخرین هماهنگی‌ها و اقدامات اجرایی برای برگزاری مراسم مورد بررسی قرار گرفت.
وی در پایان با قدردانی از تلاش‌های سردار وحیدی فرمانده کل سپاه، فرماندهان سپاه تهران، قم، خراسان رضوی، استانداران تهران، قم و خراسان رضوی، دبیر ستاد، دستگاه‌های اجرایی، نهاد‌های عمومی و نیرو‌های مردمی تأکید کرد: همه این تلاش‌ها با هدف خلق رویدادی ماندگار به‌عنوان نماد وحدت و انسجام ملی و نقطه عطفی در تاریخ کشور انجام شده است و خوشحالم که به تکلیف خودمان عمل کردیم.

پنجشنبه، 11 تیر 1405 - 21:20 ادامه مطلب منظرگاه مدیریتی رهروان حضرت زینب سلام الله علیها نظر بدهید 218

این تعلیم و تعلم است که فرهنگ جامعه را رشد می دهد و انسانها را به سوی کمال رهنمون می سازد .

این تعلیم و تعلم است که آدمیان را از اخلاق ناپسند دور می کند و به سوی اخلاق پسندیده فرا می خواند .

این تعلیم و تعلم است که عمل مردم را پاک و خالص می گرداند و از شرک و ریا دور می سازد .

آنچه در پی می آید چهل حدیث درباره «تعلیم و تعلم » است که امیدوارم با فراگیری و به کارگیری آنها به «علم حقیقی » و «حقیقت علم » نزدیکتر شویم .

(1)

آموزش هدف بعثت

پیامبر عزیز خداصلی الله علیه وآله می فرمایند:

«بالتعلیم ارسلت; (1)

من برای آموزش دادن فرستاده شده ام .»

(2)

گرامیداشت دانشمند، گرامیداشت خداست

امام امیرالمؤمنین علی علیه السلام می فرمایند:

«من وقر عالما فقد وقر ربه; (2)

هر کس دانشمندی را گرامی بدارد، بی گمان پروردگارش را گرامی داشته است .»

(3)

ارزشمندترین مردم کیست؟

پیامبر عزیز خداصلی الله علیه وآله می فرماید: «اکثر الناس قیمة اکثرهم علما; (3)

بیشترین مردم از نظر ارزش، بیشترین آنهاست از نظر دانش .»

(4)

تا جوان هستی دانش بجوی

پیامبر عزیز خداصلی الله علیه وآله می فرمایند:

«من تعلم فی شبابه کان بمنزلة الرسم فی الحجر; (4)

هر کس در جوانی دانش بیاموزد، [از نظر پایداری] چون نقش روی سنگ است .»

(5)

برای دانش اندوزی قدم رنجه فرما!

پیامبر عزیز خداصلی الله علیه وآله می فرمایند:

پنجشنبه، 11 تیر 1405 - 20:05 ادامه مطلب منظرگاه مدیریتی رهروان حضرت زینب سلام الله علیها نظر بدهید 255

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، دوران صفوی یکی از مقاطع مهم در توسعه هنر معماری ایران محسوب می‌شود.
در این مسجد، کاشی‌کاری‌های معرق و هفت‌رنگ در بخش‌هایی مانند گنبد، دیوارها و محراب به کار رفته و در کنار نقوش هندسی و اسلیمی، ساختار تزئینی بنا را شکل داده‌اند.
تلفیق تکنیک‌های معرق و هفت‌رنگ در نظام تزئینی مسجد
در میان این تکنیک‌ها، کاشی معرق و هفت‌رنگ بیشترین کاربرد را دارند.
در شیوه معرق، قطعات کوچک کاشی با رنگ‌های مختلف در کنار یکدیگر قرار گرفته‌اند تا نقوش هندسی و اسلیمی بر روی دیوارها، طاق‌ها و بخش‌هایی از گنبد شکل بگیرد.
همچنین، ترکیب رنگ‌هایی مانند لاجوردی، فیروزه‌ای، کرم و طلایی، در کنار نقوش گیاهی و هندسی، از دیگرساختار تزئینی مسجد هستند.
در کتیبه‌های مسجد نیز خطوط کوفی، ثلث و نستعلیق بر روی کاشی‌ها دیده می‌شود که در کنار نقوش اسلیمی، بخشی از ترکیب‌بندی تزئینی بنا را تشکیل می‌دهند.
نقوش گیاهی، شامل طرح‌هایی برگرفته از گل‌ها، برگ‌ها و شاخه‌ها، در کنار الگوهای هندسی در بخش‌های مختلف بنا تکرار شده‌اند.
حاصل این ترکیب، فضایی است که نگاه مخاطب را به‌صورت طبیعی به سمت کانون‌های اصلی بنا، از جمله مرکز گنبد و قوس‌های معماری، هدایت می‌کند؛ موضوعی که بیانگر تسلط معماران صفوی بر دانش هندسه و کارکرد آن در طراحی معماری است.
ویژگی مهم دیگر این بنا، پیوند دقیق میان نقوش هندسی و کتیبه‌های خوشنویسی است.
در این مسجد، هندسه، رنگ، نور و نوشتار در قالب یک ساختار هماهنگ در کنار یکدیگر قرار گرفته‌اند تا علاوه بر خلق جلوه‌ای چشم‌نواز، نظمی دقیق و هدفمند را در کالبد بنا شکل دهند.

پنجشنبه، 11 تیر 1405 - 20:01 ادامه مطلب منظرگاه مدیریتی تعلیم و تربیت نظر بدهید 210

 نهادینه کردن ارزش‌ها و فضیلت‌های اخلاقی تأثیر بسزایی در رشد و کمال معنوی انسان داشته و دارد و هر انسانی در زندگی فردی و اجتماعی برای رسیدن به مقامات والای معنوی، رشد و کمال دینی، خودسازی و حتی در زمینه‌های اخلاقیِ دیگر باید فضایل و ارزش‌های اخلاق را در خود پرورش دهد.
در مطلب حاضر که از حوزه نیوز انتخاب  وتلخیص شده برخی از فضایل و رذایل اخلاقی از دیدگاه امام علی (ع) با مراجعه به نهج‌البلاغه بررسی شده است.
فضلیت‌های اخلاقی و خُلق‌های ناپسند از دیر زمان مورد عنایت اندیشمندان، عالمان و مربیان اخلاق بوده و نقش و تأثیر آنها در زندگی و شکل دادن به جوامع انسانی از مباحث علمی و فلسفی بسیار مهمی است. بی‌تردید سعادت و خوشبختی حقیقی و دستیابی به کمالات شایسته انسان بدون برخورداری از ارزش‌های اخلاقی و صفات متعالی برای آدمی میسر نمی‌گردد.
خُلق‌های نیک و خوی‌های پسندیده، ضمن آنکه زمینه رشد روحی و تعالی معنوی را برای انسان فراهم می‌آورد، وی را به رعایت ادب، پاسداری از حقوق دیگران واحترام متقابل فرا خوانده، به مهرورزی، نوع‌دوستی و محبت صادقانه ترغیب می‌کند. تخلّق به اخلاق نیک زندگی را از گرمی و نشاط واقعی برخوردار ساخته، روحیه همزیستی و وظیفه‌شناسی، پیوند برادری و دوستی و احساس همدلی و همدردی را درآدمی استحکام می‌بخشد و زمینه امنیت، رفاه، آسایش و حیات شایسته انسانی را برای او فراهم می‌آورد.
مکارم اخلاق نشانه بزرگواری و کرامت انسانی است و ریشه در نهاد و فطرت آدمی دارد. پیامبران الهی که خود بالاترین مرتبه از مکارم اخلاقی و سجایای انسان را دارا بوده‌اند، برای رهنمون ساختن جوامع بشری به ارزش‌های والای انسانی به فرمان خداوند متعال، پایه‌های خُلق‌های بزرگوارانه را با ارائه الگوهای واقعی به مردم پی‌ریزی کرده اند.
در حدیث مشهوری که شیعه و سنی آن را از رسول گرامی اسلام(ص) نقل کرده‌اند مقصد اصلی و انگیزه نهایی بعثت حضرتش تکمیل مکارم اخلاق معرفی شده است: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاق‏» (1)تنها برای تکمیل مکارم اخلاق و صفات عالی انسانی مبعوث گردیده‌ام.

پنجشنبه، 11 تیر 1405 - 19:58 ادامه مطلب رذائل اخلاقی نظر بدهید 318

فضيلت ها

الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الارتِقاءُ إلَى الفَضائلِ صَعبٌ مُنْجٍ ، الانحِطاطُ إلَى الرَّذائلِ سَهلٌ مُرْدٍ .[غرر الحكم : 1136 و 1137.]

امام على عليه السلام : بالا رفتن بر نردبان فضيلتها دشوار، اما رهايى بخش است و فرود آمدن به سوى پستيها آسان، اما مُهلك است.

نمایش منبع

عنه عليه السلام : أكرِهْ نفسَكَ علَى الفَضائلِ ؛ فإنّ الرَّذائلَ أنتَ مَطبوعٌ علَيها .[غرر الحكم : 2477.]

امام على عليه السلام : نفْس خويش را به [پذيرفتن ]فضيلتها مجبور كن؛ زيرا رذايل سرشتى توست.

نمایش منبع

عنه عليه السلام : أقوَى الوَسائلِ حُسنُ الفَضائلِ .[غرر الحكم : 2980.]

امام على عليه السلام : محكمترين وسيله ها[ى كمال و قرب الهى ]فضيلت هاى نيكوست.

نمایش منبع

عنه عليه السلام : باكتِسابِ الفَضائلِ يُكبَتُ المُعادِي .[غرر الحكم : 4268.]

امام على عليه السلام : با به دست آوردن فضيلت ها، دشمن سركوب مى شود.

نمایش منبع

عنه عليه السلام : فَخرُ المَرءِ بفَضلِهِ لا بأصلِهِ .[غرر الحكم : 6539.]

امام على عليه السلام : افتخار آدمى به فضيلت اوست، نه به تبار او.

نمایش منبع

عنه عليه السلام : مَن قَلَّت فَضائلُهُ ضَعُفَت وَسائلُهُ .[غرر الحكم : 8677.]

امام على عليه السلام : هر كه فضيلت هايش اندك باشد، وسيله هايش [براى رسيدن به كمال و قرب الهى ]سست گردد.

نمایش منبع

عنه عليه السلام : عِندَ تَعاقُبِ الشَّدائدِ تَظهَرُ فَضائلُ الإنسانِ .[غرر الحكم : 6204.]

امام على عليه السلام : در سختيهاى پياپى است كه فضيلت هاى انسان آشكار مى شود.

نمایش منبع

امام على عليه ‏السلام:

قَدرُ الرّجُلِ على قَدرِ هِمَّتِهِ؛

ارزش مرد، به اندازه همّت‏ اوست.

نهج البلاغه، حكمت ۴۷

 

:: دسته بندي احاديث بر اساس نام معصوم(ع) ::

پنجشنبه، 11 تیر 1405 - 19:55 ادامه مطلب رذائل اخلاقی نظر بدهید 214

مهر | دین و اندیشه | پنجشنبه، 11 تیر 1405 - 17:22

رهبر شهیدمان، در پیشاپیش این قافله، عزیزترین سرمایه خویش را پیش از همه نثار اسلام کرد و این، رسم جبهه ایمان است؛ پیش از آن‌که دیگران را به میدان فراخواند، خود در صف نخست ایثار می‌ایستد.

خلاصه خبر

خبری که گویی قرن‌ها در سینه زمان نهفته بود تا ناگهان بر جان عالم فرود آید.
جهان اسلام در سوگ بزرگمردی نشست که تمامی لشکر ابلیس برای خاموش ساختن چراغ وجودش هم‌قسم شده بودند؛ چنان‌که خداوند فرمود:
«می‌خواهند با (فوت) دهان‌هایشان، نور خدا را خاموش کنند؛ حال آن‌که خداوند، نورش را کامل خواهد کرد؛ هرچند کافران خوش نداشته باشند».
(سوره صف، آیه ۸)
همان‌گونه که، به تصریح آیه ۵۹ سوره انعام، بی‌اذن خداوند برگی از درخت فرو نمی‌افتد...
آخرین خطابه خویش را نه با زبان، که با آیات وحی، برای دولت و امت به ودیعت نهاد.
خداوند در آیه ۴۹ سوره انفال می‌فرماید:
«یاد کنید هنگامی را که منافقان و آنان که در دل‌هایشان بیماری [شک و تردید نسبت به حقایق] است، می‌گفتند: مؤمنان را دینشان [با این جمعیت اندک و اسلحه ناچیز برای شرکت در میدان نبرد] فریفت، و [آنان باور نمی‌کردند که] هر کس بر خدا توکل کند [بی‌تردید پیروز می‌شود]؛ زیرا خدا توانای شکست‌ناپذیر و حکیم است».
به فضل خداوند، دشمن نه‌تنها در دستیابی به اهداف خود ناکام ماند، بلکه در برابر اراده ملت ایران، به استیصال کشیده شد.
مؤمنان را به پیکار برانگیز.
این نیز از اشارات شگفت قرآن است؛ گویی رهبر شهید همه این آیات را به امت سپرد.
و اما آیه تأمل‌برانگیز ۵۷ سوره انفال؛ آیه‌ای که بیش از آن‌که هشدار دشمن باشد، انذار خواص است تا در میدان نبرد، گرفتار خطای محاسباتی نشوند.
این ملت آمده است تا به جهان و قاتلان رهبر شهیدشان اعلام کند که خون امامشان بی‌وارث نمانده است.
دل این ملت، هنوز از داغ امام شهیدشان شعله‌ور است.
«ای مسلمانان، از خدا و پیامبر و صاحبان امرتان (یعنی امامان معصوم) اطاعت کنید؛ پس اگر درباره چیزی با یکدیگر دچار اختلاف شدید، آن را به حکم خدا و پیامبر ارجاع دهید، اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید.
«با آنان بجنگید تا خداوند آنان را به دست شما عذاب کند، خوار و رسوایشان سازد، شما را بر ایشان پیروز گرداند و سینه‌های مؤمنان را شفا بخشد».
آیا ناله‌های برخاسته از سینه‌های مؤمنان را نمی‌شنوید؟
او که پس از عمری جهاد، صبر و استواری در سنگر اسلام و ایران، با قلبی سلیم به قافله صالحان پیوست؛ مردی که همه عمر، رنج را به جان خرید و در برابر آن همه مجاهدت، هیچ مزدی جز رضای حضرت حق نجست.
و منافقان داخلی، آن‌گونه که خداوند در آیه ۵۷ سوره انفال وعده فرموده است، در برابر دیدگان همگان رسوا خواهند شد.

 

پنجشنبه، 11 تیر 1405 - 19:50 ادامه مطلب منظرگاه مدیریتی رهنمودهای مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامه حفاظاته نظر بدهید 240

پویش ختم قرآن به یاد رهبر شهید، همزمان با آیین تشییع

مهر | دین و اندیشه | پنجشنبه، 11 تیر 1405 - 17:22

همزمان با برگزاری مراسم تشییع رهبر شهید و اعضای خانواده ایشان، پویش سراسری ختم قرآن با هدف اهدای ثواب تلاوت آیات الهی به روح مطهر این عزیزان آغاز شده است.

به گزارش خبرگزاری مهر، پویش ختم قرآن به یاد رهبر شهید و خانواده ایشان همزمان با آیین تشییع رهبر شهید و خانواده ایشان برگزار می‌شود.
در این پویش از تمامی اقشار جامعه دعوت شده است تا با انتخاب بخشی از قرآن و مشارکت در ختم جمعی، ثواب تلاوت خود را به روح مطهر این عزیزان هدیه کنند.
براساس اعلام برگزارکنندگان، علاقه‌مندان می‌توانند با مراجعه به سامانه ویژه این پویش، جزء یا بخش مورد نظر خود را برای تلاوت انتخاب کرده و در این ختم سراسری سهیم شوند.
هدف از اجرای این برنامه، ترویج فرهنگ انس با قرآن، گسترش سنت حسنه ختم جمعی قرآن و زنده نگه داشتن یاد و نام شهدا از طریق عمل به آموزه‌های قرآنی عنوان شده است.
همچنین برگزارکنندگان از شرکت‌کنندگان خواسته‌اند، با اطلاع‌رسانی این پویش در میان دوستان و آشنایان، زمینه مشارکت هرچه بیشتر مردم را در این برنامه قرآنی فراهم کنند تا ختمی گسترده با حضور عاشقان قرآن در سراسر کشور شکل گیرد.
علاقه‌مندان برای ثبت‌نام و مشارکت در این پویش می‌توانند به نشانی https://zbah.telavat.ir/go/khatm مراجعه کنند.
همچنین اخبار و اطلاعیه‌های مرتبط با این برنامه از طریق کانال «زندگی با آیه‌ها» در پیام‌رسان ایتا در دسترس علاقه‌مندان قرار دارد.

 

پنجشنبه، 11 تیر 1405 - 19:42 ادامه مطلب منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن نظر بدهید 279

فهرست حکمت‌های نهج‌البلاغه

 

• حکمت 1 نهج البلاغه: روش برخورد در فتنه‌ها
• حکمت 2 نهج البلاغه: عوامل ذلت و خواری 
• حکمت 3 نهج البلاغه: نکوهش بخل و ترس و فقر   
• حکمت 4 نهج البلاغه: ارزش صبر و زهد و ورع و رضا
• حکمت 5 نهج البلاغه: ارزش علم و ادب و تفکر 

پنجشنبه، 11 تیر 1405 - 19:36 ادامه مطلب منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه نظر بدهید 222

مهر | استان‌ها | پنجشنبه، 11 تیر 1405 - 18:02

کامیاران- رئیس اداره تبلیغات اسلامی کامیاران گفت: حضور در مراسم تشییع رهبر شهید، تنها یک حضور نیست، بلکه تجدید بیعت با آرمان‌های انقلاب اسلامی، ولایت و راه شهیدان است.

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، حجت‌الاسلام سیف‌الله سبزی عصر پنجشنبه در جلسه هماهنگی اعزام کاروان کامیاران به مراسم بدرقه و تشییع رهبر شهید، با تأکید بر اهمیت حضور مردم در مراسم تشییع رهبر شهید، گفت: حضور در این مراسم، تنها یک حضور فیزیکی نیست، بلکه بیعتی دوباره با آرمان‌های انقلاب اسلامی، ولایت، مقاومت و ارزش‌های الهی است.
رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان کامیاران با تأکید بر ضرورت برنامه‌ریزی مناسب برای اعزام کاروان، تصریح کرد: باید کاروانی منظم، با برنامه‌ریزی دقیق و همراه با رعایت کامل اصول امنیتی و اخلاقی اعزام شود تا شرکت‌کنندگان بتوانند در فضایی آرام و معنوی در این مراسم تاریخی حضور یابند.

 

پنجشنبه، 11 تیر 1405 - 19:29 ادامه مطلب منظرگاه مدیریتی رهروان حضرت زینب سلام الله علیها نظر بدهید 305

فضایل امام علی(ع) صفات و ویژگی‌های امیرالمومنین علی(ع)، نخستین امام شیعیان است که در آیات قرآن، روایات و حوادث تاریخی به آنها اشاره شده است. 

١ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
عُنوانُ صَحیفَةِ المُؤمِنِ حُبُّ عَلیِّ بنِ ابی‌طالب علیه‌السلام.
سرلوحة پروندة هر مؤمن (در روز قیامت) دوستی و محبت علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام است. (مستدرک حاکم، ج ٣، کنزالعمال، ج ١١، ص ٦١٥)

٢ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
اِنّ علیاً وَلِیُّکُمُ بَعدی.
علی(ع) بعد از من مولی و صاحب‌اختیار شما است. (کنزالعمال، ج ١١، ص ٦١٢ ـ الفردوس، ج ٥، ص ٢٩٢)

٣ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
انتَ (یاعلیُّ) مِنّی بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسی اِلّا اَنَّهُ لانَبیَّ بعدی.
منزلت تو (یاعلی) نسبت به من همانند منزلت هارون است نسبت به موسی جز آنكه بعد از من پیامبری نخواهد بود. (سُنن ترمذی، ج ٥، ص ٦٤١ ـ صحیح مسلم، ج ٤، ص ٤٤)

٤ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
سَتکَونُ بَعدی فِتنَةٌ فَاِذا کانَ کذلِکَ فَالْزِموا علیَّ بْنَ اَبی‌طالب.
به زودی بعد از من یک فتنه و آزمون سختی خواهد بود شما در آن تنها به علی بن ابی‌طالب تمسّک بجوئید. (اُسدالغابة، ج ٥ ص ٢٨٧ ـ الِإستیعاب ج ٤ـ ص ١٦٩)

٥ـ «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»
انتَ (یا علیُّ) تُبَیِّنُ لِأُمَّتی مَا اختَلَفوا فیه بَعدی.
تو (یاعلی) بعد از من آنچه امّت من در آن اختلاف خواهند داشت برای آنان روشن خواهی ساخت. (تاریخ بغداد، ج ٤، ص ٣٤٨ ـ مستدرک حاکم، ج ٣، ص ١٢٣)

٦ ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
اِنَّ عَلیّاً مِنّی و اَنَا مِنهُ وَ هُوَ وَلیُّ کُلِّ مُؤمنٍ بَعدی.
همانا علی از من است و من از علی هستم، هر مؤمنی بعد از من، علی مولی و صاحب‌اختیار او است. (مُسند احمد، ج ٤، ص ٤٣٨ ـ خصائص نسائی، ص ٢٣)

٧ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
اَعلُم اُمتّی مِن بعدی علیُّ بنُ ابی‌ِطالب.
بعد از من، اعلم اُمت من علی بن ابی‌طالب(ع) است (کنزل‌العمال، ج ١١، ص ٦١٤)

پنجشنبه، 11 تیر 1405 - 19:24 ادامه مطلب اصول دین امامت نظر بدهید 220