مشرق | سیاسی | سه شنبه، 05 خرداد 1405 - 14:19

رئیس جمهور گفت: فرهنگ صرفه‌جویی باید از مدارس و سنین پایین نهادینه شود.

خلاصه خبر

پزشکیان همچنین بر ضرورت تحول در شیوه‌های تربیت معلم و توانمندسازی نیروی انسانی آموزش و پرورش تأکید کرد و گفت: مدیران، معلمان و مربیان مدارس جدید نیز باید متناسب با طراحی‌های نوین آموزشی، شیوه‌های جدید تعلیم و تربیت را فراگیرند و نظام آموزشی کشور از روش‌های سنتی و گذشته عبور کند.
پزشکیان با بیان اینکه آموزش‌های فعلی در دانشگاه‌های تربیت معلم پاسخگوی نیازهای آینده کشور نیست، خاطرنشان کرد: شیوه‌های تربیت معلم باید متناسب با تحولات علمی، فناوری‌های نوین و نیازهای نسل جدید بازطراحی شود تا معلمان بتوانند دانش‌آموزانی خلاق، توانمند، مهارت‌محور و آماده حضور در جهان آینده تربیت کنند.
بسیاری از بخش‌ها، به‌ویژه آموزش و پرورش، باید با حفظ تدابیر لازم به فعالیت خود ادامه دهند و نباید فضای غیرواقعی و اضطراب‌آفرین در جامعه ایجاد شود.
رئیس جمهور در ادامه، اصلاح ساختارها و روش‌های آموزشی را لازمه ساخت آینده کشور دانست و گفت: نظام آموزشی باید علاوه بر آموزش علمی، مهارت زندگی، مسئولیت‌پذیری، اهمیت خانواده و سبک صحیح زیستن را نیز به نسل جوان آموزش دهد.
رئیس‌جمهور همچنین بر ضرورت تغییر نگرش در فرآیند آموزش تأکید کرد و گفت: ذهن معلم، مدیر و نظام آموزشی باید بر ارتقای توانمندی، خلاقیت و پیشرفت دانش‌آموز متمرکز باشد.
به‌جای آموزش مبتنی بر حفظیات صرف، باید مفاهیم، تحلیل، فهم و چرایی مسایل به دانش‌آموزان آموزش داده شود.
پزشکیان، نقش آموزش و پرورش را در تربیت نسل آینده و تقویت قدرت انتخاب صحیح در دانش‌آموزان بسیار مهم توصیف کرد و گفت: نظام آموزشی باید قدرت تشخیص، انتخاب آگاهانه و مسئولیت‌پذیری را به دانش‌آموزان آموزش دهد و دولت نیز از هر اقدامی که در مسیر تحقق اهداف عالی توسعه عدالت آموزشی و ارتقای کیفیت تعلیم و تربیت باشد، حمایت و پشتیبانی خواهد کرد.

سه شنبه، 05 خرداد 1405 - 15:40 ادامه مطلب منظرگاه مدیریتی رهروان حضرت زینب سلام الله علیها نظر بدهید 378

مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 05 خرداد 1405 - 12:00

شهید لاریجانی بر این باور است که مسئله بنیادین در حکمرانی ایران، نبود نظریه فلسفی منسجم از عدالت اجتماعی است و این کمبود باعث نوسان‌های ۱۸۰ درجه‌ای سیاست‌گذاری‌ها شده است

خلاصه خبر

عدالت در اندیشه او زیرساخت بنیادین حکمرانی است، نه ارزشی تشریفاتی.
کنایه از بی معنایی عدالت.
(F.
A.
رالز نظریه را به عدالت سیاسی برای جوامع لیبرال-دموکرات محدود ساخت.
لیبرال‌دموکراسی نیز با نادیده گرفتن عدالت به انحراف می‌گراید.
شاخص‌های شش‌گانه بانک جهانی عدالت اجتماعی را درج نکرده‌اند.
مطهری می‌گوید اگر فقیه به حکمی خلاف عدالت رسید، باید حکم را تغییر دهد؛ چون عدالت بر قواعد فقهی مسلط است.
نظام مردم‌سالاری، اقتصاد بازار رقابتی، رقابت علمی و فرهنگی همگی باید در پرتور نظریه عدالت برآیند و معنادار شوند.
A.
Hayek ,Law, Legislation, and Liberty: A New Statement of the Liberal Principles of Justice and Political Economy, Routledge, 2024.
Nozick, Robert.
Anarchy, State, and Utopia.
With a new foreword by Thomas Nagel.
New York: Basic Books, 2013.

 

سه شنبه، 05 خرداد 1405 - 15:37 ادامه مطلب منظرگاه مدیریتی رهروان حضرت زینب سلام الله علیها نظر بدهید 330

مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 05 خرداد 1405 - 02:56

دعای عرفه، آینه‌ی تمام‌نمای هم‌نوایی با وحی و کلید طلایی اجابت الهی است.

خلاصه خبر

از آنجا که در دعای عرفه موضوع دعا مطرح شده است بایسته است درباره دعا و اهمیت آن بحث شود تا خواننده مضامین ادعیه را بیش از پیش عنایت کرده و به آن توجه کند.
فقراتی از دعای عرفه درباره دعا
در مورد نزدیکی خداوند
ترجمه: «خداوندا!
در مورد اجابت دعا
تعریف دعا
معنای اصطلاحی: نویسنده بیان می‌کند که دعا در حقیقت همان طلب، درخواست و سؤال بنده از خداوند است.
دعا نوعی «عرض نیاز» موجودی نیازمند در برابر وجودی بی‌نیاز است.
هم‌خوانی دعای عرفه با قرآن:
بسیاری از موضوعات و مباحث دعای عرفه، مطابق با کلام خدا و الهام‌گرفته از آن است.
همان‌طور که بسیاری از آیات (متجاوز از صد آیه) به صورت دعا نازل شده و بندگان را به نیایش دعوت می‌کند، در دعای عرفه نیز عباراتی قرآنی به صورت دعا ذکر شده که در اینجا به دو مورد اشاره می‌شود:
همان‌طور که حضرت سیدالشهدا (ع) در دعای عرفه به این قرب و ارتباط اشاره می‌فرماید: «اللَّهُمَّ إِنَّکَ أَقْرَبُ مَنْ دُعِیَ وَ أَسْرَعُ مَنْ أُجَاب…»؛ خداوندا!
۱.بررسی حقیقت دعا سند و کتابشناسی دعای عرفه
۲.تبیین بهترین روش شناخت خدا با الگوگیری از دعای عرفه
تجلی توحید و اقسام آن ذاتی و صفاتی و فاعلی و عملی در دعای عرفه

 

سه شنبه، 05 خرداد 1405 - 15:30 ادامه مطلب علما و مراجع و محققین و پژوهشگران علوم اسلامی نظر بدهید 254

الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِى لَيْسَ لِقَضائِهِ دافِعٌ، وَلَا لِعَطائِهِ مانِعٌ، وَلَا كَصُنْعِهِ صُنْعُ صانِعٍ، وَهُوَ الْجَوادُ الْواسِعُ، فَطَرَ أَجْناسَ الْبَدائِعِ، وَأَتْقَنَ بِحِكْمَتِهِ الصَّنائِعَ، لَا تَخْفىٰ عَلَيْهِ الطَّلائِعُ، وَلَا تَضِيعُ عِنْدَهُ الْوَدائِعُ، جازِى كُلِّ صانِعٍ، وَرايِشُ كُلِّ قانِعٍ، وَراحِمُ كُلِّ ضارِعٍ، وَ مُنْزِلُ الْمَنافِعِ وَالْكِتابِ الْجامِعِ بِالنُّورِ السَّاطِعِ، وَهُوَ لِلدَّعَواتِ سامِعٌ، وَ لِلْكُرُباتِ دافِعٌ، وَلِلدَّرَجاتِ رافِعٌ، وَ لِلْجَبابِرَةِ قامِعٌ؛ فَلا إِلٰهَ غَيْرُهُ، وَلَا شَىْءَ يَعْدِلُهُ، وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ، وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ .

ستایش ویژۀ خداست که برای تقدیر و سرنوشتش برگرداننده‌ای و برای بخششش بازدارنده‌ای و همانند ساخته‌اش ساخته هیچ سازنده‌ای نیست و او سخاوتمند وسعت‌بخش است، انواع مخلوقات را پدید آورد و ساخته‌ها را با دانایی و فراستش استوار ساخت، پیش‌تازی‌ها بر او پوشیده نمی‌ماند و امانت‌ها نزد او ضایع نمی‌شود، پاداش‌دهنده هر سازنده و بی‌نیازکننده هر قناعت‌گر و رحم‌کننده بر هر نالان و فرستندۀ سودها و نازل‌کننده کتاب جامع با نور درخشان است، او شنونده دعاها و دورکننده نگرانی‌ها و بالابرنده درجات و کوبنده گردنکشان است؛ پس معبودی جز او نیست و چیزی با او برابری نمی‌کند و چیزی همانندش نیست و اوست شنوا و بینا و مهربان و آگاه و بر هر کاری تواناست.

اللّٰهُمَّ إِنِّى أَرْغَبُ إِلَيْكَ وَأَشْهَدُ بِالرُّبُوبِيَّةِ لَكَ مُقِرّاً بِأَنَّكَ رَبِّى، وَأَنَّ إِلَيْكَ مَرَدِّى، ابْتَدَأْتَنِى بِنِعْمَتِكَ قَبْلَ أَنْ أَكُونَ شَيْئاً مَذْكُوراً، وَخَلَقْتَنِى مِنَ التُّرابِ، ثُمَّ أَسْكَنْتَنِى الْأَصْلابَ آمِناً لِرَيْبِ الْمَنُونِ، وَاخْتِلافِ الدُّهُورِ وَالسِّنِينَ؛

خدایا، به‌سوی تو اشتیاق دارم و به پروردگاری تو گواهی می‌دهم، اقرار کننده‌ام که تو پروردگار منی و بازگشت من به‌سوی تو است، وجودم را با نعمتت آغاز کردی پیش از آنکه موجودی قابل ذکر باشم و مرا از خاک پدید آوردی، سپس در میان صلب‌ها جایم دادی، درحالی‌که از حوادث زمانه و رفت‌وآمد روزگار و سال‌ها ایمنی بخشیدی؛

فَلَمْ أَزَلْ ظاعِناً مِنْ صُلْبٍ إِلىٰ رَحِمٍ فِى تَقادُمٍ مِنَ الْأَيَّامِ الْماضِيَةِ وَالْقُرُونِ الْخالِيَةِ لَمْ تُخْرِجْنِى لِرَأْفَتِكَ بِى وَلُطْفِكَ لِى وَ إِحْسانِكَ إِلَىَّ فِى دَوْلَةِ أَئِمَّةِ الْكُفْرِ الَّذِينَ نَقَضُوا عَهْدَكَ وَكَذَّبُوا رُسُلَكَ، لَكِنَّكَ أَخْرَجْتَنِى رَأْفَةً مِنْكَ وَتَحَنُّناً عَلَىَّ لِلَّذِى سَبَقَ لِى مِنَ الْهُدَى الَّذِى لَهُ يَسَّرْتَنِى وَفِيهِ أَنْشَأْتَنِى، وَمِنْ قَبْلِ ذٰلِكَ رَؤُفْتَ بِى بِجَمِيلِ صُنْعِكَ وَسَوابِغِ نِعَمِكَ فَابْتَدَعْتَ خَلْقِى مِنْ مَنِيٍّ يُمْنىٰ، وَأَسْكَنْتَنِي فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ بَيْنَ لَحْمٍ وَدَمٍ وَجِلْدٍ؛

همواره کوچ‌کننده بودم از صلبی به رحمی، در ایام گذشته و قرن‌های پیشین، از باب رأفت و مهربانی و احسانی که به من داشتی، مرا در حکومت پیشوایان کفر، آنان‌که پیمانت را شکستند و پیامبرانت را تکذیب کردند، به دنیا نیاوردی، ولی زمانی به دنیام آوردی به خاطر آنچه در دانش و آگاهی‌ات برایم رقم خورده بود و آن عبارت بود از هدایتی که مرا برای پذیرفتن آن آماده ساختی و در عرصه گاهش نشو و نمایم دادی و پیش از آن هم با رفتار زیبایت و نعمت‌های کاملت بر من مهر ورزیدی، در نتیجه وجودم را پدید آوردی از نطفه ریخته شده و در تاریکی‌های سه‌گانه میان گوشت و خون و پوست جایم دادی؛

سه شنبه، 05 خرداد 1405 - 15:25 ادامه مطلب اصول دین. توحید نظر بدهید 257

روز عَرَفَه، ۹ ذی‌الحجه، از روزهای پرفضیلت سال که روایات بسیاری آن‌را به عنوان روزی ویژه برای بخشایش گناهان و استجابت دعا معرفی کرده‌اند. روز عرفه، یک روز پیش از عید قربان است. در منابع روایی اعمالی برای آن برشمرده‌اند که بافضیلت‌ترین آنها دعا و استغفار است. زیارت امام حسین(ع) و خواندن دعای عرفه نیز در این روز بسیار سفارش شده است. بنابر فقه شیعه، حج‌گزاران باید از ظهر تا غروب شرعی این روز را در عرفات وقوف کنند.

وجه نام‌گذاری

معرفت و عرفان ادراک یک چیز همراه با تفکر و تدبر در آثار آن است و «عَرَفَة» نام مکان مخصوص است و به این جهت که آدم و حوا پس از هبوط در این سرزمین مجدداً یکدیگر را یافته و شناختند به این نام نامیده شده است.[۱] نام عرفه، از سرزمین عرفات (جایی در مکه که باید در این تاریخ در آن وقوف کرد) گرفته شده و گفته‌اند عرفات را از آن رو عرفات خوانده‌اند که زمینی مشخص و شناخته‌شده در میان کوه‌ها است.[۲]

آثار کهن مکه‌شناسی، مانند اخبار مکة،[۳] برای اشاره به سرزمین عرفات از کلمه «عرفه» نیز استفاده کرده‌اند. سَخاوی تاریخ‌نگار قرن دهم قمری اهل مکه معتقد است که کلمه عَرَفات مانند «قَصَبات» (جمع قصبه است) است و به هر نقطه از آن منطقه، «عرفه» گویند و نام کل منطقه، «عرفات» است.[۴]

سه شنبه، 05 خرداد 1405 - 15:22 ادامه مطلب منظرگاه مدیریتی رهروان حضرت زینب سلام الله علیها نظر بدهید 210

واکنش مهاجرانی به حمله شب گذشته آمریکا به بندرعباس

مشرق | سیاسی، چند‌رسانه‌ای | سه شنبه، 05 خرداد 1405 - 12:53

به گزارش مشرق، فاطمه مهاجرانی سخنگوی دولت: اولین بار نیست که شاهد تناقض گویی آمریکا هستیم.
یکی از مشکلات ما در مذاکرات تناقض در رفتار طرف مقابل است.
تیم دیپلماسی توان دفاعی و پشتیبانی ما در سطح عالی است.
با اعتمادی که به نیروهای نظامی در میدان، حضور مردم و تیم دیپلماسی به ویژه با حضور دکتر قالیباف داریم امیدواریم مسیری که طی می‌شود نفع مردم ایران را به دنبال داشته باشد و منطقه از شر این فضای نا به سامان رها شود.

سه شنبه، 05 خرداد 1405 - 15:14 ادامه مطلب منظرگاه مدیریتی رهروان حضرت زینب سلام الله علیها نظر بدهید 215

مهر | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 04 خرداد 1405 - 16:57

یک نویسنده گفت: حادثه پیجرها یک عملیات نظامی نبود. وسیله‌ای غیرنظامی در فضایی غیرنظامی و در کنار خانواده‌ها منفجر شد. این مسئله می‌توانست جهان را وارد مرحله جدیدی از ناامنی و جنگ کند.

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، نشست «جنایت انفجار پیجرها در لبنان؛ اوج چهره غیرانسانی رژیم صهیونیستی» با محوریت نقد و بررسی کتاب‌های «دشواری مبارک» و «فندق السفیر» روز یکشنبه سوم خرداد در سکوی شاهنامه باغ کتاب برگزار شد.
در این نشست، فائضه غفارحدادی نویسنده «دشواری مبارک» و شبنم غفاری حسینی نویسنده «فندق السفیر» در کنار حسین کیانی و مرتضی قاضی به بررسی ابعاد روایی و انسانی حادثه انفجار پیجرها در لبنان پرداختند.
وی با اشاره به فعالیت‌های دفتر هنر و ادبیات بیداری حوزه هنری افزود: این دفتر در حوزه روایت‌های بین‌المللی فعالیت می‌کند و یکی از مهم‌ترین اولویت‌های آن، پرداختن به لبنان و حزب‌الله است.
کتاب «دشواری مبارک» نیز در همین مسیر شکل گرفت؛ کتابی که روایت جانبازان حادثه انفجار پیجرها در لبنان و خانواده‌های آنان است که برای درمان به ایران منتقل شده بودند.
جنوب لبنان زیر آتش بود و هزاران خانواده لبنانی به سوریه پناه آورده بودند.
علاوه بر این، شرایط حفاظتی به‌گونه‌ای بود که گاهی اجازه ضبط صدا هم داده نمی‌شد و مترجم‌ها مدام تغییر می‌کردند.
این نویسنده همچنین درباره نگاه نسل جدید لبنان به ایران گفت: نسل قدیمی شیعیان لبنان رابطه عاطفی عمیقی با ایران دارد، اما در نسل‌های جدید، به‌ویژه متولدین دهه‌های اخیر، نوعی تردید نسبت به ایران شکل گرفته که به نظر من باید جدی گرفته شود و فعالان رسانه و روایت به آن توجه کنند.
کیانی ادامه داد: در لبنان این نگاه وجود داشت که جانبازان پیجر، کسانی بودند که سریع‌ترین لبیک را به فرمان مقاومت گفتند و همین لبیک، آن‌ها را به این سرنوشت رساند.

 

سه شنبه، 05 خرداد 1405 - 00:26 ادامه مطلب منظرگاه مدیریتی رهروان حضرت زینب سلام الله علیها نظر بدهید 220

مهر | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 04 خرداد 1405 - 14:18

نمایشگاه خرداد کتابخانه مرجع کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان با عنوان «خواب‌هایم پر از کبوتر و پروانه است» و با موضوع چهره جنگ در ادبیات کودک و نوجوان برگزار شد.

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری مهر، در این نمایشگاه بیش از ۳۰۰ عنوان کتاب تصویری و رمان نوجوان به زبان‌های فارسی و غیرفارسی با محوریت جنگ در روزگار معاصر در معرض دید علاقه‌مندان قرار گرفته است.
نمایشگاه «خواب‌هایم پر از کبوتر و پروانه است» تا پایان خرداد ۱۴۰۵ از ساعت ۷ تا ۱۹ در کتابخانه مرجع کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان به نشانی خیابان شهید حسن نصرالله، کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، برپاست و بازدید از آن برای عموم آزاد است.

 

سه شنبه، 05 خرداد 1405 - 00:23 ادامه مطلب منظرگاه مدیریتی رهروان حضرت زینب سلام الله علیها نظر بدهید 235

مهر | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 04 خرداد 1405 - 13:00

فرزند دلاور دوستانیان با انتقاد از نبود چتر حمایتی نهادهای متولی، از وخامت حال پدرش و درگیری اندام‌های حیاتی او خبر داد و خواستار ورود جدی مسئولان و صنوف سینمایی برای نجات جان این هنرمند شد.

خلاصه خبر

فرزانه دوستانیان دختر دلاور دوستانیان کارگردان و تهیه‌کننده سینمای مستند، درباره وضعیت پدرش به خبرنگار مهر گفت: بیماری اکنون تمام اندام‌های پدرم را درگیر کرده و روند درمان او نیازمند توجه و حمایت ویژه‌ای است تا با سهولت بیشتری طی شود.
در این میان، به جز مدیر و اعضای کانون دانش‌آموختگان انجمن سینمای جوانان ایران و تعدادی دیگر از دوستان سینماگر پدرم که به دیدارش آمدند، از سازمان سینمایی، مرکز سینمای مستند و تجربی و اصناف مرتبط با سینمای مستند گلایه دارم که تاکنون هیچ‌گونه توجهی به وضعیت پدرم نشان نداده‌اند؛ در حالی که شاید یک حرکت کوچک و حمایتی، مسیر بهبودی پدرم را هموار می‌کرد.
در حال حاضر تنها خواسته ما این است که با اطلاع‌رسانی در میان جامعه مستندسازان و کانال‌های صنفی، مسیری برای کمک به درمان و نجات جان پدرم فراهم شود.

سه شنبه، 05 خرداد 1405 - 00:22 ادامه مطلب منظرگاه مدیریتی رهروان حضرت زینب سلام الله علیها نظر بدهید 217

مهر | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 04 خرداد 1405 - 14:39 مجموعه کارگاه‌ها و گفتگوهای تخصصی «نبرد روایت» فصل دوم خود را در سال ۱۴۰۵ برگزار می‌کند. نمايشي،هنرهاي،سوره،جلسه،حوزه،مركز،جنگ خلاصه خبر به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی حوزه هنری انقلاب اسلامی، مجموعه کارگاه‌ها و گفتگوهای تخصصی «نبرد روایت» با حضور استادان حوزه هنرهای نمایشی، که همزمان با جنگ تحمیلی سوم در حیطه‌های ایده‌پردازی، نمایشنامه‌نویسی، شیوه‌های اجرای دراماتیک در قالب آثار خیابانی و صحنه‌ای از روزهای اولیه جنگ در سال ۱۴۰۴ آغاز شده بود، جلسه اول فصل جدید خود را با مشارکت دفتر فراتهران مرکز هنرهای نمایشی سوره و حوزه هنری استان تهران برگزار می کند. جلسه اول فصل جدید با موضوع «خوانش زمانه جنگ بر اساس نظریه جهانِ نمایش»، با حضور باقر سروش، نمایشنامه‌نویس و استاد دانشگاه، دوشنبه ۴ خرداد، ساعت ۱۹ به صورت آنلاین و کاملا رایگان برگزار می‌شود.

سه شنبه، 05 خرداد 1405 - 00:16 ادامه مطلب منظرگاه مدیریتی رهروان حضرت زینب سلام الله علیها نظر بدهید 218